万卷楼国学经典

出版时间：2012-7  出版社：万卷出版公司  作者：袁了凡  页数：244  字数：592000  

内容概要

《了凡四训(图文版)/万卷楼国学经典》编著者袁了凡。
《了凡口训》为明代袁了凡，于六十九岁时所作，以此来教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相。明辨善恶的标准。改过迁善。全文分“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、”谦德之效”口个部分。文章篇幅虽然短小，但是寓理内涵深刻，兼融儒释道三家思想。尽现真善美中华文化，论证“种瓜得瓜”、“善有善报”、”积极进取”、“有愿皆成”
的道理。平实而无虚华，深奥而不迷信。所以数百年来历久不衰，时至今日，仍然被人们广为传颂，脍炙人口。本书为了读者阅读方便，本书对原作进行了精心加工。配以注释及译文，并辅以精美插图。使全书更具可读性。本书除了对《了凡口训》进行详细解读。还收录了《袁了凡居士传》《云谷先大师传》《云谷禅师授袁了凡功过格》《安士全书》等。并配以译文。使本书内容更为翔实。

作者简介

作者：（明朝）袁了凡   译者：夏华 等

书籍目录

第一训 立命之学
第二训 改过之法
第三训 积善之方
第四训 谦德之效
袁了凡 居士传
云谷先大师传
云谷禅师授袁了凡功过格
安士全书
文昌帝君阴骘文广义节录
万善先资集
欲海回狂集
西归直指

章节摘录

版权页：   插图：   想想自己一身的过失毛病，确实是太多了，好像数也数不尽。他为人真正诚实，这叫“忏悔”，发露忏悔。自己身心的毛病都能够对人说出来，坦诚地说出来，毫无隐瞒。佛门讲“忏除业障”，这样才能够真正把自己的业障除掉。能够发现自己种种的弊病，这叫“开悟”。觉悟之后能够把这些毛病改正过来，这叫“修行”。一般人修行，修什么行？自已有什么毛病都不知道，从哪里修起呢？“修”是修正，“行”是错误的行为；把错误的思想、行为改过来，这叫“修行”。所以修正行为第一要紧的，就是娶知道自己的错误行为，才能改过自新。了凡先生很了不起，云谷禅师一追问，他认真地反省，就把自己心行的毛病一桩一桩的找出来，这是后来他能够改造命运的根本原因。 他凭什么能改造命运呢？我们为什么不能改造？我们对于自己的毛病一无所知，从哪里改起？人家一反省，毛病就明明白白地摆在面前，然后再一桩一桩地把它改掉。所以内里求德行，外面求富贵、求儿女，样样都得到了。他不是从外面求的，我们看他并没有在送子观音前面烧香跪拜，求菩萨送一个儿子。他求功名、富贵也不是在佛菩萨面前去祷告求的。现在人拜神求神都是错了！哪里能求得到？寺庙香火鼎盛，一天到晚不知道有多少人去求富贵、求男女，而得来的全是命里有的，不求也会得来。还以为是神赐给他的，神对他特别有恩惠，实在是冤枉！所以学佛的人一定娶明理，如理如法的去求，就是云谷禅师所讲的“内外双得”，没有得不到的。 原文 云谷曰：“岂惟科第哉？世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物！天不过因材而笃，几曾加纤毫意思？ 即如生子：有百世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世子孙保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孙保之；其斩焉无后者，德至薄也。 译文 云谷禅师说： “岂只是功名不应该得到，恐怕不应该得的事情，还多着哩！当知有福没福，都是由心造的。有智慧的人，晓得这都是自作自受；糊涂的人，就都推到命运头上去了。譬如这个世上能够拥有千金产业的，一定是享有千金福报的人；能够拥有一百金产业的，一定是享有一百金福报的人；应该饿死的，一定是应该受饿死报应的人。比如说善人积德，上天就加多他应受的福；恶人造孽，上天就加多他应得的祸。上天不过在他本来的质地上加重一些罢了，并没有一丝毫别的意思。就像生儿子，也是看下的种怎样，种下的很厚，结的果也厚；种下的薄，结的果也薄。 譬如一个人，积了一百代的功德，就一定有一百代的子孙，来保住他的福。积了十代的功德，就一定有十代的子孙，来保住他的福。积了三代或者两代的功德，就一定有三代或者两代的子孙，来保住他的福。至于那些只享了一代的福，到了下一代，就绝后的人，那是他功德极薄的缘故，而恐怕他的罪孽，还积得不少哩！ 浅释 云谷大师这些开导非常重要，绝对不能看做是迷信。如果看做迷信，实在讲不是云谷迷信，是我们自已迷信。自己迷了，不相信别人之言，不相信事实的真相，是自己迷惑颠倒。前面云谷禅师教袁了凡真实地反省检讨，了凡才真正知道自己的过失很多。“知过能改，善莫大焉”，世问最大的善行就是改过。 我们在《无量寿经》里也读到，佛告诉我们，纵使供养无量无边的圣人——这是大善，还不如自己回头来认真修行。认真修行就是改过自新，我们古圣先贤所讲的，改过是大善，中外的圣人都有共同的见解。 云谷在此就讲到“岂惟科第哉”，岂只是功名？求取功名是要靠积德，是要靠过去生中的修积，才能够得到科第。“世间享千金之产者”，这是讲富贵。家财万贯，一定是富贵之人，他才能够享受富贵。富贵不是随便可以得来的，佛门里说，这一生中得大富是因前生财布施修得多。我们这一生贫困是因前生没有大修财布施的果报。财富能不能勉强得到呢？不可能是得不到的。如果勉强去求，灾祸跟着就来了。“祸福无门，唯人自召”。我们看中国古人造字，学问都很大，“祸”跟“福”两个字很像，就差那么一点点，真是失之毫厘，差之千里。这些都是教我们先知道因果，然后我们求功名、求富贵，才能够如理如法，没有一样求不到的。 “千金”是说大富， “百金”是讲中富，必定他们前世都种了善因，所以是大富之人。或是中富之人。“应该饿死的人”，是他前世造恶多端，不修布施，贪妒吝啬所致。世间有没有这样的人？有。我们也曾见过一毛不拔，一点好事都不愿意做的人。他劝人布施，自己却不肯布施。这样的人，我们知道，来生必得贫穷的果报。因缘果报是自作自受，绝没有个主宰在支配。如果说有个主宰在支配，这是错误的着法。

编辑推荐

《万卷楼国学经典:了凡四训(图文版)》蕴涵中国文化的深邃和智慧，被誉为“东方第一励志奇书”。了凡先生用自己的亲身实践向人们证明，命运是掌握在自己手中的。正所谓“命自我立，福自我求”，了凡先生结合佛、儒、道三家思想精髓，为我们留下了这本影响了无数人命运的励志宝典。曾国藩对《万卷楼国学经典:了凡四训(图文版)》极为推崇，将此书列为子侄必读之书。

名人推荐

改造命运的要诀在断恶修善，故书中对善恶标准的阐释， 不但极其精致，而且对发现自己的过恶，改过的决心、做法及效验与行善的道理，均有具体详细的解说……此书能协助青年学子心理建设，落实学校道德教育。 ——郑石岩（台湾作家、心理与教育专家） 本书是研宄中国中古思想史的一部重要代表作。 ——胡适 我在十五六岁时，身弱多病，先君叫我看本书……我觉得这本书好得不得了……做了两三年，的确觉得过日少而功日多，向来浮躁的气质，也大大改变了。如今想起来，这一生的做人处世不至于放肆，完全靠这部书的根基。 ——蒋维乔（近代教育家、哲学学者）

用户评论 (总计12条)

•   了凡，不平凡的一生，道出了许多人生经典哲理，做人的道理，值得现代人学习！
•   这本书也没有详细全书，不过看过电子版，知道这本书不错，买了三本，不过有一本的137页至140页被撕掉了一个角，不过不影响阅读。
•   善行改变人生，有点迷信。
•   书友们，如果你有幸读到我这篇评价，你真的很幸运，因为我读完这本书，就觉得自己太幸运了。这本书将改变我的后半生。我相信，它也会对你产生深远的影响力。这是我活到36岁，读过的最有意义的书。如果我早一点读到这本书，人生一定更加不同。对天地，存敬畏心，存感恩心，存慈悲心。如果你真的需要心灵的解脱，需要放下某些枷锁和桎梏，请静下心来，好好的读这本书吧。
•   书的内容自然不用说！只不过包裹刚拿到手，好像已经被拆开过，而且这本书封面有明显破损，想到退货麻烦就算了，还是细品书更重要！
•   公司买书，比书店便宜好多。
•   在书店看到的，非常喜欢。读懂读通不容易
•   我的书收到有多处瑕疵 但是看了书觉得人就该行善 所以还是给好评拉 希望能为自己积德
•   朋友介绍看的，不错
•   最喜欢这本还有另外一本，内容很好。
•   很喜欢万卷的图书，图文并茂，就是原文字体不太突出。
•   不错啊，没事看看会明白些道理