文明-话说世界(上下册)

出版时间:2012-7  出版社:北京联合出版公司  作者:翟文明  页数:全二册  字数:250000  

前言

人类社会有着五千年源远流长的文明史,无论翻开哪一页,光辉灿烂的文明成果无不让我们感到骄傲和自豪。世界各民族数千年累积起来的灿烂文化,已成为我们取之不尽的思想宝库,对于我们民族精神与文化性格的塑造,都有着不可估量的现实意义。只有了解历史,才能更好地把握现在,创造未来;只有借鉴历史,才能更好地完善自己,充实人生;只有反思历史,才能更好地认清方向,造福社会。    为了让读者全面深入地了解人类文明的光辉灿烂,感悟世界各民族文化内涵的博大精深,我们组织十余位专家学者经过多年的努力,推出了这一套融故事体的文本阅读、丰富精彩的图片鉴赏、便捷实用的检索功能于一体的16卷本《话说世界》系列丛书。本丛书包括历史卷(上下)、地理卷、名人卷、科学卷、文明卷(上下)、文学卷(上下)、艺术卷、建筑卷、考古卷、失落的文明卷、文化与自然遗产卷(上下)和世界之最,每一卷都系统而深入地展示人类文化的一个方面,16卷本又在总体上构成一个完整的文化知识体系,将世界历史从单纯的帝王将相、改朝换代的框架中释放出来,结合最新的研究成果,全方位、新视角、多层面地重新演绎世界五千年辉煌历史文化。同时,本套丛书还在各卷本中穿插了若干知识链接和小栏目,以增强读本的知识性与趣味性,给读者尽可能丰富的知识看点。    为了更好地展示人类文明的伟大与辉煌,我们在编辑体例上采用了图文互注的形式。在查阅大量历史文献资料的基础上,精选了6000多幅精美的图片,包括遗址复原图、文物照片、名人画像、山川风光、社会情景图以及各种图表等,或是文本内容的画面直观反映和延伸,或是文本内容的背景补充,图文联袂,相得益彰,立体凸现人类文化各个方面的深厚历史底蕴,充分照顾了现代读者的阅读口味,使读者获得持续愉悦的审美享受和潜移默化的精神熏陶。    历史作为人类既往行进、发展的记录,原本就是多元多面、错综复杂的。本丛书为了适应快节奏的时代步伐,力求在有限的篇幅中增强信息量,避免阅读时的沉滞感,通过流畅生动的文字、科学简明的体例、丰富精美的图片和简洁大方的版式设计等多种视觉要素的有机结合,让事实说话,以实物为证,还原历史真相,将世界历史文化立体、全息地展现在读者面前,使读者在轻松的阅读氛围中,以新视角、新层面看见历史,感受历史,思考历史。

内容概要

《话说世界》系列丛书包括历史卷(上下)、地理卷、名人卷、科学卷、文明卷(上下)、文学卷(上下)、艺术卷、建筑卷、考古卷、失落的文明卷、文化与自然遗产卷(上下)和世界之最,每一卷都系统而深入地展示人类文化的一个方面,16卷本又在总体上构成一个完整的文化知识体系,将世界历史从单纯的帝王将相、改朝换代的框架中释放出来,结合最新的研究成果,全方位、新视角、多层面地重新演绎世界五千年辉煌历史文化。同时,本套丛书还在各卷本中穿插了若干知识链接和小栏目,以增强读本的知识性与趣味性,给读者尽可能丰富的知识看点。
本书《话说世界:文明(上下)》就是该系列丛书之一。内容包括:欧洲史前文明、古希腊文明、古罗马文明、中世纪与文艺复兴时期的欧洲文明、
17至18世纪的欧洲文明、19世纪的欧洲文明、斯拉夫文明、现代欧洲文明、印度文明、美索不达米亚文明、波斯及中亚文明、阿拉伯文明、日本文明、非洲黑人文明、埃及文明、美洲印第安土著文明、阿兹特克文明与玛雅文明、印加文明、近现代拉美文明、美国文明。
《话说世界:文明(上下)》由翟文明编写。

作者简介

翟文明,生于1970年,祖籍江苏南通,1995年毕业于上海复旦大学中文系,获文学学士学位。历任呼伦贝尔晚报记者,呼伦贝尔电视台记者、导播、专题部主任,资深撰稿人。2001年涉足出版界,其多部文学作品在光明日报出版社、华文出版社、黑龙江科技出版社出版。

书籍目录

上卷
■欧洲史前文明
早期欧洲人类
拉斯科岩洞与西班牙史前岩画
巨石圈与史前巨石建筑
■古希腊文明
爱琴文明:克里特岛与迈锡尼城
荷马史诗与荷马时代
古希腊神话
古希腊神庙
古希腊哲学:苏格拉底、柏拉图、亚里士多德
古希腊雕塑:《掷铁饼者》、《拉奥孔》、《维纳斯》
雅典的卫城与剧场
古希腊三大悲剧作家
古希腊体育:马拉松与奥林匹克运动会的起源
古希腊史学:希罗多德、修昔底德、色诺芬
雅典民主
希波战争和伯罗奔尼撒战争
■古罗马文明
伊达拉里亚人与拉丁人
古罗马的城市
被火山摧毁的庞培城
基督教的诞生与传播
戴克里先的皇宫
罗马的教会
教皇制与教皇国
基督教的中流砥柱:圣奥古斯丁
罗马的对外扩张
斯巴达克起义
■中世纪与文艺复兴时期的欧洲文明
罗马式教堂
十字军东征
哥特式教堂
欧洲大学的起源
意大利自然主义画家乔托
意大利文艺复兴美术三杰
但丁与《神曲》
水城威尼斯与威尼斯画派
北欧文艺复兴美术家丢勒
伊拉斯谟及其他基督教人文主义者
欧洲三大航海家
命运多舛的日心说
英国伟大的戏剧家威廉·莎士比亚
●17至18世纪的欧洲文明
欧洲芭蕾艺术
牛顿与万有引力定律
巴洛克艺术与罗可可艺术
欧洲古典主义艺术
培根与笛卡尔
珍妮纺纱机的诞生
欧洲歌剧艺术
伦勃朗与荷兰画派
欧洲浪漫主义诗人
瓦特与蒸汽机
欧洲启蒙思想家
法兰西帝国的缔造者拿破仑
■19世纪的欧洲文明
火车与铁路的出现
法国的浪漫主义画家
法国浪漫主义作家维克多·雨果
巴比松画派
米勒、罗丹和法国现实主义美术
印象派绘画
19世纪的英国风景画
达尔文与进化论
尼采与弗洛伊德
维也纳与施特劳斯家族
巴黎的三大标志性建筑
马克思主义的诞生
《马赛曲》与《国际歌》
欧洲童话:文学史上的明珠
■斯拉夫文明
斯拉夫民族与国家
斯拉夫之神
斯拉夫教堂
莫斯科与克里姆林宫
俄国的启蒙思想家
俄国伟大的思想家赫尔岑
民族诗人普希金
俄国革命的镜子:托尔斯泰
列宁与斯大林
俄罗斯巡回展览画派
俄国风景画家
苏联的纪念碑与雕塑
苏联的油画家及作品
西伯利亚大铁路的建成
居里夫人和镭
波兰民族音乐家肖邦
■现代欧洲文明
诺贝尔与诺贝尔奖金
爱因斯坦和相对论
法西斯与纳粹党
柏林与柏林墙
从马蒂斯到毕加索
达达主义与超现实主义绘画
普朗克与玻尔:量子力学的诞生
法国蓬皮杜文化中心
下卷
■印度文明
吠陀经、雅里安人、婆罗门教
摩亨佐·达罗城和哈拉帕城
释迦牟尼创佛教
印度史诗:《摩诃婆罗多》、《罗摩衍那》
筏驮摩那创耆那教
印度教的诞生
《沙恭达罗》与迦梨陀娑
幸堵波:一种塔式建筑
犍陀罗艺术
阿育王雕柱
阿旃陀石窟
马图拉的药叉女
莫卧儿时期的红堡
胡马雍陵与泰姬陵
吴哥窟:柬埔寨的印度教建筑
婆罗多舞及其他印度舞蹈
■美索不达米亚文明
苏美尔人与楔形文字
《汉谟拉比法典》
赫梯人与赫梯文明
《吉尔伽美什》:古巴比伦的史诗
腓尼基与腓尼基文明
巴比伦城与空中花园
■波斯及中亚文明
波斯人与波斯工艺
亚历山大大帝东侵
波斯波利斯城
巴米扬石窟与中亚佛陀古迹
安息帝国的兴起
贵霜帝国的兴亡
■阿拉伯文明
希伯莱人与耶路撒冷
阿拉伯文字与数字
《天方夜谭》:阿拉伯文学中的精髓
■日本文明
日本人、大和民族、日本文字
日本神道与天皇制
日本武士道
绳纹文化、弥生文化、古坟文化
日本佛教的源流
飞鸟、奈良、平安诸佛寺及佛雕
日本的艺道
日本的舞蹈、音乐、神乐、歌舞伎、净琉璃
日本园林:池泉庭园、桔山水、茶庭
大和绘与浮世绘
雪舟与雪村:日本的山水画
狩野派与新日本画
日本的和歌与汉诗
日本明治维新
日本现代电器产业巨子:松下与索尼
■非洲黑人文明
非洲与黑人文明
非洲黑人的岩画
非洲黑人的木雕
非洲的黑人音乐
非洲的舞蹈
努比亚文明
迦太基人与马格里布
麦罗埃城与库什文明
班图人与大津巴布韦
诺克文明与西非文明
■埃及文明
尼罗河与埃及人
埃及金字塔
古埃及的墓壁画
法老与太阳神雕刻
阿蒙神和他的神庙
帝王谷:法老的另一种陵墓
古埃及的文字
埃及东方舞
苏伊士运河
■美洲印第安土著文明
美洲与印第安人
太阳石与玉米神
易洛魁人与休伦人
■阿兹特克文明与玛雅文明
奥尔梅克文明
特奥蒂瓦坎城
后阿兹特克文明
■印加文明
蒂亚瓦纳科与库斯科城
纳斯卡巨画
复活节岛上的巨石像
■近现代拉美文明
驼背山上的耶稣像
巴拿马运河通航
拉丁美洲文学
■美国文明
美利坚合众国的由来
美国独立日与《独立宣言》
科学家与政治家富兰克林
美国的国会
美国的精神象征:自由女神像
美国大发明家爱迪生
美国无韵诗之父:惠特曼
马克·吐温与杰克·伦敦
美国西部、西部牛仔、西部片
美国海外印象派三大家
福特与汽车制造业
莱特兄弟圆飞翔之梦
好莱坞与奥斯卡金像奖
动画大师迪斯尼与迪斯尼乐园
拉什莫尔山上的四总统
联合国纽约总部
美国建筑大师赖特
美国的哈德逊画派
福克纳与”南方文学派”
西奥多·梅曼与激光技术
美国金门大桥
肯尼迪航天中心
美国的摩天大楼
布鲁斯、爵士乐、乡村歌曲与摇滚乐
雅皮士与嬉皮士
剪亮的灯盏:欧·亨利
“迷惘的一代”与海明威
美国高科技的象征:计算机、硅谷与比尔·盖茨

章节摘录

雅典民主    雅典位于阿提卡半岛,有港湾、平原和山地,矿藏丰富,工商业、农业都较为发达。在荷马时代,这里就有4个部落,每个部落有3个胞族,每个胞族含30个氏族,共有360个氏族。    多利亚人南下时,进入阿提卡的不是多利亚人,而是受多利亚冲击的其他希腊居民。由于居民混乱,原有的氏族管理机构已经起不到作用了。相传提修斯联合各部,对氏族部落组织进行改革,以雅典为中心建立起城邦机构,被称为“提修斯改革”。通过改革,氏族部落管理机构正式发展为由贵族独占的国家机构。  提修斯建立的雅典城邦长期掌握在贵族手中。公元前6世纪初期,雅典的阶级关系十分紧张,平民在忍无可忍的情况下发动了武装起义。公元前594年,在平民的积极支持下,梭伦当选为执政官,并被指定为“调停人”。梭伦担任执政官后进行了一系列改革。    梭伦(约公元前630~前560年)出身于破落贵族家庭。他与贵族、工商、平民三者均有联系,声誉很高。他在经济上的一项重要改革就是颁布了“解负令”。“解负令”规定:取消公民的所有公私债务,将抵押土地归还原主,债务奴隶恢复自由,并宣布将债务奴役制永远废除。“解负令”调解了平民与贵族的激烈对抗,促进了雅典的经济繁荣。    梭伦对政治机构也进行了改革。他削弱了贵族会议的权力,提高了公民大会的作用,规定各等级都有权参加公民大会,决定战争与媾和等国家大事,并可以选举官员。但是,梭伦温和、适度、中庸的处世哲学并没有真正平息平民与贵族之间的尖锐斗争。在斗争重新爆发时,梭伦离职出走,曾为梭伦之友的庇西特拉图趁机登上政治舞台,在公元前560年以武力成功地在雅典建立了僭主政治。    庇西特拉图的僭主政治进一步削弱了旧贵族势力,对雅典城邦的繁荣具有了一定的促进作用。公元前510年,贵族出身的平民领袖克里斯提尼设法请来斯巴达军队,结束了庇西特拉图长达50年的僭主政治。    公元前509年,克里斯提尼实行了更深入的政治改革。克里斯提尼的改革主要是重新划分民主选区,使民主政治的运作机制更趋合理完善,对希腊乃至世界文明作出了卓越的贡献,他也因此被后人尊称为“民主之父”。克里斯提尼改革彻底清除了氏族制残余,完善了雅典国家机器,标志着雅典国家最终形成。    希波战争和伯罗奔尼撒战争    公元前6世纪后半期,波斯帝国实行不断西进的侵略政策。公元前546年,波斯吞并了吕底亚,接着征服了小亚细亚的各希腊城邦。公元前500年,小亚细亚的希腊人发动反抗波斯的武装起义。因雅典曾对武装起义给予帮助,故这一暴动成了希波战争的导火索。公元前492年春,波斯大军分海陆两路,气势汹汹地扑向希腊,终于正式拉开了这场战争的帷幕,历史上称这场战争为“希波战争”。    希波战争历经了波斯人进攻、希腊人反攻和双方相持三个阶段。波斯海陆大军于公元前492年第一次进攻希腊,因遇飓风,大部分舰船沉没,2万海军葬身鱼腹,失败而返。    两年之后,战火又起。公元前490年,大流士发动对希腊的第二次进攻。波斯军队横渡爱琴海,直攻阿提卡半岛,并在东北部的马拉松平原登陆。雅典动员了所有公民,取得了马拉松战役的胜利。马拉松战役成为历史上以少胜多的光辉战例。公元前480年9月20日,萨拉米海战开始,波斯海军大败。自此,希腊军队从防御转入进攻,战争进入后期阶段。公元前449年,希腊军又于塞浦路斯附近大败波斯军,希波战争至此以希腊,尤其是雅典的胜利而告终。就在这一年,双方签订了和约,规定波斯承认小亚细亚的希腊各城邦的独立,放弃对爱琴海和里海一带的统治。    公元前5世纪中叶,希腊的政治、经济和文化发展达到了鼎盛时期,为日后的西方文明奠定了基础。  希波战争结束后,公元前5世纪40年代至30年代,伯里克利统治时期的雅典民主政体达到极盛。但强盛起来的雅典将自己的政体强加于盟国,属国人民对其深感不满和嫉恨,结果导致了城邦间的大规模战争——伯罗奔尼撒战争的爆发,希腊城邦从此渐趋衰落。    伯罗奔尼撒战争前后持续26年,战争主要在斯巴达与雅典之间进行。战争共分三个阶段进行:第一阶段为公元前431~前421年。斯巴达大军对阿提卡进行攻袭,雅典军则在希腊沿海一带活动,双方互有胜负。公元前421年,雅典主动与斯巴达谈判,缔结和约,各自退出所占领地区。这一阶段历时10年,又称“十年战争”。第二阶段为公元前415~前413年,雅典进攻西西里岛,4万远征军仅有几十人生还,其余全军覆没,损失惨重。公元前413~前404年为第三阶段。斯巴达在波斯的支持下彻底击败雅典,雅典人无条件地投降,加入了伯罗奔尼撒同盟,服从斯巴达的号令。    伯罗奔尼撒战争使整个希腊民穷财尽,政治走向无序,文化遭到破坏,希腊文明从全盛走向了衰落。而此时,希腊北部的马其顿小国趁机兴起,一跃成为希腊地区的霸主。    马其顿凭借其强大的武装力量,利用希腊各城邦间的矛盾,很快就对希腊半岛形成吞并之势。公元前338年,马其顿大军在希腊的喀罗尼亚大败由雅典等组成的希腊联军。第二年,科林斯会议召开,宣布马其顿为希腊各邦的盟主。此后,希腊历史进入了马其顿帝国军事独裁统治的时期。    P36-39

编辑推荐

人类社会之所以缤纷绚丽,是因为我们拥有璀璨繁荣的文明。在追寻失落文明的同时,我们更应该把握已拥有的。传承文明,绽放其永恒的生命力,一切仍在继续。    由翟文明编写的这本《话说世界:文明(上下)》通过流畅生动的文字、科学简明的体例、丰富精美的图片和简洁大方的版式设计等多种视觉要素的有机结合,让事实说话,以实物为证,还原历史真相,将世界历史文化立体、全息地展现在读者面前,使读者在轻松的阅读氛围中,以新视角、新层面看见历史,感受历史,思考历史。

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