世界上下五千年

出版时间：2011-7  出版社：吉林大学出版社  作者：《世界上下五千年》编委会　编  页数：436  

前言

日往月来，物换星移，几千年来，人类走过了一条不寻常的道路：兴盛与衰微，辉煌与悲怆，和风丽日与腥风血雨，多少事如烟而逝，多少事留传百代，多少人悄然而去，多少人浮沉史海……这一切汇成了浩瀚的历史长河，铸成了灿烂的现代文明。人类走过的每一步都是那么艰辛，世界发展的每一个阶段都是那么值得回味，值得深思！    古往今来，有所成就的有识之士，大都是通古博今的人：二战时期久负盛名的英国首相邱吉尔精通各国历史，过人的学识可与历史学家相媲美；伟人毛泽东对许多历史问题都有深刻的见解，直至生命的最后一刻，他还在孜孜不倦地研读史书；马克思、恩格斯在史学领域更是多有建树，他们所提出的众多理论学说已被后世学者奉为经典。纵观当今世界，没有哪一个发达的国家，不是在众多的学科中给历史媪科学以极高的地位，不是在国民教育中给历史知识教育以特殊的重视。    早在半个世纪之前，历史哲学家柯林武德就曾指出：研究历史就是为了对人类目前的活动看得更清楚。看来，学史确实有着实实在在的“功利性”。对于任何一个人来说，不了解本国和本民族的历史都是一件十分可悲的事情；而对于一个现代人来说，只把目光盯在自己的国家和民族，对世界的历史一无所知，也不能不说是一件憾事。    当人类登月的幻想已成现实，当人类探索的足迹已布满宇宙，当人类用以代步的交通工具越来越进步，当人类生存的环境及未来的命运联系得越来越紧密，人们关于时间与空间的观念也在进行着一场革命，人们有理由把自己居住的星球视为一个“村庄”。观念的革命势必带来行为的转变，社会发展至今，谁再对别国历史不闻不问，谁再对异邦文化横加排斥，谁就难以成为一名眼界开阔、前途远大的“地球村”村民。可以说，对于现代人来说，哪一方面历史知识的缺乏，都是知识结构的一种欠缺。    历史知识的普及向历史读物的通俗性和趣味性提出了较高的要求，而从目前的情况来看，大部分读物是无法满足这一要求的，其中尤以世界史读物为甚。    在浩如烟海的史学书籍中，要想找到一本真正把知识性和通俗性、教育性和趣味性融为一体的世界史读物，并非一件很容易的事情。也正因为如此，长期以来，人们普遍对各类史书有一种望而生畏的感觉。枯燥无味、晦涩难懂的语言形式，呆板平直、缺少生气的叙述方式，似乎已在历史书籍与普通读者之间筑起了一道壁障。的确，过于深奥、抽象的史书常常使非专业人员读起来感到味同嚼蜡、兴味索然，文化层次不高的人更是不敢问津。    在尊重史实的前提下，以生动有趣的语言讲述一个个历史故事，通过一个个妙趣横生的历史故事展现五千年世界风貌，以形象明快的语言描述一个个历史人物，通过一个个栩栩如生的历史人物勾画人类文明发展的踪迹，是本书力求突出的特点。另外，为了使本书有一定的收藏性和直观性，书中还搭配了大量的相关图片，这会使昔日世界的重要场景尽呈读者眼前。    本书在编写过程中借鉴了很多知名人士的优秀作品及资料，在此给予衷心的感谢。受编者水平有限，书中难免有不尽之处，恳请广大读者朋友和专家指正。    编者

内容概要

历史知识的普及向历史读物的通俗性和趣味性提出了较高的要求，而从目前的情况来看，大部分读物是无法满足这一要求的，其中尤以世界史读物为甚。
在尊重史实的前提下，以生动有趣的语言讲述一个个历史故事，通过一个个妙趣横生的历史故事展现五千年世界风貌，以形象明快的语言描述一个个历史人物，通过一个个栩栩如生的历史人物勾画人类文明发展的踪迹，是《世界上下五千年(珍藏版)》力求突出的特点。另外，为了使《世界上下五千年(珍藏版)》有一定的收藏性和直观性，书中还搭配了大量的相关图片，这会使昔日世界的重要场景尽呈读者眼前。

书籍目录

古代卷
 失踪的国家
 说话的石碑
 人工取火的痕迹
 人类开始穿衣防寒
 氏族公社开始形成
 原始陶器
 人类进人新石器时代
 对偶婚和对偶家庭
 原始天文知识的积累
 父系氏族公社形成
 埃及国家的形成
 人类开始进入阶级社会
 两河流域出现奴隶制国家
 哈谢海姆统一埃及
 埃及人建造狮身人面像
 太阳之子埃赫那吞
 太阳历和公历
 让人神往的“美索不达米亚”
 刻在泥版上的文字
 汉谟拉比和刻在石柱上的法典
 流浪的犹太民族
 亚述帝国与“血腥的狮穴”
 尼布甲尼撒二世
 “冒犯上帝的城市”巴比伦
 “宇宙之王”居鲁士
 暴君冈比西斯
 大流士改革
 埋在“死人之丘”下的城市
 乌鲁卡基那实施改革
 西亚文明古国埃兰建立
 萨尔贡建立阿卡德王国
 乌尔城邦的兴衰
 埃及人修建卡尔那克神庙
 塞姆人建立亚述国家
 克里特文明
 汉谟拉比的武功文治
 巴比伦天文学
 巴比伦人对数学的重要贡献
 铁烈平改革赫梯政治制度
 喜克索斯人人侵埃及
 古巴比伦王国的衰亡
 雅利安人人侵南亚次大陆
 腓尼基字母文字
 摩西率众出埃及
 卡迭石之役爆发
 希腊迈锡尼文明的兴衰
 埃及新王国崩溃
 所罗门的统治
 阿加门农远征特洛伊
 古代印度的种姓制度
 佛祖和佛教
 古老的奥林匹克
 斯巴达
 马拉松
 血战温泉关
 萨拉米湾海战
 伯里克利与雅典
 雅典的民主
 雅典和其他盟邦爆发战争
 底比斯建立彼奥捉亚同盟
 希腊城邦结成反马其顿同盟
 罗马赢得萨谟奈战争的胜利
 古希腊斯多噶学派创立
 腓力二世的改革
 腓力二世被刺
 欧几里德的《几何原本》
 皮洛士战争爆发
 罗德斯巨人像被震毁
 阿卡亚同盟建立
 伊索的寓言
 亚历山大
 阿基米德
 汉尼拔
 康奈城激战
 西西里第一次奴隶大起义
 朱古达战争爆发
 马略改革罗马军事
 古罗马独裁者苏拉
 恺撒征服高卢
 色克特里亚国家建立
 古罗马的三头同盟
 屋大维首创元首政治
 古印度阿旃陀石窟
 中国丝绸输入罗马
 《佛本生经》编成
 西哥特人攻陷罗马
 西罗马帝国灭亡
 查理大帝
 查士丁尼
 中世纪骑士
 日本的大化改新
 遣唐使
 古加纳国家建立
 笈多王朝在印度建立
 阿克苏姆国家的兴衰
 拜占廷帝国的奠基
 米兰敕令颁布
 马可·波罗
 阿克巴
 横跨欧亚非的奥斯曼帝国
 新航路的开辟
 瓦斯科·达·伽马
 麦哲伦
 托马斯·阿奎那
 文艺复兴
 彼脱拉克
 但丁与《神曲》
 薄伽丘与《十日谈》
 拉伯雷与《巨人传》
 牛津大学创办
 巴黎大学建立
 巴黎圣母院建成
 萨拉丁统治埃及
 印度德里苏丹国的兴衰
 剑桥大学奠基
 莎士比亚
 “大侠”堂吉诃德
 康帕内拉的《太阳城》
 迦梨陀娑和《沙恭达罗》
 米开朗基罗
 达·芬奇
 伽利略
 哥白尼
 培根
近代卷
 葡萄牙宣布独立
 巴西伯南布哥反荷革命
 英国废除骑士领有制
 法国投石党运动爆发
 瑞士独立
 英国宣布为共和国
 英国颁布《航海条例》
 英、荷两国对黄金海岸的争夺
 蒸汽机的真正发明者
 第一台起电机发明
 法国进入“路易十四时代”
 化学家发现氢气
 西方古典政治经济学产生
 威廉·配第的经济学说
 英、法殖民者争夺冈比亚
 纽约殖民地建立
 新泽西英国殖民地建立
 拉辛领导俄国农民起义
 弥尔顿《失乐园》成书
 西班牙正式承认葡萄牙独立
 洛克名著《政府论》出版
 “海上马车夫”
 寂静主义与罗马教会的斗争
 尼姆维根条约签订
 培根领导弗吉尼亚反英起义
 匈牙利“库路茨”反奥战争
 哈雷发表南天星表
 英王颁布《信教自由宣言》
 中俄两国签订《尼布楚条约》
 萨弗里发明蒸汽泵
 彼得一世随俄大使团暗访欧洲
 反瑞典的“北方同盟”形成
 英国颁布《羊毛纺织物条件》
 欧洲“北方战争”
 英国议会通过《王位继承法》
 普鲁士王国建立
 英葡两国结成政治同盟
 法国“卡米扎尔”起义
 英葡签订麦特温通商约
 印度锡克教徒反莫卧儿起义
 英国占领直布罗陀
 匈牙利独立起义
 俄国顿河哥萨克起义
 俄国大败瑞典
 温度计技术的发明和完善
 海牙中立协定签订
 英国“南海泡沫事件”
 英国《议员资格法案》通过
 俄国与摩尔多瓦签订密约
 墨西哥恰帕斯省印第安人起义
 纽可门蒸汽机发明
 乌特勒支和约签订
 英国发生复辟斯图亚特王朝叛乱
 法国劳氏金融体系崩溃
 俄土签订永久和约
 笛福的《鲁宾逊漂流记》
 俄瑞两国签订尼斯塔特和约
 孟德斯鸠发表《波斯人信札》
 波土战争爆发
 中俄签订恰克图条约
 英、奥签订维也纳条约
 英议会通过“糖税法”
 波兰发生王位继承战争
 俄国与波斯签订冈札条约
 北美南卡罗来纳黑奴暴动
 “贞金斯耳朵之战”
 奥地利帝位继承战争
 印尼华侨反抗荷兰殖民者的斗争
 普鲁士与奥地利缔结柏林和约
 桑托斯领导秘鲁人民起义
 英国查理·爱德华复辟失败
 俄奥缔结防御同盟
 《亚琛和约》签订
 孟德斯鸠匿名发表《论法的精神》
 英议会颁布《制铁条例》
 爪哇人民反荷起义
 会战马伦哥
 乌耳姆战役
 奥斯特里茨之战
 拿破仑兵败俄国
 达尔文和他的“进化论”
 世界音乐大师贝多芬
 普加乔夫起义
 俄国革命的先驱
 雨果
 “俄国文学的始祖”——普希金
 文学史上的拿破仑
 果戈理
 歌德诗剧《浮士德》完成
 第二次美英战争
 法俄波罗金诺之战
 法军在莱比锡战役中大败
 拿破仑挣脱流放重登王位
 维也纳会议召开
 委内瑞拉第二共和国的成立
 第一个原子量表确定
 英国《谷物法》被废除
 戈雅创作《法军屠杀起义者》
 第七次反法联盟组成
 秘鲁宣告独立
 西属佛罗里达地区并人美国
 奥斯特发现电流对磁场的作用
 俄国北方协会成立
 俄国十二月党成立南方协会
 莱巴赫会议召开
 美国会通过《密苏里妥协案》
 伊图维尔德在墨西哥称帝
 浪漫主义文学在欧洲兴起
 维罗纳会议召开
 美国废奴社成立
 英国第一次议会改革
 西班牙卡洛斯战争爆发
 牛津运动兴起
 明享格里茨会议召开
 法兰克福起义
 青年马克思
 恩格斯的青年时代
 惊天动地的红色宣言
 《资本论》的诞生
 《共产党宣言》发表
 利比里亚独立
 法兰西共和国成立
 巴黎工人六月起义
 千人红衫军在西西里岛登陆
 毛利战争
 进化论获得第一次大胜利
 美国内战爆发
 《解放黑奴宣言》发表
 阿斯普罗蒙泰山会战
 林肯政府颁布《宅地法》
 《人类在自然界的位置》发表
 普奥联军进攻丹麦
 马克西米连入主墨西哥
 约翰·布朗起义
 林肯
 唐纳尔逊堡大战
 维克斯堡战役
 血战葛底斯堡
 弗吉尼亚大会战
 俄国将阿拉斯加卖给美国
 重建美国南部
 加拿大建立自统领
 第一国际布鲁塞尔代表大会召开
 古巴三十年解放战争爆发
 核酸发现
 第一国际巴塞尔代表大会召开
 美国全国黑人工人协会成立
 日本政府开始开发北海道
 化学元素周期律发现
 普法战争爆发
 阿尔及利亚爆发反法起义
 特洛伊城考古发掘
 普法签订停战和约
 巴黎公社成立
 列宁的青年时代
 “五一”国际劳动节
 生理学无冕之王——巴甫洛夫
 “诺贝尔奖金”的由来
 居里夫人
 日俄旅顺战役
 爱因斯坦和他的“相对论”
 震惊世界的“萨拉热窝枪声”
 “史里芬计划”的破灭
现代卷
 德意志风云
 巴黎和会
 “国际联盟”建立
 德国纳粹党建立
 德国国防军政变失败
 协约国第三次武装干涉苏俄
 伊拉克举行反英起义
 共产国际二大召开
 华尔街发生爆炸事件
 波兰与苏俄签署停战协定
 协约国确定德国战争赔款
 苏俄喀琅施塔得叛乱
 苏联制定新经济政策
 波顿改写相对论受奖
 苏波《里加条约》签署
 共产国际三大在莫斯科召开
 摩洛哥里夫大起义
 南爱尔兰成为自由邦
 美英法日四国签订海军条约
 德国获准延期偿付赔款
 罗马教皇庇护十一世就位
 华盛顿会议签订四条约
 美国《读者文摘》创刊
 甘地因非暴力反抗而入狱
 乔艾斯杰作《尤利西斯》发表
 土耳其与协约国签订停战条约
 《英伊同盟条约》签署
 英国首相劳合·乔治下台
 土耳其奥斯曼统治结束
 洛桑会议在瑞士召开
 共产国际四大召开
 古埃及国王图特的陵墓被发现
 德国鲁尔地区危机
 日本关东大地震
 社会主义工人国际成立
 德国经济濒临崩溃
 幽灵一样的美国三K党
 内战阴影笼罩德国
 叶芝获诺贝尔文学奖
 波兰克拉科夫工人起义
 柯立芝继任美国总统
 沃尔顿州向三K党宣战
 柏林首映有声电影
 保加利亚九月起义
 德国柏林电台开播
 萨克森和图林根成立工人政府
 土耳其共和国成立
 列宁逝世
 经济危机
 从“流浪汉”到“第三帝国”总理
 “国会纵火案”
 日军间谍与“九·一八”事变
 德国禁止犹太人担任公职
 德国查封焚烧书籍
 《德波互不侵犯条约》签订
 联共(布)十七大召开
 德国重整军备
 德国实施中央集权
 暴乱威胁巴黎公共秩序
 奥地利发生武装冲突
 美国放弃古巴的权利
 德国拒付赔款引发抗议
 法意非洲协定签署
 苏捷互助条约签订
 美国解散国家复兴总署
 欧洲互保运动
 日本军队进犯中国华北
 《英德海军协定》签订
 美国新法案保护劳工权利
 日本军界相泽事件
 法国人民阵线运动
 纳粹加紧镇压犹太人
 美社会保险法获得通过
 科学家发现维生素E的结晶体
 斯达汉诺夫运动风行苏联
 美国通过《中立法案》
 德国生产价廉的国民车
 日本“皇道派”发动军事政变
 西班牙佛朗哥叛乱
 美国全国黑人大会建立
 德军占领莱茵兰非军事区
 日本法西斯专政建立
 “二·二六”暴乱
 埃塞俄比亚的抗战
 保卫马德里
 “和平鸽”的父亲
 慕尼黑阴谋
 “消灭褐色瘟疫”
 电视的发明
 “硬汉子”海明威
 “圣雄”甘地
 土耳其之父
 巴基斯坦国的创建者
 朝鲜“三·一”运动
 自由人的将军桑地诺
 揭开原子秘密的人
 火箭发明家
 青霉素的发现
 第一颗原子弹
 “白色方案”和“海狮计划”
 敦刻尔克大撤退
 “巴巴罗沙”计划
 斯大林格勒保卫战
 保卫列宁格勒
 “红色间谍”
 安妮·弗兰克日记
 “杀人工厂”
 绞刑架下的报告
 地下救援组织
 通往自由的隧道
 伏击杀人魔王
 红衣女谍
 勇敢的“燕子”
 运送十八亿英镑
 围歼“俾斯麦”
 勇敢的女船长
 沙漠猎“狐”
 “自由法国”运动
 珍珠港怪客
 偷袭珍珠港
 中途岛海战
 乔伊的故事
 “第三战场”的无名勇士
 挪威英雄
 “魔术师”似的密码破译专家
 希特勒的“敌后武工队”
 墨索里尼的末日
 希特勒的末日
 日本投降
 正义的审判
 联合国成立

章节摘录

版权页：   插图：    在非洲和亚洲中间，有一片叫做阿拉伯的大沙漠。4000年以前，一个被叫做“塞姆族”（又被称为“闪族”）的游牧民族为了寻找水草，赶着他们的羊群在这片沙漠中到处寻找牧场。 在大沙漠的北方，有一块特别富饶的土地。它的形状像一弯新月，被称为“新月形沃土”。每当塞姆人赶着牛羊来到这里的时候，当地人便把他们赶走。塞姆人把这里看作天堂，他们特别想在这里放牧生活。他们对当地人发动了无数次进攻，经过多次失败，后，他们终于占了这个地区。塞姆族中有一支叫做希伯来人的部落。希伯来人想占有新月形沃土中一条狭长地带，就是今天的巴勒斯坦。希伯来人早就听说这里被人叫做“流着奶和蜜的地方”。但是这里早已被一个叫做迦南人的部落占领。为争夺这块土地，希伯来人同迦南人进行了许多年的战争。迦南人十分英勇，希伯来人根本就不是对手。 被迦南人打败的希伯来人处境十分的困难。全族的人聚到一起，商议部落今后的出路。一个老人说，在一个遥远的地方，有一个遍地羊群，年年五谷丰登。的好地方。到过那里的人都将它称为“天堂”，它就是埃及。如果想要希伯来人过上幸福的生活，只有去那里。全族人最后一致同意老人的意见，离开巴勒斯坦，前往埃及。 大约在公元前1700年，族长以色列带领所有的希伯来人离开了巴勒斯坦，经过辛难万险，来到了尼罗河三角洲东部的草原，并在那里定居下来。 埃及真是一个十分美好的地方，希伯来人在这里安定地生活了几百年。 大约在公元前1300年左右，埃及的法老拉美西二世要建造两座巨大的宫殿。他把希伯来人变成了奴隶，让他们开山挖石，服各种苦役。过了几十年，拉美西斯二世死了，埃及受到来自四面八方的野蛮民族和海盗的入侵。 希伯来人的首领摩西乘机带领全族人越过红海，逃出了埃及。在逃离埃及的行程中，希伯来人受尽苦难，他们缺水少食，风餐露宿，每天行走在大沙漠中，有不少人想返回埃及，宁可重新当奴隶，也不愿再受这种路途之苦。 摩西看到他的族人对命运失去了信心，十分的痛苦。一天，当他们经过西奈山麓的时候，摩西爬上山顶。在山顶，摩西呆了足足40天。下山后，他对色列人说，他见到了耶和华（希伯来人敬奉的神），并得到他的圣谕，有了它希伯来人就能交好运。后来，摩西成了犹太教的创始人。 逃出埃及后，摩西对希伯来人说，只有回到迦南，才是唯一的出路。 但是大多数希伯来人没有勇气同勇猛强悍的迦南人进行战斗。摩西只好带着希伯来人到处流浪。40年过去了，摩西已经成为一个衰弱的老人。不久，摩西去世了。接替摩西领导希伯来人的是约书亚。这时希伯来人的新一代已经成长起来。经过长期艰难生活的磨炼，年轻的希伯来人个个成为强悍勇敢的战士。约书亚带领他们经过无数次的战斗，终于渡过了约旦河，在迦南定居下来。 约书亚之后的希伯来人的首领，是一位名叫参孙的勇敢的战士。参孙的力气非常大，能空手撕裂猛狮，曾经用一块驴肋骨打死了1000个敌人。参孙死后，希伯来人仍旧生活在动荡之中。由于当时的希伯来人还分成了许多小部落。其中较大的部落，一个叫以色列，一个叫犹太。由于一直没有能够使所有希伯来人佩服的人出现，有很长时间希伯来人的各个部落没有统一的领袖。正当希伯来人处于分裂状态时，来自地中海沿岸岛屿的一个叫做腓力斯丁人的强大部落，向希伯来人发动了进攻。希伯来人没能抵挡住腓力斯丁人的进攻。连本族的圣物“约柜”，也让腓力斯人抢走了。 就在犹太民族四分五裂的时候，有一个名叫扫罗的勇敢的年轻人，在一次迎击敌人的进攻中表现得十分勇猛、机智和果断，成了全体希伯来人尊敬的英雄。全体希伯来人一致推选他为希伯来的新王，为他举行了希伯来人最隆重的涂油圣礼，把油涂在扫罗者的身上，承认他为希伯来人的最高首领。后来，扫罗王因为在一次战斗中失败而自杀了。 扫罗死后，一个有勇有谋，名字叫大卫的青年登上了王位。他曾经是一个强盗头，后来被扫罗收服，成了扫罗的带兵官。大约在公元前1000年，大卫率领犹太人将腓力斯丁打败，并从腓力斯丁人手中夺回了圣物“约柜”。 不久，大卫的军队又攻下迦南人的一个叫耶路撒冷（意思是“和平之城”）的小城市。因为大卫出身犹太部落，他就把他建立的国家称为犹太王国，并把首都建在耶路撒冷，将圣物“约柜”供奉在耶路撒冷的神殿中。大卫还在在耶路撒冷大兴土木，修建宫殿和神殿，自己也过上豪华的帝王生活。大卫死后，他的儿子所罗门继承了王位。所罗门是一个很聪明的国王。一天，一名官员带着两个妇女和一个孩子到所罗门那里。他对所罗门说，这两个妇女都说孩子是自己的，他无法判定，因此他只好将她们带到这里。所罗门稍想了一下，就对手下人说，既然无法判定谁是孩子的母亲，那就用剑将孩子劈成两半，两人各得一半。这时，其中的一个妇女大哭起来，向所罗门请求，她不要孩子了，只求不要伤害孩子，另一个妇女却无动于衷。所罗门哈哈一笑，对那个官员说：“现在你该知道，谁是那个孩子的真正的母亲了吧。任何一个母亲都不会让别人伤害自己的孩子的。”所罗门时代是犹太人历史上最繁荣的时代。所罗门同时也是一个比他父亲更加追求享受的国王。他下令继续修建许多的宫殿和神殿，其中最宏伟的是位于耶路撒冷小山上的宫殿和犹太教圣殿。耶和华的“约柜”也被送到新落成的圣殿中。在许多世纪中，这个圣殿成了团结犹太人的象征。公元前586年（中国春秋的时候），犹太国被巴比伦灭亡，郧路撒冷全城的犹太人都成了俘虏，被称为“巴比伦之囚”。60年以后，巴比伦又被波斯征服了。波斯王居鲁士释放了囚禁在巴比伦的犹太人。但是，犹太人在回到耶路撒冷之后，并没有过上和平的生活，不时的遭到外族的侵犯。犹太人在绝望中，只好把希望寄托于“弥赛亚”（救世主）的来临。在“巴比伦之囚”5个世纪之后的公元66年，罗马总督提图斯掠夺耶路撒冷神殿和宫殿里的宝物，遭到犹太人的坚决反抗。斗争继续了4年，到公元70年，整个耶路撒冷被提图斯淹没在血泊中，他屠杀了全城的犹太人，另外有9.7万人被变卖为奴隶，有的送到矿山采矿，有的成了罗马斗兽场的角斗士。 此后，犹太人便离开了耶路撒冷，散落到世界各地。有的甚至来到中国，居住在开封等地。一直到第二次大战之前，犹太民族仍然是一个没国家的民族。