仕经

出版时间：2010-3  出版社：黄山书社  作者：冯道  页数：300  译者：史半山  
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前言

也许，真的像有人所说的，中国文化是一种谋略型的文化。但是，当下谋略类书籍的流行，却似乎与所谓的“谋略型中国文化”并无太大的关系，起码没有本质的联系。因为文化的深处未必是谋略，而“谋略”的深处一定是文化。 在中国历史上，存在着儒、道、兵、法、墨、纵横、阴阳等许多学派。这些主要的学派不仅都非常关心政治，还都不约而同地指向了“治人”;而治人就必须讲究方法，讲究方法就是智谋，就是谋略，就是权术。然而，当时的实际情形是智谋被提升为一种牢不可破的社会制度性的规范和原则，各种学派和文化都在智谋中找到了自己的定位，纳入了谋略的范畴，成为智谋的不同组成部分。这样以来，中国的智谋型文化就形成了。 在历史上，对中国的智慧、谋略、政治有影响的学派虽有十几家，但影响最大的主要是儒、道、法三家。中国的智慧和政治虽然常常呈现出纷纭复杂的状态，其实万变不离其宗，只要掌握了这三家的思想精核，也就把握住了中国的谋略和智慧。 儒家的智慧是极为深刻的。它是一种非智谋的大智谋，其运谋的方法不是谋智，不是像法家或兵家那样直接以智慧迫使对方服从；而是谋圣，即从征服人心着手，让人们自觉自愿地为王道理想献身。用今天的话讲，就是非常注重做“政治思想工作”，首先为人们描绘一幅美好的蓝图，并百折不挠地到处宣传这种理想，直到人们心悦诚服。其实，这已经不是儒家谋略的高明，更不是儒家谋略比别的学派的谋略狡诈，在这里，它已经上升到了人性、人道的范畴。这就是儒家智谋的合理性之所在，也是其成为真正的大智谋的根本原因。 法家的智慧很特殊。法家之法作为君主统治天下的手段，是建立在非道德的基础上的。法家之法的根源在于封建集权制，因此，它就特别强调“势”。“势”就是绝对的权威，是不必经过任何询问和论证就必须承认和服从的绝对的权威。有“法”无“势”，“法”不得行；有“势”无“法”，君主不安。但如何才能保证“势”的绝对性呢？这就需要“术”。“术”就是统治、防备、监督和刺探臣下以及百姓的隐秘的具体权术和方法。中国的“法制”最发达的地方就在于“法”与“术”联手创造的御臣、牧民的法术系统。“法”的实质是强力控制，“势”的实质是强权威慑，“术”的实质则是权术阴谋。这些都是直接为维护封建王权服务的。 道家的智慧是极为聪明的。黄老的有关著作处处流露出智慧的优越感，处处显示出对别的学派的鄙夷和不屑。黄老道术自以为是最聪明的学说，它认为天地万物都受道的支配。道是绝对的，永恒的，是永远不可改变和亵渎的；世间的人是有限的，对于道只可以体味、尊重和顺应。那么，如何体味和遵循道呢？黄老哲学认为，那就是要顺应自然，要无为，然后才能无不为。所谓“圣人无心，以天地之心为心”，说的就是圣人没有自己的主张，万物的自然运行就是圣人的主张。人如果不能体察道，就不能“知常”，不能顺应自然，在现实中就容易招致祸害。 当然，在具体的历史进程中，这三家的智慧从来没有单独存在过，总是相互融合，甚至进而吸收其他学派的思想，只是在不同的历史时期和不同的背景下各个学派的思想相互消长而已。 智谋型文化对于塑造中华民族的性格有着很大的影响，甚至在一定程度上决定了我们民族的性格特征。当然，这里不仅有正面的影响，也有负面的影响。在一定意义上讲，中国人的学问往往被理解成谋略，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，就是很有代表性的话。有许多中国人把自己的一生都花在谋划、算计别人上，给社会带来了极大的内耗。遗憾的是，谋划和算计在长期的历史发展过程中，不仅有用，而且早已上升为一种根深蒂固的为人们所称许的处世态度。它已经不是一种“术”，而是人生的“道”，已成为中国人难以改变的文化精神。一般所说的中国人善于“窝里斗”，就由此而来。 然而，中国的智慧首先是道而不是术，也就是说，术只是道的表现形式，道则是术的根本，是术的决定因素。只要掌握了道，术就会无师自通，就会自然而然地显现出来。无论是儒家、道家，还是法家、兵家，他们都是正大光明的“阳谋”学派，他们都有一个共同的特点，就是都要求首先提高自己的道德境界，加强自己的人格修养，然后才是智慧谋略。如果颠倒了这一关系，那就无论如何也弄不懂中国的智慧。 所以鲁迅先生说：捣鬼有术也有效，然而有限，成大事者，古今未有。 因为，权谋决不仅仅是一种技术，中国权智在本质上是一种至为深刻的文化，只有人的身心内外都渗透了这种文化，才能自然而然地达到内谋谋圣、外谋谋智的境界，才能成为真正的圣、智兼备的谋略家。                    中国人民大学教授  冷成金

内容概要

　　《天下无谋之秘卷八书（套装共8册）》在古代涉及权术谋略的古籍中，挑选出八本最具有指导性和谋略价值的，进行了全面的整理，系统的注释，引经据典，读来令人豁然开朗。历史总是惊人的相似，从这些书中，读者不仅能很好地重温历史，更能以史为鉴，指导自己在生活上、工作上、商场上、人际交往上更好地解决难题。
　　《罗织经（最奇特的典籍）》：唐朝酷吏来俊臣、万国俊所撰的《罗织经》，是一部专讲罗织罪名、角谋斗智的书籍。在中国几千年的历史上，它是一道独特的“风景”，一次必然的孽生，有着不同寻常的意味。其一，它是人类有始以来，第一部制造冤狱的经典。其二，它是酷吏政治中，第一部由酷吏所写，赤裸裸的施恶告白。其三，它是文明史上，第一部集邪恶智慧之大成的诡计全书。其四，它第一次揭示了奸臣何以比忠臣过得更好的奥秘——权谋厚黑。
　　《小人经"坏人哲学"》：《小人经》是中国历史上最早出现的评述小人“智慧”的专著。作者冯道可作者冯道可称得上是官场上一个真正独一无二的奇迹。由于作者特殊的经历和小人视角，此书便来得有些分量，用曾国蕃的话说：“一部《小人经》，道尽小人之秘技，人生之荣枯，它使小人汗颜，君子惊悚……”《小人经》提供给人们的只是审视小人的一个独特的视角，至于如何定义小人、如何防范小人、并最终战胜小人，读者可以仁者见仁，智者见智。
　　《权谋术（处世绝学）》：权谋术是应用于人际关系中的一些策略和手段，如果运用得好，权谋术就是智慧，甚至可以成为一门艺术，令人赏心悦目，击节赞赏。无论在政治、外交、军事，乃至最为普通的人际交往中，权谋术其实无处不在。权谋术在我国只是一种应用技术，而很少有人从理论上系统地加以研究和总结。作为中国古代为数不多的权谋术著作，这部书的参考价值是无可怀疑的。现代作者史半山对这部书加以注释，并附以相应历史典故、人物简介，并加以阐发，既充实了内容，又增强了可读性。
　　《守弱学（人生胜经）》：世上存在着强弱之分，有强者，但更多的是弱者。难道弱者便永远处于弱势，强者便可恒强吗？人的一生为何有时处于强势有时又处于弱势？强弱之势又是如何转化的？著名古籍整理专家马树全先生，便根据西晋名臣杜预有关强弱之“势”的散见论述，整理编著了这一非常具有实用价值的《守弱学》。内容丰富，意义深刻，具有知识性、趣味性、情节性、生动性、可读性等特点。
　　《韬晦书（最具功效的学问）》：韬晦术是中国历代智谋人士的枕箱秘笈，是他们求生存、谋发迹的法宝。尽管人们对它心悦诚服，细加揣摩，并在政治争斗、官场角逐以及日常生活中不断运用，却没有人把它付诸笔端，写成一部专著，大有“君子远庖厨”的意味。这是因为封建历史中讲究的是“代圣人立言”，韬晦术因此有了“阴谋”的嫌疑。鉴此，杨慎生前把这部凝聚其心血的重要著作不收入自己文集的苦心，就不难理解了。
　　《止学（胜败荣辱书）》：千万不要小瞧一个“止”字，它关乎每一个人的胜败荣辱：对于大人物来说，一个“止”决定了其平凡与伟大；对于一个平凡人来说，它决定了他的成与败；对于赌徒来说，它决定了输与赢……“止”之奥妙，存乎一心。
　　《解厄鉴（趋利避害书）》：遭逢厄运，自陷困境是人生的常态，抱怨和逃避是毫无出路的。人的一生不可能一帆风顺，重要的是解厄脱困，化不利为有利，化灾厄为吉祥。北宋宰相晏殊的这本书不仅立足于“解厄”，它更关注人们致厄的根源。晏殊在书中深刻而具体地剖析了人性的种种弱点，提出了解厄当治本的主张。这是晏殊的高明之处，亦是此书的特殊之处，可以说，这是一部古代历史上唯一的系统论述和解析“人性的弱点”的专著，可谓洞察深邃，入木三分。
　　《仕经（做官学）》：在中国古代社会，除了战乱和改朝换代这样大的社会动荡外，表面上风平浪静，但实际上波谲云诡、变动迭出的就要数官场了。做官的人一方面要努力实现自己的政治抱负，即所谓建功立业，拜将入相，另一方面更要尽量保全自身，以固荣宠，其中自有诸多的学问和策略。

作者简介

　　（北宋）晏殊、（唐）来俊臣、（明）张居正、（五代）冯道、（西晋）杜预、（明）杨慎、（五代）长乐老、（隋）文中子译者：杨明刚、马树全、史半山
　　晏殊，字同叔，北宋著名的“太平宰相”，十四岁即因才华洋溢而获赐同进士出身。在朝为官五十多年。这部《解厄鉴》虽没有其诗词之华美，却句句真言，句句智慧。
　　来俊臣，唐武则天时代的酷吏。少时凶险，不事生产，他因告密得武则天信任。他和羽党共撰《罗织经》，作为告密的典范，罗织人罪，陷害无辜。他们实行广泛的秘密侦查，集整人之大成，是请君入瓮的发明者。
　　张居正，字叔大，明神宗朝执掌大权的内阁首辅，雷厉风行的改革家。居正有天造之才，几乎以一己之力实现了明代中兴，成为世界名相。其****的政治智慧和对权谋术的谙熟使他对人、事的掌控几乎达到随心所欲的地步。这本尘封的残卷《权谋书》正是对一代权相张居正处世兵法的最精彩总结。
　　冯道，号长乐老，五代人。他宦海沉浮三十余载，经历了五朝十主，始终宠信不衰，号称“不倒翁”。冯道是做官的专家，免不了有很多为官的心得，这一部《仕经》讲的正是他的做官绝学。
　　杜预，字元凯，这部由今人集录而成的杜预谋略专论“守弱”，而“守弱”恰是杜预平生的“图存”“图强”之道。
　　杨慎，字用修，号升庵，明正德年间状元，明朝三大才子之一。为官后因年轻气盛、禀性刚直，在著名的“撼门事件”中，险些惹下杀身之祸：后发愤研究韬晦之术，得以颐养天年，并有此奇书流传于世。
　　王通，号文中子，王通身不在庙堂，却以“王佐之道”为己任，其著述所论也多为“天下之事，帝王之道”。
　　长乐老，冯道，号长乐老，五代人。其一生为官三十一年，经历了五朝十主，却能高居相位二十余年，创造了官史上罕有的奇迹。冯道于官场左右逢源，生逢兵戈不息之乱世，竟似闲庭信步，被司马光指为“求生害仁”。而这本《小人经》，乃是由其特殊人生经历淬炼而成，从其涉及的利害关系和诡异程度看，我们所有的人都低估小人的智慧了。

书籍目录

《罗织经（最奇特的典籍）》
　阅人卷第一
　事上卷第二
　治下卷第三
　控权卷第四
　制敌卷第五
　固荣卷第六
　保身卷第七
　察奸卷第八
　谋划卷第九
　问罪卷第十
　刑罚卷第十一
　瓜蔓卷第十二
《小人经“坏人哲学”》
　圆通卷第一
　闻达卷第二
　解厄卷第三
　交结卷第四
　节义卷第五
　明鉴卷六
　谤言卷七
　示伪卷八
　降心卷九
　揣知卷十
　附录 鬼谷子巧制小人八招
《权谋术（处世绝学）》
　智察卷一
　筹谋卷二
　用人卷三
　事上卷四
　避祸卷五
　度势卷六
　攻心卷七
　权奇卷八
　谬数卷九
　机变卷十
　讽谏卷十一
　中伤卷十二
　美色卷十三
《守弱学（人生胜经）》
　卷一 敬强篇
　卷二 保愚篇
　卷三 安贫篇
　卷四 抑尊篇
　卷五 守卑篇
　卷六 示缺篇
　卷七 忍辱篇
　卷八 恕人篇
　卷九 弱胜篇
《韬晦书（最具功效的学问）》
　隐晦卷一
　处晦卷二
　养晦卷三
　谋晦卷四
　诈晦卷五
　避晦卷六
　心晦卷七
　用晦卷八
《止学（胜败荣辱书）》
　智卷一
　用势卷二
　利卷三
　辩卷四
　誉卷五
　情卷六
　蹇卷七
　释怨卷八
　心卷九
　俢身卷十
《解厄鉴（趋利避害书）》
　藏锋卷一
　隐智卷二
　戒欲卷三
　省身卷四
　求实卷五
　慎言卷六
　节情卷七
　向善卷八
《仕经（做官学）》
　修身第一
　明察第二
　远猷第三
　雅量第四
　事上第五
　御下第六
　用人第七
　守身第八
　谋略第九
　才辩第十

章节摘录

插图：修身第一天上古无官，当是时也，民衣褐而穴居，食则同食，寝则同寝，无一己之私。而三代以下，丰饶日渐，仓有余廪，厩有余畜，民始有私。乃举贤人，设百官，导之以礼义，威之以刑法。官者，管也。权者，衡也。所以设赏罚，明诉讼，断是非，辨好恶，检奸邪，消佚乱。管之，束之，导之，化之，衡之，以求其平。盖官不公而民不平，民不平则乱始生。故曰，平则不倾。此系于天下之治乱，社稷之安危，为宦者不可不察也。官者，以修身为要，故立德为先，而立功次之。何也?盖修身以立德，此为体也。立功者，用也。有体，用自在其中矣。不修身立德而建不世之功者，未之闻也。故子曰吾日修吾身，易日君子终日乾乾，夕惕若厉。修身德方不殆，而功自立焉。官之德，曰忠，曰谠，曰清，曰廉，曰慎，曰勤。忠而事君，谠而求直，此为本也。忠谠之下，乃可以清、廉、慎、勤而求功。故曰，欲立功，必以德先。然立己德，不若立天下之德，修己之身，不若修百姓之身。立己之德，仅一人耳，立天下之德，众生降服，治矣。无德而求功，徒好名者，或难成其事，或为不世之奸雄。此不可不明之。 ……

媒体关注与评论

技巧本身是没有对错的，关键在于你的目的是怎样的。如果我们秉以公心，为把事情做好，适当地掌握一些为官行政的技巧，应该是无可厚非的。　　——人民网网友为官的学问和策略，不仅做官的人可读，寻常老百姓也可读。所谓万法归一，全在个人体悟。　　——新浪网友处世为人，当自以为聪明时，祸患就在下面。　　——网易网友

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《仕经(做官学)》做官学：三千年历史中唯一一部退则保全、进则建功的官经                                        ——仕经五代时候，冯道以孔子自比，他的忍性的修养功夫，似乎要比孔子进步……肚皮狭窄，不能容忍，那是不配做宰相的。                                         ——陈子展吏有五失：一日夸以泄，二日贵以泰，三曰擅裴割，四日犯上弗知害，五日贱士而贵货贝。                                        ——《秦律》冯道的一生，就是一部“做官学”。他本身就是一位官场常胜将军，是一部活的教材。他一生的意义也许就是教人怎样做官，用他一生的实践向人们宣告着官场不倒的秘密……                                        ——闻钟

用户评论 (总计152条)

•   确实是好书，现在看了四本了。每句都能学到很多东西。《天下无谋之秘卷八书（套装共8册）》在古代涉及权术谋略的古籍中，挑选出八本最具有指导性和谋略价值的，进行了全面的整理，系统的注释，引经据典，读来令人豁然开朗。历史总是惊人的相似，从这些书中，读者不仅能很好地重温历史，更能以史为鉴，指导自己在生活上、工作上、商场上、人际交往上更好地解决难题。　　《罗织经（最奇特的典籍）》：唐朝酷吏来俊臣、万国俊所撰的《罗织经》，是一部专讲罗织罪名、角谋斗智的书籍。在中国几千年的历史上，它是一道独特的“风景”，一次必然的孽生，有着不同寻常的意味。其一，它是人类有始以来，第一部制造冤狱的经典。其二，它是酷吏政治中，第一部由酷吏所写，赤裸裸的施恶告白。其三，它是文明史上，第一部集邪恶智慧之大成的诡计全书。其四，它第一次揭示了奸臣何以比忠臣过得更好的奥秘——权谋厚黑。
•   所谓天下无谋，是因为编者慧眼独识把辉煌几千的中华谋略文化的精华集纳过来了，给读者一个观瞻谋略的高度，营构“一本在手，谋略何求”的独孤之境！所谓谋无天下，是我个人阅读《天下无谋之密卷》的一点感悟；古语云“谋事在人，成事在天”，可当下国人的心态太急功近利了，以为掌握一流的谋略即可成一流大师，办成一流大事，我怀疑这是不是成功学遗毒作祟；其实，谋仅仅是谋而已，有谋可得天下，也可不得天下，反之亦然。
  历史上，没有一位大人物不读史的，以史为鉴，大之帝王，小之平民，均应明白的道理。不仅仅读，还要看你怎样用；成与败之别，实质是死用与活用之别！历史是个并不高明的表演家，它总是把一些老套的节目换了个道具从新演出罢了，中国几千年不就是如此吗？这么一说，前人的谋略还是有实用价值的。
  其实，喜欢这套书的理由，不是编者为我们挖掘出（北宋）晏殊、（唐）来俊臣、（明）张居正、（五代）冯道、（西晋）杜预、（明）杨慎、（五代）长乐老、（隋）文中子等这类大师们的绝活，而是依据这些大师们的经典语录，引经据典出来的一个个相关的历史故事，鲜活的人物与抽象的哲理言论相和，读来既有趣味，更有深度，每每有会意之时，乐而忘寝，好不自在！
  那么，活在当下的我们，到底谋什么？大而言之，谋和，谋才，谋预，谋独，谋势，谋时，谋名，谋德，谋人，谋奇……小而言之，是一种思维游戏，活络活络脑髓而已！不过，两者可以得兼，不一样的人，不同时段的人，各取所需！当然，古人的东西不是不好，也不是都好，关键是要与时俱进地进行扬弃！要有点适应于激烈竞争环境、具有国际战略眼光的本领，把古人的智慧演绎到现代的国内国际各级各类的舞台上，由此及彼，化繁为简，一眼洞穿，存精去芜，去伪存真，用好了、用足了先人们的智慧来办成大大小小的事情，这样才无愧于古人，无愧于时代——让谋略文化重新亮出灼灼光芒，让民族的智谋韬略显扬于世界。
  好术者伪，明达者圣！术也仅仅是术，不是谋的终极目的！术要成事，更需要天时、地利、人和，缺了这三点，即便机关算尽，又能怎样？弄不好，还要把自己算进去！王熙凤虽然是书里的人物，但其人生窘境不可不鉴啊！不过，学点谋略，不起贪人之欲，莫有害人之心，做事能左右逢源，那还是不错的选择！
  天下无谋，当然可喜可贺；拙者为政，是为书生梦想。谋无天下，谨须预防在先；读而化用，是为书生本分！
•   我一个同事说这个书挺好的，我就也买了一套看看，真的是挺好的，让我明白了许多。让我不得不钦佩古代的智者们。我是个刚毕业的人，初入职场，属于到处乱窜。我没有经验，没有自信，没有为人处世的方法，不会和同事们相处，也看不明白很多事情的本质。看完这套书，我突然豁然开朗了，原来很多事情是可以换个思路去想的。
  儒家的智慧是极为深刻的。它是一种非智谋的大智谋，其运谋的方法不是谋智，不是像法家或兵家那样直接以智慧迫使对方服从；而是谋圣，即从征服人心着手，让人们自觉自愿地为王道理想献身。用今天的话讲，就是非常注重做“政治思想工作”，首先为人们描绘一幅美好的蓝图，并百折不挠地到处宣传这种理想，直到人们心悦诚服。其实，这已经不是儒家谋略的高明，更不是儒家谋略比别的学派的谋略狡诈，在这里，它已经上升到了人性、人道的范畴。这就是儒家智谋的合理性之所在，也是其成为真正的大智谋的根本原因。
  　　法家的智慧很特殊。法家之法作为君主统治天下的手段，是建立在非道德的基础上的。法家之法的根源在于封建集权制，因此，它就特别强调“势”。“势”就是绝对的权威，是不必经过任何询问和论证就必须承认和服从的绝对的权威。有“法”无“势”，“法”不得行；有“势”无“法”，君主不安。但如何才能保证“势” 的绝对性呢？这就需要“术”。“术”就是统治、防备、监督和刺探臣下以及百姓的隐秘的具体权术和方法。中国的“法制”最发达的地方就在于“法”与“术”联手创造的御臣、牧民的法术系统。“法”的实质是强力控制，“势”的实质是强权威慑，“术”的实质则是权术阴谋。这些都是直接为维护封建王权服务的。
  这些对于我们提升自己的品质，增强自己的生存能力都是有用呢。真的很推荐这套书。主要是还很便宜。呵呵……
•   天下无谋之秘卷八书(全八册)--两千年以来最流行的公务员入仕、升职、解难宝典，柏杨/余秋雨/黄仁宇/李嘉诚/曾国藩等一致感言
•   买了一套，看了三本，先来评下：
  《韬晦书》（最具功效的学问）感觉不错哦~~缺点：暂时还没发现缺点哦！;使用心得：这本书的特点是主要以防身为主，没有害人的东西。看看对我们来说都有益处。
  《解厄鉴》（趋利避害书）感觉不错哦~~缺点：暂时还没发现缺点哦！;使用心得：这本书对上班族的意义很大。祸福常在，大家要灵活运用书中知识。都是自保的多，没有害人的。挺好。。
  《守弱学》（人生胜经）感觉不错哦~~缺点：暂时还没发现缺点哦！;使用心得：之前看过一些这种题材的书。大同小异。这本书的特色是比较细致。例子很多，大家灵活运用。。
•   「罗织经」真是经典，来俊臣总结人性犀利外加一针见血，洞察人性更是无人能及啊！佩服，实在是佩服！把人研究透了，还能不成事嘛？第一卷＂阅人＂建议大家好好看，会有很大收获。除此之外，译者旁注了一些历代案件及人物分析，来帮助读者加深理解。这套书适合做官、或是白领看。若是能参悟，必会在官场或职场游刃有余；若是不能，就当开下眼界。总之，还是推荐大家看一看。译者的功底还是十分强悍的。解释的也清晰明白。赞一个。
•   我看过很多关于写权谋诡计的书，但没有一本能超过《天下无谋》的。这八本书我认为已近基本囊括了中国古代的所有权术类型！真的，非常好！无法形容了都！
•   天下无谋之秘卷八书(全八册)--两千年以来最流行的公务员入仕、升职、解难宝典，很期待，慢慢看！
•   以后只读过一些类似菜根谭，论语，素书之类教人从善处世的书，但当读了这套里面的罗织经与小人经后，可以说是在原来那些书的基础上感触到了更深层的处世哲学，强烈推荐。
•   也许读过经史诸子百家之后，看看这一类的书，更有一番滋味吧，了解中国的权谋，了解小人，才能战胜小人，了解权谋，才不会被权谋打败吧...
•   两千年以来最流行的公务员入仕、升职、解难宝典，柏杨/余秋雨/黄仁宇/李嘉诚/曾国藩等一致感言 您喜欢这本书吗？写点读书心得与大家分享吧~
•   这套书带我们领略了中国历史上的尔虞我诈，勾心斗角。通俗易懂的讲述了官场智慧、处世智慧、为人，交友等等，浅显易懂，有注释，有译文，有案例，是一本让大众都能读懂的书，他带你进入这个权谋的世界，但是有留给我们深层次的思考，让每个人对这些权谋都有自己不同的解读。
•   说这套书是奇书，一点也不为过，几千年的礼教道学摆在那里，教我们衣冠楚楚，谁敢有勇气光天化日之下高呼一声：我乃诡计多端一小人，听我诲淫诲盗！然而世间道貌岸然者却多数揣着凶险，几千年了，不为人知而已。能把一番“诡计”公布于众的，是不是真小人，倒是比伪君子们来得光明磊落！！！
•   堂教学是教学工作的一项最主要的工作。课堂教学离不开评价，评价是与教学过程并行的同等重要的过程，它是教与学主要的、本质的、综合的一个组成部分，贯穿于教学活动的每一个环节。以下是我对有效评价的点滴感悟：一、发挥评价的导向作用，促进学生主动发展。教师是课堂教学的组织者，既不是课堂的支配者，但也不能失去对课堂的控制。运用评价语言的导向作用，可以巧妙地组织课堂。比如，“×××说得可真完整！”其他同学就知道，下面再回答问题要像×××同学那样说完整。再如，教师不经意地说一句：“第×小组行动得可真快！”其他小组听到后就知道要抓紧时间了。教师在发挥组织作用的同时，又没有让学生感觉到教师是一个管理者，既有利于形成民主、平等、和谐的师生关系，又使课堂活而不乱。 二、用积极的心理暗示，关注学生理解和掌握语文基础知识和基本技能。记得在社会学中了解到由美国社会心理学家库利提出的“镜中之我”理论。就是指人是通过观察别人和自己行为的反应而形成自我意识,完成自我评价的。也就是说,每个人都是另一个人的一面镜子,通过他人对自己的意见和态度,可以反观自身,形成自我的观念。在日常的生字学习中，在讲解后批改学生的作业时，如发现写错的字，例如“桨”写成了“奖”。我们建议老师，在这个字的下方画上横线，在新一行的顶格位置，重新写一个规范的、正确的字，且用两种颜色的笔，把它对、错的部分分别显示出来“桨”。这样即使在不能当面为学生讲解的情况下，也利于学生拿回作业后，及时发现自己书写的错误，清晰地了解正确的字形，明确地辨别形近字。在纠正改错的基础上，培养学生严谨的学习态度，扎实地理解和掌握语文基础知识和基本技能。在这种对错分明的评判中，榜样的力量对学生产生着积极的心理暗示。
•   天下权谋，这套书真的是集成了中国古代的权谋之术！
•   这个商品不错~我看过很多关于写权谋诡计的书，但没有一本能超过《天下无谋》的。
•   我一直觉得政治游戏是世界上最危险的游戏，从古至今都是如此，每当我们在憎恶、唾骂那些小人时，有没有想过为什么他们当时能当道，为什么能干实事的却惨遭枉死？所以说，先要懂的自保，才能建功，而在现今的社会更是如此。
•   　著名数学家苏步青主张读书要多读、精读、他读书时，第一遍一般先读个大概，第二遍、第三遍逐步加深理解。他就是这样来读《红楼梦》《西游记》《三国演义》的。他最喜欢《聊斋》，不知反复读了多少遍。起初，有些地方不懂，又无处查，他就读下去再说，以后再读就逐步加深理解。苏步青读数学书也是这样的，他总是边读边想，边做习题，到读最后一遍，题目全部做完。他认为，读书不必太多，要读的精，要读到你知道这本书的优点?缺点和错误了，这才算读好、读精了。 　　4*华罗庚的读书法 　　华罗庚是靠刻苦自学成长的数学家，他的读书方法有独到之处。 　　用慢功夫打基础。华罗庚初中毕业后自学高中内容，先用慢功夫打好基础，再逐步加快进度，他用五六年的时间才自学完高中内容。由于学得扎实，到清华大学没多久，他就听起了研究主课程。 　　“厚薄”法。华罗庚把读书过程归结为“由厚到薄”、“由薄到厚”两个阶段。当你对书的内容真正有了透彻的了解，抓住了全书的要点，掌握了全书的精神实质后，读书就由厚变薄了，愈是懂得透彻，就愈有薄的感觉。如果在读书过?中，你对各章节又作深入的探讨，在每页上加添注解，补充参考资料，那么，书又会愈读愈厚。因此，读书就是由厚到薄，又由薄到厚的双向过程。 　　推想法。一本书拿到手后，华罗庚先对着书名思考片刻，然后开始闭目推想：这个题目如果自己来做，该怎么做。待一切全部想好后，再开始阅读。凡是已经知晓的内容，很快浏览而过，专门去读书中那些新的独到的观点，这样，华罗庚博采众长，得益很多。 　　5*王梓坤的读书法 　　数学家王梓坤的读书方法也很有风格。一是抄读法。王梓坤上中学时，做完功课一有时间，便光顾图书馆。
•   很不错的一套书，趁活动时候买的。几本小人哲学，让你了解小人是怎么思考的。如何诡计多端，让人冷汗跌出。。。
•   外：版本不错。
  内：相信前人的智慧，和今人的翻译能力。
  
  重要的是要去看看里面的内容，因为这套书的名字本身就为我们这个受君子之风等良性氛围影响的社会的人们，在某种程度上很嗤之以鼻的。但是话又说回来了，害人之心不可有，但是放人之心不可无啊。唯有不断地 提高自己才能把生活、人生搭理的更好。这是一个终极命题。
  
  提高自己，去做力所能及的事情。
•   读完才发现中国的文化是一种谋略型的文化。因为文化的深处未必是谋略，而谋略的深处一定是文化。在中国，权谋不仅仅是一种技术，它本质上是一种更为深刻的文化。只有身心内外都渗透了这种文化，才能自然而然的达到内谋谋圣、外谋谋智的境界。
•   天下无谋之秘卷八书(全八册)” 好书，从中收获不少东西。此书犹如醍醐灌顶，点醒世人。
•   “世事洞明皆学问，人情练达即文章”再配上本书权谋之术，距上善若水之境不远呓
•   小人经应该叫《枯荣鉴》
•   天下无谋之秘卷八书(全八册) 看看古人的谋略和职场
•   写透了小人处事之道，经典
•   拿到书看了看，系统的注释，引经据典，读来令人豁然开朗。从这些书中，不仅能很好地重温历史，更能以史为鉴，指导自己在生活上、工作上、人际交往上更好地解决难题。很好的老师。
•   张居正《权谋残卷》已经绝版，没想到在第三卷《权谋卷》中得到重现，幸甚乐哉！
•   我们接受的教育大多是是学习圣人们正向的思维，但世间的人与事往往超出了我们印象中的范畴，而这套书却是能从另一类人群的角度来解释我们未曾了解的真相。仁者见仁智者见智，是读此书的前提。了解阴暗并不是教你去从恶，而是能防微杜渐，不知道罪恶是什么，你又怎么能去分别。最重要的是你要有一颗善良的心，那么，即使与最邪恶的人同行，也不会迷失方向！
•   一件衬衫的价格，换取一套古人一生的处事为官智慧，很值；张居正是我很佩服的人，他的“能忍耐终身受用，大学问安心吃亏”让我受益匪浅，看过《万历十五年》，还想对他多多了解，读书知人，这本书很好；一口气买了一套，刚翻开就已经被吸引了，排版很好，一看就喜欢
•   天下无谋这套丛书是无意看到的，之后迫不及待的买了。为什么？因为自己经历的太少，需要通过书籍去了解历史和社会。“知人不惧，知心堪御”，在阅读的过程中，很多故事让我感叹。只想说四个字：学无止境！
•   权谋之术的通俗讲解不错
•   看看古人的权谋之术。
•   二月河文集（全十三卷）：康熙大帝、雍正皇帝、乾隆皇帝。当代最好看的历史小说！写尽前清三代帝王的治国御人之术，被誉为政坛圣经！2013年全新典藏版，当当网独家销售。
•   古人的智慧总是让我们仰视，冷血的权谋总是让我们胆寒，有胆量看，却没勇气用
•   天下无谋之秘卷八书是真正有用的书啊
•   刚看了《罗织经》的第一页“施恩于人，并不一定能得到好的回报，实力才是最重要的”
  震撼！学校教的都是啥啊....
  
  我至少把这套书读三遍以上！
•   就是《韬晦术》缺了头几页，申请换货。
•   此商品挺好，休闲书吧，晚上没事床头翻翻，倒也挺有情趣，权当一种娱乐，看看古人，看看现在，看看历史，看看将来，看看尘世，看看乱世风尘，前车之鉴后事之师吗，我们先哲古人，在乱世之中穿梭，总结了诸多的经验教训，为我们展现出了一片宏伟画卷，有鲜花也有毒草，有英雄豪杰也有奸臣，这些都能从古书历史上明鉴。看书即使消遣也是学习的过程。
•   很好的权谋书
•   明权谋，识真相，保护自己防小人，才能安身。
•   这套书真心喜欢！可以做来收藏，书中处世的经验特别高超，特别有用，古人的智慧乃是大智慧，读罢真是叫人自愧弗如啊，妙极
•   历史告诉我们，天下处处是谋略。误导对手之谋，叫做阴谋。掩盖战果之谋，更是阴谋。阳谋也是谋。
•   很好，权谋，适合职场的我们
•   此丛书乃为官立命之本，为人处世之要术
•   首先要说的是 这一套书所蕴含的学问 很可能是穷尽寻常人一生也无法融会贯通的 简简单单的古文中 却蕴含了令人深思回味的 无穷无尽的哲理 但却因编辑的能力所限 配套的讲解稍显肤浅 所举的例子也稍有牵强 不过这些都不能抹杀这套传奇经典的光芒与风采 尤其是其中很多书都是早已佚失之不朽名篇 难得啊
•   书的设计和装帧都很不错，内容嘛就需要自己体会了。作为历史上的公务员，更多是谋略和官场。
•   这套书曾分别读到过，每本书都是一套惊世奇学，不仅教会人们观察世界芸芸众生，更能帮助认清周围的环境，使个人达到更高的境界。但这绝不是教人取巧和欺诈的，不同的人会从其中获得自己想要的东西。
•   书很不错！内容更是超级赞！从典故中可以了解到好多历史故事，且还原度相当高啊。传达的思想也很“正”。八本才一百一十五，真是物超所值。（满一百返一百五礼券买的，但是礼券似乎没有送给我。不管怎样，这书真的值得收藏。）
•   天下无谋实有谋，天下有谋实无谋，有无之境，全凭个人体认！好书一套，深刻精辟，实在难得！建议购读，夜深人静时，认真领悟，必有所得。
•   经典的权谋书籍全册~
•   第一本还没看完 但是 已经感觉受益匪浅 很深刻 书印刷质量也很好 值得购买。但是 看书只是一个方面 做人还是要自己去体验和学习 人之本性难移 想要改变自己还是比较困难的
•   这套书讲的内容都很不错，古人的智慧果然厉害。不是干什么职业，都可以买来读一读，多学点东西总是没有坏处的。也就是一两餐饭的钱。换来的可能是比这个价值更高的东西。
•   很早从网上看到罗织经，感到很震撼，今天可以读全八本的好书，读之足以避祸。感谢当当，提供平台，价格不贵，功德无量
•   权谋类集合，值得收藏！
•   天下无谋，句句经典，引人深思
•   这是我们古人的智慧，但是看这套书的人一定要诚心实意，不然的话会害人害己的
•   今日的西宁，阳光懒懒散散的透过窗子照在桌子上，外面还有少许的积雪未曾化掉，相对于南方，此地多了几分落寞与孤寂，很适合一个人在此地此时读书写字。真好，书来了，伴着这洒下的阳光，开始阅读----- 我看过书的评论，我想应该是不错的，我相信肯定不错，而且绝对的物超所值哦！赶紧的，看书去------
•   这套书真心很赞，这个价位也很实在，非常值得收藏。害人之心不可有，防人之心不可无，学习了解社会的种种现象也是有很大好处的
•   从古人的智慧里学习和了解人性，在生活和职场中学会为人处世，值得好好看
•   我们中国人喜欢谋。并且生活工作中离不开谋。有人建议少不看谋，其实不然，如果时间有余，还是可以且需要了解一些的。这就像镜中像，看别人也看自己，可以帮助你了解你周围的中国人，也帮助你沟通。因为你生活在中国。
•   看完《罗织经》了，想到的一句话就是，刀无正邪，用之正则正，用之邪则邪。
•   与中国其他古典书籍不同，此书从另一个角度写历史，表现人性，值得一看。
•   看书最让人遗憾的是看不全，而这套全书正好满足我的需求
•   本书不错，智慧谋略书，值得购买，再次感谢当当网！
•   期待中，书已收到，一下买了好多好书，没来及看，不过略翻看一下，感觉挺好，内容应该很好，包装也好，很感谢当当，一次买了一箱书，无破损，无褶皱，都很好。
•   这套书整体还是非常好，历史的经验和教训，都是值得总结，无论正和反方面，我们现行体制中还是存在过去的一些阴暗的现象，引人深思。此套书评说和范文比较精彩，价格实惠。
•   要辩证地学习这套书。所有中国古典文化的无一不宣传我们文化的实质：明心诚意。但是这本书中所描述的是从我们优秀的文化中演化的世俗的态度。本书只可借鉴，不可滥用！！！！！！！！！！！！！
•   可能看史书，不如看历史的人写的书，真的 很有意思
•   天下无谋值得学习
•   天下无谋，知己知彼。
•   原以为会是“虽然是好书，但是我却实在难以看下去，也许空闲心静的时候可以翻翻”的书··就带着这样的心情收了货，结果随便拿起第一本开始看第一章就看得欲罢不能。很推荐。一点都不生僻。很好读，甚至比小说还吸引你
•   这一个系列的书，是内容丰富的故事汇，每一段文言后都会有详细的解析并且配以历史人物故事，充分详解，作为枕边书是很不错的一套。
•   多看看，连接下古代人的谋略。
•   人生的智慧无穷尽，出世入世间皆学问，单纯的人们可以补一下。
•   已经看了几本，特别是罗织经，儿子相当喜欢，看了一遍又一遍。
•   “害人之心不可有，放人之心不可无”，立足于当今社会，不管是个人还是企业想要发展，首先要做到的是生存。多看看此类书籍，是有好处的
•   刚收到，在第八册《仕经》里有十多页空白页。。。。
  申请换货了，郁闷。。。。
  不知道啥时候能换
•   通俗演义很好，可全面了解中国历史，如果书为精装本就更好了。
•   部部都是经典古籍，里面有插图、有分析、有小结，的确很棒，建议大家读的时候多思考辩证，多省时度势，且不可照搬硬套
•   在我看来这不仅是公务员入仕，各行业都用的上。反经正读你得到的教益决不限于书本。
•   冯梦龙有句话“大智无取于小，大智反为小所欺；正智无取与狡，正智反为狡所乘”，对于潜文化、权术我们要做到心中有数，做到最大限度的保护自己而不是去研究如何去构陷他人
•   看看以前的人是怎么做官的
•   冲着来俊臣的大名买的,学习学习坏人，哈哈。经典,买来收藏!!
•   非常有价值的书，内容很精彩，让人深思
•   给老公买的，他很喜欢！因之前他看了其中一本罗织经，觉得不错，所以这次就买了一套给他
•   邪恶智慧的大全，可以不用，但不可不知不学
•   书的印刷质量很好，内容和吸引人，值得一读并珍藏。
•   天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗，纵观历史感叹唯有跳出三界外不在五行中方为得道修身之人
•   看了一部分，感觉人生太艰难了。这种书的普及也不知会不会害死很多人？
•   书很多，才看两本。解释的很详细透彻，里面列出的历史人物以及历史事件也很有趣，读起来不感觉枯燥。
•   不错，张居正的书，看看还行
•   做活动时入手的，非常值得，书的质量很好，刚开始看，古人的智慧值得好好体会。
•   通俗易懂，而且每一句都有讲解，并配一个事例。对我这种不会文言文的读起来很方便，现刚刚读第一部，感觉还不错，有一定的实用价值。
•   但是书的质量不错，字的大小适中。内容却很······，只好晚上躲在床上偷偷看
•   书中字少，但是都是精髓。需要自己反复摸索，去悟出其中道理。读通了再结合现实知行合一才能有所用。正版图书。价格合理。
•   不是很好说的一套书，亦正亦邪，取决于看书的人了
•   每一本书都从不同的方面阐述了智谋的应用，
  既可以平常看看累积知识，也可以临时急用对症下药。
  此中见地，深刻非常，教人茅塞顿开，大呼精辟！
•   一个个小故事，挺好，了解历史知识，还能学习谋略！
•   看这套书很久了。看着做活动就出手了。送人的，友人爱不释手，每天看一点，说要传给孙子。应该不错吧。刚买完就涨价了，本来说自己也买一套的，只能再等下次活动了。