中国识人学智慧大全

出版时间：2009-7  出版社：湖南人民  作者：王永军  
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内容概要

《中国识人学智慧大全》综合了《冰鉴》、《人物志》、《反经》以及《文王官人法》等古代传统相法的精华。结合事例引证，对人的形质、才性、才能、资质以及如何辨析、任用等问题开展详尽的论述。《中国识人学智慧大全》既能解读人生，体悟世情，又暗藏识人之术；既列举了辨奸识忠之道，又浅析了各式人物命运的必然性；能让我们迅速识别并团结周围的人、去愚存贤、辨邪识忠，使我们在为人处世方面抢占先机，使人生幸福辉煌。
《中国识人学智慧大全》不仅是一本领导用人必备的好书，也是一面自我观照修养的镜子。

书籍目录

第一章  总论  管仲的人才鉴别方法  荀子对管理人才的理解  文王观人法  庄子识人九法  刘向六正六邪鉴人法  刘劭的识人法第二章  相其貌  面部如命，气色如运  容止圣端肃敬威严  胸中正，则眸子隙  声畅于气，则实存貌色  眉生早成，须主晚运第三章  闻其言  言为心声，显露性情  善接论者，度所长而论之  看清形势，因人而言  夸夸其谈者，不可大用  与通人言，同解而心喻  善喻者，以一言明数事  善攻强者，必成大器  言语圆滑者，则弃之  长于辞令，能言则善变蔓第四章  听其音  内心所示，声气为先  考其声情，而推其征  声深雄厚重，能胜福贵  容之动作，发乎心气  音乃心声，闻声辨认  鸟鸣无声，兽叫无音  闻声相思，其人斯在第五章  察其行  观其言，更要察其行  一举一动，心之反映  似能非能，乱德之辈  行为不端，避之为宜  轻诺之人，必寡信也  仁而不恤者，不足以托事第六章  观其态  观其情态，察其品性  弱态之人，多冲劲不足  狂态之人，多折戟沉沙  疏懒之人，多释怀淡然  周旋之人，多能伸能缩  卑庸可耻，不足与论事  妇人之仁，不足与谈心第七章  鉴其神  骨健人强，骨柔人弱  欲辨邪正，先观动静  “神”正人正，“神”邪人奸  神不足，则力衰竭  不了处看其脱略，做了处看其针线  骨法不同，命运有别第八章  识其性  狷介之人，难以变通  沉静之人，难与捷速  修动之人，难与持后  雄悍之人，失在多忌  惧慎之人，难与立节  固执之人，难以附众  韬谲之人，难与矫违  观其情机，以辨恕惑第九章  审其誊  骨直气清，休名生焉  忠孝仁义，任名生焉  气清力劲，则生烈名  劲智精理，干练为名  观其所至，可知异名之所生  以谦下之则悦，驳其所伐则婟第十章  揆其德  观其爱敬，识其前程  德行高妙，容止可法  慈而不仁者，则吝夺之  谋而不己，伪诈者也  有礼而不骄，有德者也  安乐而不奢，有守者也  恭敬以事君，忠孝者也  言忠而行夷，仁心者也  有知而不伐，慎谦良者也第十一章  考其志  胸无大志，必无高能  不流于俗，高雅之志  治学成才，贵在立志  固守心志，不以物喜  胸襟宏阔，可成大事  不获其志则戚，不杼其能则怨第十二章  量其才  才有大小，量才而用  才有所宜，非大小之谓  若量其材质，稽诸五物  思想通化，策谋奇伟  三才皆备，是谓国体  中庸之德，圣人之才  德才兼备，国之栋梁  偏才之能，可独当一面第十三章  衡其短  既悦其直，不可非其讦  既悦其刚，不可非其厉  既悦其和，不可非其懦  既悦其介，不可非其拘  明白之士，暗于玄虑第十四章  任其能  物尽其用，人尽其能  用人如器，尽其所长  不论出身，唯才是用  所能不同，故能君众材  审时度势，合理使用  才无好坏，只有短长第十五章  窥其隐  阴行以取名，此隐于交友  言行不类，毁志者也  小施而好得，此隐于仁贤  问则不对，此隐于艺文也  损利以合，贪鄙者也  高言以为廉，此隐于廉勇  发名以君亲，此隐于忠孝第十六章  知其邪  中实险诐，此奸臣也  与世沉浮，此具臣也  虚美隐恶，此谗臣也  偷合苟容，此谀臣也  专权擅势，此贼臣也  诌主以佞邪，亡国之臣也第十七章  明其智  观其聪明．可知所达  苟无聪明，无以能遂  明智之极，能撑大局  明益盛者，所见及远  以明为晦，谓其智也