在道德的阳光下

出版时间：2012-1  出版社：湖南人民出版社  作者：吕芳芬  页数：154  
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前言

　　中华民族是一个历史悠久的伟大民族，不但为人类留下了不朽的精神文化，而且有着源远流长的传统美德，哺育和激励着一代代炎黄子孙，“穷则独善其身，达则兼善天下”。从孝悌忠信礼义廉耻的自我人格修养的完善，到“天下兴亡，匹夫有责”的忧国忧民的担当，一代代仁人志士，以勤劳不屈的精神与包容和谐的智慧，创造了灿烂的历史文明！　　我们这一代，正生活在中国实现民族伟大复兴的转型时期，生活在一个改革开放的时代，生活在以经济建设为中心的时代。有些青少年受社会大环境的影响，在家里，以自我为中心，只向父母索取，不为家庭分忧；在学校，只沉迷于名牌享受，不专心于学习；在社会，不守文明法规，对人无礼冷漠。现在，很多家庭富裕了，改善与之相当的生活条件是应该的，但是物质享受不是我们的唯一，社会上也还有很多需要我们帮助的人。　　学生时代，是为明天做准备的时期，我们需要做好两个准备：一个是学识能力的准备，一个是道德品质的准备，两者互相影响，决定一生，就好像是我们走路的两条腿，缺一不可，有了这两条健康有力的腿，道路才会越走越宽阔。而这两者，道德比学识能力更重要。要读好书，必须有道德修养为前提，才能克服浮躁，静心专一于求学，“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”；要做好事，也要先学会做人，做事是一阵子，做人是一辈子。道德是做人之本，立足之根，如果没有道德，就没有家庭的幸福，社会的和谐。康德说，世界上只有两样东西是值得我们深深景仰的，一个是我们头上灿烂的星空，另一个是我们内心崇高的道德准则。一个人最重要的，是要有信仰理想，要有崇高的精神和道德追求，在家里尽孝道，对他人有诚信，为社会作贡献。　　近些年，三聚氰胺、地沟油、假冒伪劣产品、交通肇事逃逸、不敢扶起跌倒的老人、弑母弃婴、校园暴力……社会似乎到处充斥着假恶丑，人们的道德底线似乎在一再降低。然而，这只是社会的一个方面，我们更要看到社会让人温暖振奋的真善美的一面，要看到那么多的好人在热心无私地帮助他人，在各自岗位默默无闻地奉献自己。　　《在道德的阳光下》就是这样一套好书，以青少年为阅读对象，从“孝道”“诚信”“奉献”三个方面，选取了古今中外近两百个典型的人物，故事生动精彩，事迹可歌可泣，读来让人深深感动，灵魂受到一次洗礼，道德在对比中得到了升华。每个故事后有精短的点评，精选的格言，给人启发，给人鼓舞。　　经济在发展，国家在强盛，社会在进步，我们民族的传统美德更要代代传承，发扬光大。让我们沐浴在道德的阳光下，致力于学，敢于创新，将来回报父母，报效祖国！

内容概要

　　作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。《在道德的阳光下：孝道篇》分古代篇、现代篇、当代篇，内容包括《孝顺父母的舜》、《以怨报德留后母》、《百里负米救父母》、《原谷巧说不孝父》、《母子连心》、《孝女救父》、《行佣供母苦也甜》、《黄香天下孝无双》、《拾葚养母感逆子》。

书籍目录

古代篇孝顺父母的舜以怨报德留后母百里负米救父母原谷巧说不孝父母子连心孝女救父行佣供母苦也甜黄香天下孝无双拾葚养母感逆子品尝橘子想母亲陈情一表感武帝打虎救父卢氏冒死护婆婆杨氏尽孝孝悌治家立牌坊久病床前有孝子弃官寻母詹姑娘一死救父兄诸娥为父爬钉板吃糠饼的媳妇刘兰姐巧劝婆婆千里寻父郑庄公和母亲为父母开心学顽童现代篇毛泽东一生不忘孝道尊老敬老，世之楷模敬老报母赤子心一碗肉汤孝子心四跪慈母邓小平夫妇孝敬继母买肉敬父的将军爱母亲笔名姓鲁在音乐中升华对母亲的爱京剧大师尊老敬贤唐山工程学院的“石渠奖学金”当代篇经常给母亲打电话的总理带眼的贝壳来生咱们还做父子刘劲尽孝救父苏有朋给父母当红娘平分孝心待两母带着老母拍电影捐肾救母孝心唤回后娘命边照顾奶奶边上学割肝救母感滨城带着病母上大学初中女孩绣花养家救父婆媳胜母女读书打工养奶奶反哺救父的坚强女孩九岁女孩捡破烂救治母亲签协议竞标救父拉着父亲万里求医的十三岁少年勤俭节约的大学生活孝敬公公传佳话三儿子“卖身”救母孝心撑起一个家赡养十一位老人的农家夫妇四个病残老人床前的孝女照顾瘫婶婆十五年的侄媳只要有妈妈在我身边久病母亲床前的孝子三十年如一日播孝心

章节摘录

　　孝顺父母的舞　　舜，是中国传说中的人物，是五帝之一，名重华。舜为四部落联盟首领，以受尧的“禅让”而称帝于天下，其国号为“有虞”，故号为“有虞氏帝舜”，后世以舜简称之。舜，历来与尧并称，为传说中的圣王。　　舜很小的时候，母亲就不幸去世了，父亲瞽叟，是个盲人。瞽叟续娶，继母生弟名叫象。舜生活在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里：父亲心术不正，继母两面三刀，弟弟桀骜不驯。最让人伤心的是，这几个人串通一气，必欲置舜于死地而后快。　　后来，尧向四方诸侯之长征询继任人选，四方诸侯之长推荐了舜。尧将两个女儿嫁给舜，以考察他的品行和能力。舜不但使二女与全家和睦相处，而且在各方面都表现出卓越的才干和高尚的人格力量，“舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居”，只要是他劳作的地方，便兴起礼让的风尚；“陶河滨，河滨器皆不苦窳”，制作陶器，也能带动周围的人认真从事，精益求精，杜绝粗制滥造的现象。他到了哪里，人们都愿意追随，因而“一年而所居成聚（聚即村落），二年成邑，三年成都（四县为都）”。尧得知这些情况很高兴，赐予舜细葛布衣和琴，赐予牛羊，还为他修筑了仓房。　　舜得到了这些赏赐，瞽叟和象很是眼热，他们又想杀掉舜，霸占这些财物。　　有一天，后母让舜修补漏雨的仓屋。舜二话不说，顺着梯子爬上仓屋，认真地修补起来。后母叫象悄悄地把梯子扛走，自己则放了一把火。顿时，茅草燃烧起来，浓烟滚滚，舜寻找梯子想下来，但找不到。他于是手持两个斗笠，两眼一闭，从屋顶跳了下来，幸好没有大碍。　　后母见一计不成，又生一计。这次她叫舜去修井。舜答应了。下井后，他先在井壁上挖了一个洞，这个洞紧挨着邻居家另一口井。舜刚挖好，井口的泥团和石块就像下雨一样落了下来，一会儿就把井填满了。舜躲进洞里，才没有遇害。　　过了一会儿，舜从邻居家的井口爬了出来，在外面躲了一段时间。　　瞽叟和象以为阴谋得逞，象说这主意是他想出来的，分东西时要琴，还要尧的两个女儿给他做妻子，把牛羊和仓房分给父母。象住进了舜的房子，弹奏舜的琴。舜去见他，象大吃一惊，老大不高兴，嘴里却说：“我很想念你啊！”舜也不放在心上，一如既往，孝顺父母，友爱兄弟，而且比以前更加诚恳谨慎。　　启示录　　身世如此不幸，环境如此恶劣，舜却能表现出非凡的品德，处理好家庭关系，面对亲人的歹心，无怨无恨，并在父母年迈之时悉心赡养，义无反顾。敬老文化，始于虞舜，源远流长；后代子孙，发扬光大。　　格言屋　　尧舜之道，孝悌而已。　　——李纲　　闵子骞，春秋末期鲁国人，是孔子的高徒，在孔门中以德行与颜回并称，为七十二贤人之一。他为人所称道的，主要是他的孝。　　因为幼时丧母，失去了慈母之爱，闵子骞童年的生活很孤苦。父亲闵公后来给他找了个继母，生活才算有了改变。刚开始继母待闵子骞还好，等到她自己生了两个儿子后，情形却逐渐改变了，她只喜爱自己所生的骨肉，对闵子骞开始冷落，并且处处看不顺眼。父亲在家时还好些，等父亲出门做生意后，母亲对闵子骞便没有什么温暖，不但让他带看弟弟，而且家中所有的脏活累活全叫他干。饱受苦难的孩子懂事早，九岁的闵子骞干苦活累活从无怨言，而且对待打骂也能逆来顺受，以德报怨，对人讲话总是彬彬有礼。每天清晨，他到父母跟前请安，大事小事必先禀告父母，从不自作主张；对于弟弟更是事事关心，处处谦让，好吃的让他们先吃，好穿的让他们先穿。　　一天，外面下大雪，父亲让闵子骞和两个弟弟拉车到集上卖柴火。迎着凛冽的寒风，闵子骞因穿的棉衣太不耐寒，冻得直打哆嗦，缩成一团。父亲看他穿着厚厚的棉衣，不觉火从心起，斥责说：看看弟弟穿得比你少，也没有冻成你那样，太没出息啦！说着便顺手抽了闵子骞一鞭子。这鞭子打下去后，闵子骞的棉衣被打破了，从破洞处进出一些芦苇花，洒了一地。父亲一看愣住了，赶忙摸摸另两个儿子的棉衣，是厚厚的棉花！刹那间他就已经明白过来：原来后娘竟如此狠心待儿子，给亲生儿子做的棉衣里装的是棉花，给闵子骞做的棉衣里竟然装的是不耐寒的芦花。父亲愤怒了，回到家里，厉声责问妻子。妻子支支吾吾说不出一句完整的话来。闵子骞的父亲便决定休妻，要把她撵走。那时女人地位很低，一旦被夫家休了，这一生就算是完了，为此走投无路而轻生寻短见的也不在少数。　　闵子骞见父亲动怒，要休掉后娘，赶忙跪在地上苦苦哀求：“孩儿请爹爹息怒！恳求您就饶了母亲这一回吧，家里是不能没有母亲的，没有母亲的家不像一个家。爹爹您还要为两个弟弟着想啊！后娘在，只有我一个孩子受冻，后娘不在，我们三个孩子都要受冻啊！”闵子骞说着便放声大哭，抱着父亲的腿，并说如不答应自己的请求，就一直跪着永远不站起来。他的两个弟弟也跪在地上，恳求父亲，不要休掉母亲。父亲见三个懂事的孩子孝顺可爱，就答应了他们的要求，又把妻子叫到跟前，狠狠地训斥了一顿，告诫她今后必须宽厚仁慈，对三个儿子不分亲疏，一视同仁。　　精诚所至，金石为开。闵子骞的孝心和孝行深深感动了他的继母，被感化过来的继母对大儿子又敬又爱，处处待他胜过自己的亲生儿子。　　……