佛学概论

出版时间：2011-1  出版社：译林出版社  作者：[英国] Damien Keown  页数：129  译者：郑柏铭  
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内容概要

自佛教在印度创始之后，两千多年来佛教传遍了亚洲，现在对西方文化又产生了越来越重大的影响。Damien
Keown所著的这本《佛学概论》向读者揭示了佛教的发源和发展，语言直白并辅之以图表，清楚明白地说明了佛教的中心教义和修习方法。各个章节分别就法与轮回、禅定、伦理和佛教在西方的影响等等细细展开。藏传佛教和禅宗也各有阐述。如果你渴望了解佛教的基本知识，阅读《佛学概论》大有裨益。

作者简介

Damien
Keown　佛教伦理学家，生物伦理学家。目前任教于伦敦大学历史系。1977年毕业于兰卡斯特大学，获文学士学位；1986年毕业于牛津大学东方学系，获哲学博士学位。著有《佛教伦理的本质》(1992)、《佛教与生物伦理学》(1995)、《佛学概论》(1996)、《当代佛教伦理》(2000)等。

书籍目录

引文出处例释及发音
1  佛教与象
2  佛陀
3  业与轮回
4  四圣谛
5  大乘佛教翮
6  佛教在亚洲帔
7  禅定
8  佛教伦理
9  佛教在西方
年表
索引
英文原文

章节摘录

　　一种宗教的社会组织形式可以多种多样，从由个别导师领导的小组到成员数以百万计而且组织严密的大型机构。在佛教中可以发现很多序列。佛陀本来只是一位云游四方的导师，以其自身魅力吸引追随者。随着信众人数的增多，出现了由戒条律令规范的僧伽社团。但是佛陀声言自己并非社团领袖，也拒绝在临终之际指定接班人。他倒是鼓励追随者按照他的教义（“法”）和“律”来生活，使之成为“明灯（或岛屿）接引自己”。　　时下各国都有各自的教会组织，唯佛教从未有过独一无二的首脑，也从未有过中央机构，这一点跟基督教的教皇制度大不相同。既然不存在中央机构，一旦对教义和修行制度出现理解上的分歧，则出现分裂自然不可避免。佛教编年史称，自佛陀圆寂之后的数百年间存在过十八个部众宗派，自此之后出现的更是不计其数。说到社会组织，佛陀似乎倾向于在信众之间实行一种共和制度。他曾要求僧众“精诚合作亲密无间”，故此任何决定都要在意见一致的基础上作出。由于文化背景的不同，佛教的社会组织结构也就不会完全相同，从而显示出佛教的巨大可塑性可以适应与之共处的当地文化传统。随着佛教在西方的传播，人们正在期待佛教社团应需要得到进一步发展，同时也在期待社会组织的民主形式不断发展。物质性　　宗教的第七个也是最后一个方面在很大程度上源自社会层面。物质层面所包括的内容可以使宗教精神借此具象化，例如教堂、庙宇、画像、雕塑、圣迹所在之地、朝拜圣地等等。

媒体关注与评论

　　这本小书向读者介绍了一种人类最优美、最深刻、最吸引人的大智慧，笔法简明清楚，可读性强，易于理解　　——新闻工作者、作家Bryan Appleyard

编辑推荐

　　《牛津通识读本：佛学概论》这本小书篇不大，却是一本优秀的佛学入门作品。

用户评论 (总计11条)

•   是个佛教的比较好的介绍
•   本身对佛学比较感兴趣 想把这本书当做佛学入门读物来读 正在看
•   对佛学的介绍比国内的书更通俗，更客观
•   这些知识都应该了解一些，书桌旁也能看世界
•   不错，书的质量不错，内容也不错
•   作为知识普及 是比较难的 不建议入手，所谓专业人事，可能也是较为宽泛的概述
•   潜心修行
•   休闲时一看还是不错的
•   书不错，作为入门很系统，就是买贵了……
•   这本书前半部分是中文，后半部分是英文。个人还是习惯于阅读中文，英文部分对我自己来讲没有什么用处。所以给四颗星。
•   书还是不错的，从内容角度来评价