学点曾国藩胜过埋头苦干

出版时间:2011-3  出版社:赵伯异 武汉出版社 (2011-03出版)  作者:赵伯异 著  页数:240  
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前言

曾国藩在老百姓中是很有名气的。稍微有点学识的人,没有不知道曾国藩的。有些人甚至还能针对曾国藩的那套本领,给你说上个一二三四五六。曾国藩在无数成功人士眼里是很有价值的,因为这些人认为,曾国藩身上有学不完的智慧。抛开曾国藩的门生们不提,在过去的一百多年里,学习和借鉴曾国藩而功成名就者,就多得如过江之鲫,数不胜数。我们不妨提几个谁听了都如雷贯耳的人。比如伟大领袖毛泽东,备受争议但权倾一时的李鸿章、蒋介石,大学问家梁启超,晚清名臣左宗棠、张之洞,等等。这些人的影响力,甚至可以说超越了曾国藩,或者说不输于他。当然,崇拜曾国藩的绝大多数曾氏拥趸们,在学习曾国藩的成功之道时,往往都还没有取得多大的成就。但正因为他们都希望自己能够取得像曾国藩那样的成就或者影响力,才会成为曾氏“粉丝”(注:粉丝,是拥趸的时下流行俗称)的。民国时期的历史舞台上,毛泽东和蒋介石这两位政坛和战场上的对手,在对曾国藩的看法上却异乎寻常地一致。毛泽东年轻的时候曾说过:“愚于近人,独服曾文正。”蒋介石不仅向其子女推荐曾氏家书,自己也一直把曾国藩作为自己的老师和榜样去学习。民国初期的大学问家梁启超则认为,曾国藩是近代史甚至是有史以来都不多见的大人物,如果他还活着且身处壮年,那么中国的拯救者必定是他。(梁启超曾这样说过:“曾文正者,岂惟近代,盖有史以来不一二睹之大人也已”,“岂惟中国,抑全世界不一二睹之大人也已”,“吾以为使曾文正生今日而犹壮年,则中国必由其手而救矣。”)至于李鸿章、左宗棠、张之洞等人,对曾国藩的推崇更几乎是无以复加的。除了很多影响力很大的人在学习和推崇曾国藩外,还有更多影响力相对较小一点的成功者,也在努力地钻研着曾氏的那一套成功之道。到了当代,学曾国藩的人就更多了。在官场上,学曾国藩的人随处可见,这一点儿也不奇怪,毕竟“当官要学曾国藩”,曾国藩的为官之道是很厉害的。然而,在生意场上,学习曾国藩的人据说比官场上的人还要多得多,这就很耐人寻味了。为什么会有那么多人学习曾国藩呢?自然是因为学习曾国藩能够帮到自己。事实上,作为“中国最后一位理学大师”、“晚清第一完人”的他,文人出身却打造出了一支战斗力强劲的湘军,进而终结了太平天国运动的他,官运亨通的他,声名卓著的他,身上确实有着太多的故事值得我们去品读,有着太多的智慧值得我们去学习,有着太多的方法值得我们去借鉴。更关键的是,学习曾国藩,能让我们少走很多弯路,少受很多挫折,多增几分成功的胜算。那么,从曾国藩身上,我们到底可以学到什么呢?欲在仕途上建功立业者。可以从他身上学到左右逢源的为官心法。自28岁中了进士后,曾国藩在接下来的十年里被朝廷加官晋爵七次,连升了十次,到37岁时已然是一位二品高官了。如此年轻就成了朝廷大员,这在整个清朝都是独一无二的。更重要的是,他的少年得志、平步青云、官运亨通,是产生在关系错综复杂、派系钩心斗角、朝堂危机四伏的晚清官场。因此,他在官场中游刃有余的发达秘诀,就更值得我们学习了。 欲创办企业笑傲商界者,可以从他身上学到创业成功的黄金法则。曾国藩以一介文人出身,手无缚鸡之力,却创建和领导了湘军。通过卓有成效的训练和残酷的战争考验,湘军从无到有,从小到大,从弱到强,最终击败了如日中天的太平军,终结了太平天国的寿命。在这个过程中,曾国藩是如何打造出一支极具战斗力的团队的秘诀,非常值得所有创业者和管理者学习与借鉴。 欲当用人高手的领导者,可以从他身上学到一套识人用人的不传之秘。曾国藩自己带兵,却能澄清宇内,这都要归功于他的知人之能——用将则胜,自将则败。曾国藩的看人本领极为了得,其识人功夫,在他著的《冰鉴》一书里有着详细的记录。此书堪称识人用人之终极宝典。 欲在处世上左右逢源者。可以从他身上学到刚柔相济的中庸哲学。曾国藩能在功高震主的危机面前,躲过了“狡兔死,走狗烹”的劫难,并游刃于天地之间,全凭的是他那刚柔并济、方圆兼备的处世哲学。作为方圆性格最典型的代表,曾国藩总能因人、因势、因时而变,极尽中庸性格之精髓! 欲修炼内心增进智慧者.可以从他身上学习到明理之道。曾国藩能官场得志,事业大成,跟他的好学密不可分。他终身学习,日夜苦读,博览群书,钻研理学,从而才华横溢,满腹经纶。同时他还以注重品行、为人圆融通达而闻名于世。这些修心增智的有效方法,都很值得我们这些后世人效仿。 望子成龙望女成凤者,可以从他身上学到治家之道。在子女品德教育和功课学习上,曾国藩倾注了大量的心血。在他的严格要求和耳提面命下,他的子女们都得以成材。试想,谁不希望自己的子女长大后成龙成凤呢?若你还苦于找不到很好的家教良方,不妨学一点曾氏育儿经。 成功者都非常爱学习别人的成功经验,然后迅速地在自己的工作和生活中加以实践,因而能从一个成功走向另一个成功,从优秀走向卓越。而失败者往往只学习自己,但自己又没有什么卓有成效的办法,有的也只是一些失败的经验,所以始终摆脱不了失败者的命运。既然曾国藩的为官之道、创业经验、识人用人原则、处世哲学、修身智慧和教子心得都那么卓有成效,我们为什么不去学习和借鉴呢?事实上,正如开篇中的那些成功人士一样,很多人已经通过学习曾国藩的那套本领,使自己少走了很多弯路,并收获颇丰。 如果你也欲成就一番事业,如果你确实用心地学习和借鉴了曾国藩的那套本领,也许你很快就会在喜悦中感叹: 学点曾国藩,胜过埋头苦干!

内容概要

  成功者都很善于学习和汲取别人成功的经验,助自己从成功走向成功,从优秀走向卓越。而失败者习惯于只学习自己,但自己又没有什么卓有成效的办法,有的也只是一些失败的经验。所以始终摆脱不了失败的命运。  100多年来,无数人已通过学习曾国藩的那套本领,使自己少走了很多弯路,收获颇丰,成就非凡。  在曾国藩身上,从政者能学到左右逢源的为官心法,老板能学到创业成功的黄金法则,管理者能学到一套识人用人秘诀,为人父母者能学到一种上佳的教子方法。同时,每个人都能学到一门刚柔相济的中庸哲学。  《学点曾国藩胜过埋头苦干》赵伯异编著,由当你用心地学习和实践了曾国藩的那套本领后,也许你很快就会在喜悦中感叹:学点曾国藩,胜过埋头苦干!

作者简介

  赵伯异,作家,文史学者。长期从事国学研究,对佛学、儒学、老庄哲学等颇有心得,曾出版过畅销书《看开:给不听话的心上一堂佛学课》。

书籍目录

序言学点曾国藩,胜过埋头苦干第一章  低处修心,高处成事——曾国藩功成名就的终极智慧1.人有大志在,何处不翻飞2.修养不好身心,就甭谈成就大事3.担当大事,全在“明”“强”二字4.不断用自强来挖掘自己的“金矿”5.内省功夫是成大事的强劲助力6.“专”“熟”是提升能力的关键7.大处着眼,小处下手8.做事有恒,不搞花架子9.挺住了,就能赢得一切10.每个成功者都曾经是一位失败者11.失败者爱发牢骚,成功者改变自己12.培养浩然之气,方能处变不惊第二章  强在弱中取,进在退中求——曾国藩官运亨通的发达秘诀1.退中求进才是真智慧2.想要捡到金子,必须学会弯腰3.羽毛未丰时,不可露心迹4.忘其小丧,志其大得5.俯身屈从,忍辱坚持6.进退要以大局为重7.该出手时就要果断出手8.少看别人脸色,求救不如自救9.明辨形势,自消羽翼10.一无所恃,则居高官而不败第三章  识人者智,用师者王——曾国藩如虎添翼的识人用人真经1.好领导要以知人晓事为职2.选对人才,就能加速成功3.用人之前,先好好地识别与考察一番4.用人长处,不求全责备5.选才要有自己的一套标准6.用人以才,分类视之7.知人善任,量才器使8.胡萝卜和大棒,一个都不能少9.人才不仅要用,还要教10.打好感情牌,营造“和衷共济”的基础11.找一个好的接班人非常重要第四章  人缘即机缘,择友即择运——曾国藩如鱼得水的人脉心法1.品德良好的朋友,是一支潜力股2.朋友是用来学习的3.远离小人就是远离陷阱4.待人以诚,容人以恕5.给人面子,自己会更有面子6.学会把自己的梯子靠在别人的墙上7.给别人一个结实牢靠的肩膀8.把功劳多让点给别人9.与人为善,取人为善第五章  宁走十步远,不走半步险——曾国藩稳慎的自我保护之道1.耐烦是人生第一要义2.绝不越雷池半步3.如履薄冰,警钟长鸣4.长存敬畏之心,才是惜福之道5.小心谨慎,驶得万年船6.知足天地宽,贪得宇宙隘7.心静如水最可贵8.以缓济急,稳中求胜第六章  “柔”里有富贵,“度”中有乾坤——曾国藩左右逢源的中庸哲学1.人情留一线,日后好见面2.万事不可过,“度”中有乾坤3.势不使尽,贵而不骄4.吃亏是福,气大伤身5.以迂为直,藏巧于拙6.“完美”是套在头上的紧箍7.把精明放在肚子里,别写在脸上8.人要有傲骨,但须放软身段9.话到嘴边留三分,警惕多言惹祸端

章节摘录

版权页:人会喜怒哀乐,心是主因。所谓相由心生,心中的所思所想都会在面部表情、肢体动作上表现出来。如内心愤怒,表情就会表现为严肃、狰狞,肢体就会表现为肌肉绷紧、拳头握紧等。身体表现只是一种表象,其实反映的都是内心的想法。当然,身体的表情和动作也会对心情造成一定的影响。  在生活中,有些人以为只要自己在人前表现得礼貌得体,就能给人留下好印象。其实不然。一个人的礼貌得体指的并不是几句礼貌用语、肢体坐卧行走的姿势,而是一种达到礼貌得体标准的修养,有了这种修养,做出来的动作才会受人欢迎。这种修养就是对礼节的一种认识和养成。当然,如果懂得礼节在人际交往中的重要性,但是不去做,那也发挥不出什么价值。曾国藩深知这个道理,他明白,要想成就大事。就必须先修养身心,改正性格的缺陷,然后方能齐家治国平天下。早年的曾国藩脾气性格很不稳定,常有一遇不顺就勃然大怒的时候。道光二十三年(1843)正月初三,曾国藩的两位朋友来家里拜访。饭后,曾国藩看到下人有做得不到位的事,就大发脾气,怒不可遏,歇斯底里,完全忘了自己的身份。虽经友人劝阻,仍然肆口谩骂,毫无顾忌。事后,曾国藩检讨了自己,为自己的所作所为后悔不已。他在《日记》里写道:“我自蓄此忿,仅自反数次,余则但知尤人。本年立志重新换一个人。才过两天,便决裂至此。虽痛哭而悔,岂有及乎!真所谓与禽兽奚择者矣。”为了制怒,控制情绪。他总结出了三步功夫:内省是第一步的功夫,善念也罢,恶念也罢,首先要能够省察清楚;然后才谈得上第二步的功夫:  “实用其力,以为善去恶。”而要清楚地察知自己的每一个念头,“心静”又是前提。一个人若是天性恬静,自知极明,则没有话说;若这一方面的禀赋有所不足,则不得不借助于静坐等手段,以牢锁心猿,紧拴意马。除此之外。曾国藩常用“不忮不求”作为治心的重要内容。他说:  “我这一辈子粗读儒家经典,看见圣贤教人修身,干言万语中最重要的是‘不忮不求’。忮,就是忌贤害能,妒功嫉宠,所以说‘怠惰的人自己不能修养,忌妒人的人又怕别人有修养’的人就属于这一类;求,就是贪利贪名,怀士怀惠,所以说‘没得到的时候想着得到,已经得到了又害怕失掉’的人就属于这一类。‘□’不常表现出来,每逢发生显露都是在那些名声事业相等、权势地位相当的人之中;  ‘求’也是不常表现出来的,每逢发生显露都在事物相互承接、升迁、相互妒忌的时候。要想造福,先要去掉‘□’心,所以说‘人能够完全没有害人的心,那么仁就用不完了。’要想树立品德,先要去掉‘求’心,所以说‘人能完全没有偷窃的心,那么义就用不完了’。不去掉‘□’,满怀都是荆棘;不去掉‘求’,满腔都是卑污。我对于这两项常常加以克服,只限没能够扫除干净。你们要想心地干净,应当在这两项上狠下工夫,并希望子子孙孙世世代代都警惕,每天都在功利场里,能够不忮不求的人,真可以说是大彻大悟了。可惜这番道理太高了,不能向平常人说罢了!”

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用户评论 (总计8条)

 
 

  •   曾国藩的本事儿,确实值得我们认真学学。看完此书确实觉得:要能学到一丁点儿,远远胜于埋头苦干一辈子啊。行走社会要左右逢源更是没问题!大家可以买来试读读。本人就很喜欢这类书。只要看了就有收获。
  •   这本书写得很好,观点很独到,语言风趣幽默,逻辑体系完整,分析很客观,给了我很多很多启发!
  •   不错,能学到自己想学到的东西
  •   还没看完,写得不错,虽然都是些人人都懂的大道理,不过看了还是让人自省让人思考,这样才能进步。。。。
  •   这本书点评的太过普通。
  •   内容丰富,,蛮受益。。
  •   公司领导让帮忙买的,到书后我自己先看一下,仅仅看目录我就喜欢上了。每一句说得都很精典很到位。自己也悄悄定一本来看!呵呵
  •   第一章刚看完,曾国藩功成名就的终极智慧,为什么同样的人干同样的事,有些人能功成名就,有此人却默默无闻,看完这个书,我估计能明白更多些。也希望能收获一些东西。
 

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