全上古三代秦汉三国六朝文(全10册) (平装)

出版时间：1997年10月  出版社：河北教育出版社  作者：陈延嘉  页数：848  
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内容概要

　　本套丛书全面地搜集了唐代以前所有现存的单篇文章，对于研究我国古代历史和古代文化有一定的参考价值。以帝后、宗室、贵族、百官、群雄、士庶、列女、释道、阙名等次序排列。每一作家都有小传 。同一作家的作品，又以骚、赋、制、诏等七十体分类编次。所录各篇均注明出处。是一部使用方便，便于检索的大型资料书。简单而又不失严谨地整理，简洁的排版，使其具有很高的文学和参考价值，同时其考究的装订也使其具有很高的收藏价值。

作者简介

　　严可均，字景文，号铁桥，浙江乌程人，嘉庆五年举人，道光二年曾任建德县教谕，后称疾辞官，专心著述，精通金石小学，长于辑轶考据，著作极多，著有《铁桥漫稿》，《说文校议》等十三种，合为《四录堂类集》，共一千二百五十一卷。

书籍目录

第一册　上古至前汉第二册　后汉第三册　三国第四册　晋（上）第五册　晋（下）第六册　宋、齐第七册　梁第八册　陈、后魏第九册　北齐、后周、隋、先唐第十册　篇名索引、作者姓名索引

章节摘录

　　牖　　铭　　随天之时，以地之财，敬祀皇天，敬以先时。　　剑　　铭　　带之以为服，动必行德。行德则兴，倍德则崩。　　弓　　铭　　屈伸之义，废兴之行，无忘自过。　　矛　　铭　　造矛造矛，少间弗忍，终身之羞。(自《席四端铭》止此，凡十七铭，并《大戴礼·武王践阼》。)　　衣　　铭　　桑蚕苦，女工难，得新捐故后必寒。　　镜　　铭　　以镜自照者见形容，以人自照者见吉凶。(案，《御览》五百九十引作《书镜》曰“以镜自照则知吉凶”，即此铭，传写有脱落耳。)　　觞　　铭　　乐极则悲，沉湎致非，社稷为危。(已上三铭，并《后汉·朱穆传》注引《太公阴谋》)　　　　大　言　赋　　楚襄王与唐勒、景差、宋玉游于阳云之台。王曰：“能为寡人大言者，上座。”王因曰：“操是太阿剥一世，流血冲天，车不可以厉。”圭唐勒，曰：“壮士愤兮绝天维，北斗兮太山夷。”至景差，曰：“校土猛毅皋陶嘻，大笑至兮摧覆思。锯牙云，烯甚大，吐舌万里唾一世。”至宋玉，曰：“方地为车，圆天为盖，长剑耿耿倚天外。”王曰：“未也。”玉曰：“并吞四夷，饮枯河海，跋越九州，无所容止。身大四塞，愁不可长。据地*天，迫不得仰。”(《古文苑》)　　小　言　赋　　楚襄王既登阳云之台，令诸大夫景差、唐勒、宋玉等并造《大言赋》。赋毕，而宋玉受赏。王曰：“此赋之迂诞则极巨伟矣，抑未备也。且一阴一阳，道之所贵。小往大来，剥复之类也。是故卑高柑配而天地位，三光并照则大小备。(能大而不小)能高而不下，非兼通也；能粗而不能细，非妙工也。然则上座者未足明赏。贤人有能为《小言赋》者，赐之云梦之田。”景差曰：“载氛埃兮乘剽尘，体轻蚊翼，形微蚤鳞。聿遑浮踊，凌云纵身。经由针孔，出入罗巾。飘妙翩绵，乍见乍泯。”唐勒曰：“析飞糠以为舆，剖粃糟以为舟，泛然投乎杯水中，淡若巨海之洪流。凭蚋皆以顾盼，附蠛蠓而遨游。(准宁隐微以)(宁隐微以无准)，原存亡而不忧。”又曰：“馆于蝇须，宴于毫端。烹虱胫，切虮肝。会九族而同哜，犹委馀而不殚。”宋玉曰，“无内之中，微物潜生。比之无象，言之无名。蒙蒙灭景，昧昧遗形。超于大虚之域，出于未兆之庭。纤于毳末之微蔑，陋于茸毛之方生。视之则眇眇，望之则冥冥。离朱为之叹闷，神明不能察其情。二子之言磊磊皆不小，何如此之为精?”王曰：“善!”赐以云梦之田。(《古文苑》)　　讽　　赋　　楚襄王时，宋玉休归，唐勒谗之于王曰：“玉为人身体容冶，口多微词，出爱主人之女。入事大王，愿王疏之。”玉休还，王谓(玉曰)：“玉为人身体容冶，口多微词，出爱主人之女。入事寡人，不亦薄乎?”玉曰：“臣身体容冶，受之二亲；口多微词，闻之圣人。臣尝出行，仆饥马疲，正值主人门开。主人翁出，妪又到市，独有主人女在。女欲置臣。堂上太高，堂下太卑，乃更于兰房之室，止臣其中。中有鸣琴焉，臣援而鼓之，为《幽兰》、《白雪》之曲。主人之女，翳承日之华，披翠云之裘，更被白豰之单衫，垂珠步摇，来排臣户，曰：‘上客!〔日高〕，无乃饥乎?’为臣炊雕胡之饭，烹露葵之羹，来劝臣食。以其翡翠之钗，挂臣冠缨。臣不忍仰视。为臣歌曰：‘岁将暮兮日已寒，中心乱兮勿多言。’臣复援琴而鼓之，为《秋竹》、《积雪》之曲。主人之女又为臣歌曰：‘内怵惕兮徂玉床，横自陈兮君之傍。君不御兮妾谁怨?日将至兮下黄泉。’玉曰：‘吾宁杀人之父，弧人之子，诚不忍爱主人之女。’”王曰：“止，止!寡人于此时，亦何能已也?”(《古文苑》)　　　　全汉文卷二　　文　帝(二)　　劝　农　诏(十二年三月)　　道民之路，在于务本。朕亲率天下农，十年于今，而野不加辟，岁一不登，民有饥色，是从事焉尚寡，而吏未加务也。吾诏书数下，岁劝民种树，而功未兴，是吏奉吾诏不勤，而劝民不明也。且吾农民甚苦，而吏莫之省，将何以劝焉?其赐农民今年租税之半。(《汉书·文纪》)　　置三老孝悌力田常员诏(十二年三月)　　孝悌，天下之大顺也。力田，为生之本也。三老，众民之师也。廉吏，民之表也。朕甚嘉此二三大夫之行。今万家之县，云无应令，岂实人情?是吏举贤之道未备也。其遣谒者劳赐三老、孝者帛人五匹，悌者、力田二匹，廉吏二百石以上率百石者三匹。及问民所不便安，而以户口率置三老、孝悌、力田常员，令各率其意以道民焉。(《汊书·文纪》)　　耕　桑　诏(十三年二月)　　朕亲率天下农耕以供粢盛，皇后亲桑以奉祭服，其具礼仪。(《汉书·文纪》)　　除秘祝诏(十三年四月)　　盖闻天道，祸自怨起，而福由德兴。百官之非，宜由朕躬。今秘祝之官移过于下，以彰吾之不德，朕甚不取。其除之。(《史记·文纪》，又见《封禅书》，又见《汉书·郊祀志》上，皆删节。)　　　　奏驳公孙臣汉应土德议　　汉乃水德之始，〔故〕河决金堤，其符也。(冬)〔年〕始冬十月，色外黑内赤，与德相应。如公孙臣言，非也。(《史记·封禅书》)　　奏议除肉刑　　肉刑所以禁奸，所由来者久矣。陛下下明诏，怜万民之一有过被刑者终身不息，及罪人欲改行为善而道亡由。至于盛德，臣等所不及也。臣谨议，请定律曰：诸当完者，完为城旦春；当黥者，髡钳为城旦舂；当劓者，笞三百；当斩左止者，笞五百；当斩右止，及杀人先自告，及吏坐受赇枉法，守县官财物而即盗之，已论命复有笞罪者，皆弃市。罪人狱已决，完为城旦春，满三岁为鬼薪白粲。鬼薪白粲一岁，为隶臣妾。隶臣妾一岁，免为庶人。隶臣妾满二岁，为司寇。司寇一岁，及作如司寇二岁，皆免为庶人。其逃亡及有罪耐以上，不用此令。前令之刑城且春岁而非禁锢者，如完为城旦春岁数以勉。臣昧死请。(《汉书·刑法志》：孝文即位十三年，齐大仓令淳于公当刑，诏狱逮系长安，其少女缇萦随父至长安，上书。天子怜悲其意，遂下除肉刑。丞相张苍、御史大夫冯敬奏言，制曰可。)　　韩王信　　信，故韩襄王孳孙。从高帝入汉中，拜韩太尉。汉二年立为韩王。从破项籍，都颍川，徙都晋阳，寻徙马邑，降于匈奴。十一年，柴武击斩之。　　上书高帝　　国被边，匈奴数入。晋阳去塞远，请治马邑。(《汉书·韩王信传》)　　报柴武书　　陛下擢仆起闾巷，南面称孤，此仆之幸也。荥阳之事，仆不能死，囚于项籍，此一罪也。及寇攻马邑，仆不能坚守，以城降之，此二罪也。今反为寇将兵，与将军争一旦之命，此三罪也。夫种、蠡无一罪，身死亡；今仆有三罪于陛下，而欲求活于世，此伍子胥所以偾于吴也。今仆亡匿山谷间，旦暮乞貣蛮夷。仆之思归，如痿人不忘起，盲者不忘视也，势不可耳。(《史记·韩王信传》、《汉书·韩王信传》：汉使柴将军击之，遗信书，信报。)　　韩颓当　　颓当，信次子。生于颓当城，因以为名。孝文十六年从匈奴归国，封弓高侯，景帝时平吴楚功最。卒谥曰壮。　　遗胶西王书　　奉诏诛不义，降者赦，〔除〕其罪，复故；不降者灭之。王何处?须以从事。(《汉书·吴王濞传》)　　季　布　　布，楚人，为项王将。高帝召拜郎中，孝惠时为中郎将，吕后以为河东守。文帝时，召为御文大夫，未拜罢，令还郡。　　寄书谏窦长君　　吾闻曹丘生非长者，勿与通。(《史记·季布传》，《汉书·季布传》)　　……

媒体关注与评论

　　总叙　　全上古三代秦汉三国六朝文　　总　　叙　　嘉庆十三年，开全唐文馆。不才越在草茅，无能为役，慨然曰：“唐之文盛矣哉!唐已前要当有总集。斯事体大，是不才之责也。”其秋始草创之。广搜三分书，与夫收藏家秘笈金石文字，远而九译，旁及释道鬼神，起上古迄隋，鸿裁钜制，片语单辞，罔弗综录，省并复叠，联类畸零。作者三千四百九十七人，分代编次为十五集，合七百四十六卷。肆力九年，草创粗定，又肆为十八年，拾遗补阙，抽换之，整齐之，画一之，已，于事而竣。挚五厄之散亡，扬万古之天声。唐已前文，咸萃于此，可缮写。乌程严可均。