美哉汉字

出版时间:2012-8  出版社:上海故事会文化传媒有限公司,上海文艺出版集团  作者:张道一  
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内容概要

  《传统民间美术字:美哉汉字》主要内容包括:填加字、添饰字、组画成字、组字成画、巧借笔画、嵌画字、复合字、板书等。

书籍目录

序 封二 清代魁星踢斗图 第三页 神第八页 觀、自、在第十三页 禮、忠 第十六页 福禄寿禧 第十八页 上卷序 第十一页 民间的美术字 第十九页 壹填加字 第二十七页 贰添饰字 第四十七页 参组画成字 第五十九页 肆组字成画 第八十七页 伍巧借笔画 第九十九页 陆嵌画字 第一百零七页 柒复合字 第一百二十五页 捌板书 第一百三十三贞

章节摘录

版权页:   插图:    纳西象形文字 我们通常所讲的『中国人说华语,用中文写中国字』,实际上指中华民族大家庭中的汉族,使用r汉语J和『汉字』。因为汉族在我国总人口中占百分之九十以上,即使在世界范围内,使用汉语和汉字的人数也是最多的,所以汉语和汉字便习惯性地被称为『华语』和『中文』。 其实,在中国五十多个民族中,每个民族都有自己的文化,大部分民族都有自己的语言,不少民族并有自己的文字。有的以拼音为基础,有的以象形为基础。纳西族的古代文字,便是一种古老的象形文字。 纳西族主要聚居在我国西南金沙江畔云南省的丽江地区,目前人口约有三十万。从远古的时候起,他们就在这里劳动、生息、繁衍,有着自己的信仰和宗教,并创造了自己的文字。纳西族的祖先信仰多神教,膜拜自然界的山石树林,没有固定的崇拜偶像和庙宇,称巫师为『东巴』。东巴意即『智者』。巫师不仅是宗教的传播者和解释者,也是文化的掌握者和代表者。他们自称本民族的宗教为『东巴教』,其最早的象形文字便称为『东巴文』。东巴文大约创始于公元七世纪,即唐代时期。这是一种图形的符号性质的文字,纳西语叫『森究鲁究』,意为『木石的标记』。也就是说在遥远的过去,纳西人为了记事,见木画木,见石画石,以图形的方法创造文字,巫师们便用来书写他们的经书,也就是《东巴特额》,意为东巴教的经典。但这种文字并不能准确地记录语言,只是一种处于原始图画符号向表意文字过渡的象形文字,字少音多,往往几个符号便代表许多词和句子,遇到较抽象的词语则难以表达。所以,巫师们只能根据已有的知识进行意会。除了用于撰写经卷外,东巴文在民间也用来记事、记账和通信。这是一个历史的集体创造,人们约定俗成,大约积累了一千多个象形符号。然而,这种文字毕竟带有原始的性质,局限性很大,不能适应社会的发展和需要。以后又有标音文字的出现,纳西语称为『格巴』,是『弟子』之意。

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《美哉汉字》由上海锦绣文章出版社出版。

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用户评论 (总计9条)

 
 

  •   汉声的作品不会让你失望,好书。
  •   书很不错,不过还是觉得太贵了,估计成本都在包装上了
  •   不错的中国装帧设计,汉声厉害
  •   非常好的一本书,我家孩子四年级,女孩,很喜欢看,我也很喜欢看,不仅内容好,纸张也好,作为美术工具书也很好,看了此书才知道,我们汉字原来如此源远流长啊!
  •   没有封面的图那样出彩
  •   无论从书本的装帧还是从内容来看都相当不错!开始出来的都是一些小图片不过后来都有放大图并对其解释!里面也有很多对中国传统文化的解说!整本书相当有中国传统的韵味!
  •   可以借鉴。值得收藏的
  •   汉声的书一直很有自己的特色,图大文美,对传统文化的研究和整理都很深入
  •   内容,装桢,印刷质量,还有版面的设计都没得说
 

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