新千家诗

出版时间:2010-10  出版社:上海文艺出版社  作者:刘阳生  页数:338  

前言

中华,是诗的国度。少儿,是美的天使。公园里、小河边、庭院中、树荫下,每每耳闻孩子“床前明月光……”、“慈母手中线……”那稚嫩但沁人心脾的声音,不由不让人觉得:或许,正是这,是数千年华夏文明绵延传承的根基。诗是语言的极致,诗是意境隽永的峰巅。自古,国人就十分重视对少儿进行诗的熏陶。远的不说,南宋人刘克庄就编著了《千家诗》,后经明清等历代文人选注、简释和传承,成为数百年来儿童必读之书,智慧的乳汁养育了一代又一代炎黄子孙。时至今日,《唐诗一百首》、《宋诗一百首》、《绝句一百首》、《幼儿唐诗选》等,分门别类、精彩纷呈,令人目不暇接。《新千家诗》,意在秉承《千家诗》的理念,荟萃历代诗之精粹,融古今于一册。所选之诗,“小”、“易”、“精”、“名”,即都是言简意赅的杰作,乐吟易诵的妙品,精美绝伦的华章,脍炙人口的名篇。一首诗,虽仅短短数言,但其对大自然的描绘却出神入“画”、情景交融、情理一体,使人在轻松的吟诵之中,感受阅读的快乐,感悟华夏文明的美丽与神奇。《新千家诗》选诗自汉至今计108首,凡古体诗、词、曲、现代诗等各种体裁不一而足,以时为序,一并让人感受诗之脉络、史之变迁。从来就是“诗无达诂”,书中所附作者简介、注释及赏析,旨在让家长引导孩子阅读时作参考,更方便他们自己日后进一步去领悟。英国的哲人培根说过:“读诗使人灵秀。”宋代大文学家苏东坡说得更加精辟:“腹有诗书气自华。”这一首首自然清新又蕴意隽永的绝妙好辞,在我们引领孩子反复吟诵的时候,不也恰似阵阵和煦的春风,时时在吹拂着自己的心灵。因此可以说:不仅仅是给孩子……

内容概要

  《经典悦读与赏析:新千家诗》意在秉承《千家诗》的理念,荟萃历代诗之精粹,融古今于一册。所选之诗,“小”、“易”、“精”、“名”,即都是言简意赅的杰作,乐吟易诵的妙品,精美绝伦的华章,脍炙人口的名篇。一首诗,虽仅短短数言,但其对大自然的描绘却出神入“画”、情景交融、情理一体,使人在轻松的吟诵之中,感受阅读的快乐,感悟华夏文明的美丽与神奇。《新千家诗》选诗自汉至今计108首,凡古体诗、词、曲、现代诗等各种体裁不一而足,以时为序,一并让人感受诗之脉络、史之变迁。从来就是“诗无达诂”,书中所附作者简介、注释及赏析,旨在让家长引导孩子阅读时作参考,更方便他们自己日后进一步去领悟。

书籍目录

前言长歌行/佚名江南/佚名  步出夏门行·观沧海/曹操饮酒/陶渊明敕勒歌/佚名蝉/虞世南咏鹅/骆宾王登幽州台歌/陈子昂咏柳/贺知章回乡偶书/贺知章登鹳雀楼/王之涣凉州词/王之涣春晓/孟浩然过故人庄/孟浩然采莲曲/王昌龄芙蓉楼送辛渐/王昌龄送元二使安西/王维九月九日忆山东兄弟/王维鸟鸣涧/王维静夜思/李白赠汪伦/李白送孟浩然之广陵/李白古朗月行(节选)/李白望天门山/李白早发白帝城/李白望庐山瀑布/李白独坐敬亭山/李白黄鹤楼/崔颢别董大/高适望岳/杜甫春夜喜雨/杜甫闻官军收河南河北/杜甫绝旬/杜甫江畔独步寻花/杜甫枫桥夜泊/张继:渔歌子·渔父/张志和游子吟/孟郊早春呈水部张十八员外/韩愈滁州西涧/韦应物竹枝词/刘禹锡池上/白居易  赋得古原草送别/自居易大林寺桃花/白居易暮江吟/白居易忆江南/白居易钱塘湖春行/白居易悯农/李绅江雪/柳宗元江南春/杜牧山行/杜牧清明/杜牧无题/李商隐虞美人/李煜江上渔者/范仲淹丰乐亭游春/欧阳修蒙学诗/邵雍梅花/王安石泊船瓜洲/王安石书湖阴先生壁/王安石元日/王安石惠崇春江晓景/苏轼饮湖上初晴后雨/苏轼题西林壁/苏轼水调歌头/苏轼次韵中玉水仙花/黄庭坚病牛/李纲如梦令/李清照夏日绝句/李清照示儿/陆游游山西村/陆游桂源铺/杨万里小池/杨万里晓出净慈送林子方/杨万里春日/朱熹观书有感/朱熹游园不值/叶绍翁西江月·夜行黄沙道中/辛弃疾青玉案·元夕/辛弃疾村晚/雷震墨梅/王冕天净沙·秋思/马致远醉太平·讥贪小利者/佚名  石灰吟/于谦画鸡/唐寅竹石/郑燮苔/袁牧卜算子·咏梅/毛泽东十六字令(三首)/毛泽东咏菊/朱德旅日/周恩来山中即景/李大钊  小诗/胡适天上的市街/郭沫若繁星(一)/冰心夜/宗白华沙扬娜拉/徐志摩再别康桥/徐志摩雨巷/戴望舒笑/林徽因断章/卞之琳盼望/艾青新月/沙鸥红叶/沙白江南烟雨/丁芒别/吴奔星  乡愁/余光中  看划龙船/非马少年/席慕容附:中华历史朝代口诀歌二十四节气歌诗词常识主要参考书目

章节摘录

插图:敕勒是古代中国北部的一个游牧民族,它的后裔融入了今天的维吾尔族。这首诗就是敕勒人放牧时所唱的牧歌,是对自己生活的土地的纵情讴歌,充满自豪、雄浑而豪放。当时的敕勒人不在今天的新疆,而是分布在广阔的内蒙古大草原。敕勒川,泛指当时敕勒人游牧的草原,大致在今内蒙古土默特旗一带。而阴山,又名大青山,坐落在内蒙古草原上,话起黄河河套,东接内兴安岭,绵亘千里。全诗一开篇,就以美丽的草原和雄伟壮丽的大山为背景,呈现出一股巨大的力量和磅礴的气势。“天似穹庐,笼盖四野”。穹庐即蒙古包,浩渺的蓝天像无比巨大的毡帐,笼罩着浩瀚的草原。诗句不仅以独特的民族化的比喻,形象地描绘了苍茫的天宇,又自豪地表示了家园的无比辽阔。与南方等农业地区人们固守在一定的地方不同,敕勒族等游牧民族逐水而居,经常迁徙,天地之间,凡可放牧的地方,都可以视为自己的家。这两句充分地显示出北方民族的典型特点,因此而视野特别开阔,性格自由豪放,景色尤其壮美。“天苍苍,野茫茫”,浩瀚无涯的蓝天下,是满目葱绿、一望无际的大草原,浑浑浩浩,苍苍茫茫。“风吹草低见牛羊”。天地是如此广阔,在这苍茫的天地之间,劲风吹拂丰茂的草原,茂密的绿草中牛羊成群……这最后一句是全诗的点睛之笔。由于这神来之笔,使苍茫无垠的草原充满了无限的蓬勃生机;由于这神来之笔,尽管诗中丝毫没有出现人,但我们看见了遍布草原的牛羊的主人——勇敢豪爽的敕勒人,他们才是这里的天之骄子。《敕勒歌》只用了二十七个字,就如此形象地描绘了天空、大地、高山、草原、牛羊等壮观场面,这一切,像是一幅与天地齐观的民族风情图,苍莽辽阔,震魂慑魄,令人心旷神怡。南北朝时,与南朝繁荣绮丽的文坛不同,北朝一片萧条,然而乐府民歌却一枝独秀,与南朝乐府一起,成为这一时期文坛双璧。与南方山重水复的江南水乡、燕舞莺啼的荷塘柳色不同,北方那广阔无垠的草原风光,横无际涯的大漠戈壁,使人心胸广阔、情绪酣畅,因而民歌也风格迥异。南歌大多描述缠绵婉约的情爱,委婉细腻;北歌则倾向抒发一种慷慨悲壮的情怀,直率粗犷。题材上吴声西曲基本写男女爱情,而北歌则多写战争惨景、人间疾苦、民风人物等,视野开阔得多。然而对风光环境描写的不多,像《敕勒歌》这样生动形象地描绘出北方特有的自然风光的真正是凤毛麟角,因而异常珍贵。

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《新千家诗:经典悦读与赏析》是由中西书局出版的。

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