世说新语

出版时间：2010-1  出版社：黄山书社  作者：梅花薇//刘月悦  页数：203  
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前言

鲁迅很喜欢《世说新语》。他说它“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇”，又说它是“名士底教科书”——话说得很好，只是“教科书”的标签未免把《世说》贴得生硬了。一千多年的间隔仿佛使那些人事成了永远无法逾越的标杆，记忆里只有后人反复吟诵的嵇康的刚烈、阮籍的放达、王羲之的潇洒、谢安的雅量，然而翻开《世说》，这些古人才真正地鲜活起来。这是本叫人快乐的书，里面的人有爱有恨有怒有怨有悲有愁，有无厘头和小幽默，有不得已和真痛快，在抛开了隽永与后世的所谓风流后，被还原成和我们一样有血有肉的人。那些情趣——无论放纵的、高傲的、潇洒的、自我的、悲伤的，都无比贴近今人的性情。《世说》里活跃着千年以前的嬉笑怒骂。没有尘土味，反有清雅风，仿佛那些人至今仍在呼吸。

内容概要

　　魏晋风流留给后人的是无尽的仰慕和向往，清谈、放诞、山水、酒，中国文人的“名士”气质自此定调。鲁迅说《世说新语》是“名士底教科书”，然而它不仅仅记录了一个时代的风流挥洒，更确定了中国千年以降士大夫阶层闲远超然的精神追求。今天我们重温《世说新语》，重审这些或熟悉或陌生的故事，除了在品读中惊叹和感悟之外，更能寻摸到那份久违的神超形越。

书籍目录

前言德行篇澄清天下李氏龙门真人东行管宁割席急不相弃不卖的卢阮裕焚车简文伤鼠身无长物言语篇月中无物小时了了一凤邓艾向秀出仕新亭对泣佛陀之疲朱门蓬户泣与不泣桓温之泪简文游园养马重韵文学篇服虔旁听王弼作难卫蚧入梦乐广释“至”论战现场许询论理西僧扬名神笔阮籍倚马作文方正篇夏侯临刑文王问计圣质如初竹马之恨嵇绍辞乐阮修论鬼王郎辞选雅量篇嵇康就刑夏候倚柱小人之心东床快婿顾和搏虱谢安泛海谢玄笑骂孝武祝酒识鉴篇乔玄论曹傅嘏评士将乱天下蜂目豺声石勒听书孟嘉见赏渊源将起不避爱憎捷悟篇杨修释碑王导代谢嘉宾改信容止篇自找替身皎然何晏玉山嵇康左思效颦土木刘伶琳琅满目美人之凋猛男桓温惊为天人山泽谢安伤逝篇驴鸣送葬情之所钟王潆之死一子猷哭弟栖逸篇山野清啸孙登识鉴荣辱不惊子骥散财玄度论隐贤媛篇阮氏驳夫郭氏拜李我见犹怜才女之恨任诞篇竹林七贤阮籍丧母刘伶病酒公荣之饮阮咸晒衣阮籍劝子人种不失江东步兵螃蟹和酒孔群好酒陈尸行殡罗友吃肉雪夜访戴何为名士简傲篇阮籍放纵不理钟会吕安留“凤”王澄爬树问不知马谢万遭拒谢万为帅排调篇亦有丹朱王戎败兴漱石枕流夫妻庭语陆玩病食元帝讽臣郝隆晒书张凭护父轻诋篇不好名士以乐比周桓温说牛右军骂人假谲篇曹操杀侍右军诈眠温峤娶妻尤悔篇华亭鹤唳周侯之死谢安厉色简文识稻

章节摘录

插图：【话说新语】何晏、王弼都不是简单的人物，他们的家世都不简单。何晏因为母亲被曹操纳为妾，成为了一代枭雄的养子，曹操对他十分疼爱，曹操去世后他也是颇受照顾的。而王弼，曾外祖父是荆州牧刘表，叔祖是位列“建安七子”之首的王粲，可谓出身名门。在学术上两人也都有很大的贡献，何晏的《论语集解》、王弼的《周易注》，即使放到现代也是人人翘大拇指的好东西。两人同有才名，而王弼更是少年成才，十多岁便能读《老子》，而且还“通辩能言”，直接把其中的哲理融汇到自己的思想当中去。何晏听到这事以后说：“怪不得孔子说后生可畏！像王弼这样的人，估计可以直接和他讨论天人之际的事情了。”王弼长到二十岁时，已完全成了饱学之士。那时的何晏已经做到吏部尚书了，官不小，博学和名士的名气更大，来拜望和找他谈玄的人络绎不绝，家里天天高朋满座。有一天王弼也来了，何晏早知道他年纪虽轻，学问不小，有心考验考验，就拿出一条刚才经过集体智慧验证的理论来对王弼说：“我觉得这条道理的论证已经到了极限了，你还能驳难吗？”这时候，估计所有的目光都集中到了王弼身上。要从大学问家何晏都“以为极”的道理中找出新东西来，这几乎是个“不可能完成的任务”，然而王弼完成了。他面不改色、心不跳地说出了好几条驳难，把大家都问住了，一时间竟没人能答话。王弼于是又充当主方把自己的问题都回答了。

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用户评论 (总计6条)

•   这本书原先看过 这次买的是收藏
•   男色时代清谈误国
•   国学杂谭03·真名士自风流：世说新语
•   节选还不错，配图漂亮
•   书又好又便宜，可以下手啦
•   对这套书都很无语