柳公权

出版时间：2006-2  出版社：山西教育出版社  作者：赵际芳  页数：125  
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前言

提起唐楷，很多人说一言以蔽之曰：柳公权。中国是喜欢讲“一言以蔽之”的。然而凡够资格用“一言”以“蔽”的，却大抵或经或典非圣即贤。如老子解道，孔子言诗；史笔论群雄，勰所点文豪，皆为此类。而不仅曾被“一言以蔽”，更能代表一个时代，千载之下仍被奉为圭臬的，虽不敢说绝无仅有，也是凤毛麟角。柳公权抚凤骑麟，凡学书者莫不习柳字，凡习柳者莫不研“柳骨’。能将书学光大至此，已属善莫大焉了。而其“柳骨”一立，千年不倒，后世书家，未有敢与之比肩而言的“立骨”者。因此，人们说柳骨“挺我中华书学千年之脊梁”，恐亦不为过也。古人评范仲淹，曾说“其功德不待文而显，其文亦不待序而传”，说的就是文如其人，德才双馨的意思。套个现成，说柳公“功德不待书而显，其书亦不待碑而传”亦颇精当。柳公历九代，奉四朝，穆宗笔谏，文宗面抗，诤臣壮色已成千古佳话。扬雄尝言：词赋小道，壮夫不为。而柳公五十四岁方步入仕途，却不惮以笔为矛，面刺天子，则这样的大智大勇，恐怕叉非扬子可比了。柳公生活的时代，国运衰微，世事动荡，盛唐气象不再，书圣先师已亡。独柳公苦学不辍，冷静地自成一家，创出柳体楷书，为唐楷画上了圆满的句号，为楷法树立了难以逾越的丰碑，靠的只是那份执著和坚忍不拔之志。让千载之下的诗人高歌：爱你所爱的，崇拜你所崇拜的，不是一种罪愆，而是无比的勇气。高大的人总是复杂的。我们不愿用高大掩盖了他们的复杂，也不愿以复杂缭乱了他们的高大。这书中有柳公的艺，柳公的德，柳公的喜，柳公的悲，柳公的坚持，柳公的不介意……有他的代表作《玄秘塔碑》、《神策军碑》，也有少为人知的《圣慈帖》、《辱问帖》。随读者去看，去想，去还原一千个读者心中的一千个柳公权。是为序。

内容概要

提起唐楷，很多人一言以蔽之曰：柳公权。柳公生活的时代，国运衰微，世事动荡，盛唐气象不再，书圣先师已亡。柳苦学不辍，自成一家，创柳体楷书，为唐楷画上了圆满的句号，为楷法树立了难以逾越的丰碑……

书籍目录

前言第一章 宦海沉浮洞世情——柳公权生平概述第二章 壮筋挺骨诤臣色——柳体艺术技巧举要第三章 铁划青碑撰芳名——柳公权传世作品赏析第四章 书综两代开新声——柳体书法风格及成因第五章 笔心皆正任人评——柳公权对后世的影响附录一 柳公权丰谱附录二 主要参考书目

章节摘录

插图：第一章　宦海沉浮洞世情——柳公权生平概述唐朝，是中国古代最辉煌的时代，无论在政治、经济，还是文化艺术方面都达到了前所未有的高度。唐王朝开国初期采取了一系列行政措施调整生产关系，从而使农业、手工业生产迅速发展，国力急剧增强。为了巩固新兴的政权，唐朝在选官制度上一反魏晋以降的九品中正制，开始实行科举制。由于国力的空前强大和皇家的胡人背景，唐王朝的文化心理是自信的，思想文化政策是宽松的，这为文化的繁荣提供了有利的条件。因此，艺术的各个类别，如文学、音乐、书法、绘画、舞蹈、雕塑等都获得了长足的发展。而书法作为一种独特的艺术，由于君主的重视和提倡，使其无须再蜷缩于政治的阴霾之下，而成为人们可以选择的一种生活方式。唐朝太宗、玄宗等帝王都酷爱书法，有较高的书法造诣；国家最高学府国子监设立书学为“六学”之一，这样，学习和研究书法在文人中蔚然成风。当然，从另一个方面来说，唐代的书法成就也是书法本身不断发展的结果。从东汉起成为自觉的欣赏艺术的书法，在魏晋南北朝时有了更为丰富的创作实践，南北的分治使得南方和北方出’现了不同风格的书风，从而造就了整个书坛的异彩纷呈。隋代则上承五代书学精粹，综合南北，为唐代的书法奠定了坚实的基础。由于安定的生活和宽松的文化环境，书法家们终于可以自由地发挥自己的才能尽情创造，因此唐代书家辈出，著名的有被称为“初唐四大家”的欧阳询、虞世南、褚遂良、陆柬之；有草书大家孙过庭、张旭、怀素；有楷书大家颜真卿、柳公权；还有篆书大家李阳冰等等。但好景不长，775年爆发的安史之乱，使得社会动荡，生灵涂炭，文人的命运发生了巨大变化，书法的地位也迅速下降。这一时期的文人，一方面因缅怀盛唐气象而坚持风骨；另一方面却承受着国家衰颓，运途颠沛的煎熬。柳公权正是这个时期文人的代表人物之一。

用户评论 (总计7条)

•   算是一本通俗读物，图文相配，薄薄的一本，深入研究不够，普及的话够了~~~
•   很好，我哥很喜欢
•   书的质量不错，服务到位
•   好书，简单的介绍了柳公权的生平及柳体。
  内容通俗易懂，简单。适合想泛泛了解柳公权的书法学习者或者一般读者。
  对于想深入了解柳公权及柳体的人，此书内容过于简单。
•   这样的一本120来页，贵了些，内容上仍有可读之处。
•   这本书一定要支持的！
•   一般，很一般一般的文献一般般，，，，，，，，，，，，，，，，，