出版时间:2006-12-01 出版社:河北教育出版社 作者:林清玄 页数:207
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内容概要
绝境中还要飞行,逆风中还要穿云。 《在云上》,林清玄一如既往地为我们传递着智慧超越的人生理念,喜乐逍遥的生命境界。他告诉我们,每个人心中都住着一只金翅鸟。有无边的想象,不凡的心象,能在黑暗中,看到光明;在平淡中,创造高峰。只要有正向的信念,就有正向的未来;只要打开感觉的开关,就能契入生命的美好。 欢喜,慈悲,感动,感恩,在每时每刻。
作者简介
林清玄,从小喜欢爬高,身手矫捷,曾为了看风景,从树上、塔上、山顶上摔落,伤痕累累,幸得老天爱护,平安长大。
好读书,小学三年级以后,每天一定要抱着一本书,才睡得着;每天一定要读到一段好文章,才肯睡觉。
与动物、植物特别相亲,中学时代,读到苏东坡诗句:“钩帘归乳燕,开牖出痴蝇;爱鼠常留饭,怜蛾不点灯。”感动得痛哭流涕。
为了寻找更高的境界,曾追随上百位法师、禅师、宗师,对大乘八宗都有深入的体会与了解,不时有悟境。
一日,攀天心峰,过永乐禅寺,见老法师在廊下分茶。问道:“师父为何分茶?”老法师说:“分出青芽与黄叶,黄叶自己饮用,青芽供养众生。”大受感动,发愿将生命中美好的青芽供养众生,苦涩的黄叶自烹自饮。
书籍目录
金翅鸟首部曲 金翅鸟 遥远的自己 雪,惊人的无声 枯叶蝶的最后归宿 永远的第一点 你的地平线是我的天空 如鸥掠过海洋 等不及天明 总也不老 听见花的哭泣 感觉全于 永以为好 器三昧 白莲雾园 紧抱生命之树 不知最亲切 三十米拉的重量 人是有机 勇于不敢 瑜伽之龙 悲剧之风 舍枝 讨欢心 命运之门的金钥匙 旅行箱的空义 念之漩涡 弦外之音与身外之物 今日未吃茶金翅鸟二部曲
章节摘录
怀海德的“自然哲学”经过一百多年,到今天还是西方哲学一个重要的支脉,他的“自然哲学”有几个论点,对于人的灵性有深入的阐释,细心思维,则与佛教的经论有相通之处。 像是“意义论”——时空是感性的必然形式,知识是悟性的必然形式,思想的功能只是在变动不拘的知觉经验之中,确定事物不变的性质与关系,而不是在提供先天的认识形式。自然,乃是知觉所观察到的。 “觉察论”——在现前的知觉中回忆过去,过去与现在便形成一个有机的整体。就好像聆听乐曲一章,听闻一个音调融入另一个音调,形成整个曲调,其中的音符彼此穿透,交相关联,构成一个整体。各个音符都是整个曲调不可或缺的一个元素,代表整个曲调,除了透过思想的抽象分析,也无法与整个曲调区隔而独自存在。 “实在论”——实在论肯定有独立于心灵之外的自然世界存在,自然的事实有两大特征:一是变迁不已的“事件”,二是事件的恒常特质“对象”。“对象”必须依附“事件”而存在,因此,自然最终的事实便是“事件”。怀海德肯定事件与事件、事件与对象、对象与对象之间有内在关联性,事件以对象为其特质,事物各有其“特质”、“成分”与“属性”。 “机体论”——自然是一个整体,其中各部分之间有内在关系与基本关系。机械物理的法则仅能解释无机的物质宇宙,物质是有惯性、可量化、受到因果自然律的支配;有机的生命则是有意识、有自由、能创造的。生物有机体的本质是“功能”,而这功能必须在连续的空间之中发挥。 “历程论”——所谓“历程”,是指一段时间前继后续,不论生成的序列结构,在怀海德的自然哲学,无论是“经验”、“真际”,还是“机体”,都具备这个特性。 “历程”至少蕴含了四种意义:时间异质性、连续性、生成,以及更新。 把怀海德的“自然哲学”用几个条目说明,失之过简,但我们也不难发现与佛教的相通性。 “意义论”讲的就是“静虑”,去观照自然所产生的意义。 “觉察论”讲的是“悟”,悟不是突然发生,而是整个曲调中的一个高音。 “实在论”讲的是“相应”,与自然、宇宙、佛菩萨相应,是实实在在的。 “机体论”讲的是“人是有机的整体”,虽在因果律中,还是有自由、能创造的。 “历程论”讲的是“因缘”,因缘是生、住、异、灭,宇宙是成、住、坏、空,不断的更新。 这就是为什么怀海德的哲学让我感到特别可亲的缘故。契人佛法的“一刻”哲学 怀海德哲学最感动我的,也是最为契入佛法的,是他关于“一刻”的见解。 ……
编辑推荐
当你从红尘滚动的大街上,回到宁静的住所,泡上一杯茶,打开《在云上》,慢慢地品着,细细地读着,你的内心开始变得欢喜、感动、鲜活。你不仅得到了美文的滋润,更发觉了内心的智慧。你看到了浮云之上的浮云,蓝天之上的蓝天。你的心来到了一个更厂大而纯真的世界,你发現你的生活其实充满了光明。在那光明中,你再也等不到明天,你要享受今天,享受此时此刻。这是一本追求人间美好,探索人生智慧、体会人文心灵不可错过的书。使困惑的人清醒,悲伤的人欢喜。
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