人文名著选编

出版时间：2009年10月  出版社：zcom出版社  作者：山川哲子 主编,小羔皇 美术总监  页数：578  

内容概要

《人文名著选编》旨在为怀化学院人文教育系人文教育专业基础课“人文名著导读”提供教学用书。该课程分为“哲学名著导读”、“史学名著导读”、“文学名著导读”和“教育学名著导读”，据此，本书也相应分为哲学、史学、文学、教育学四编。 《人文名著选编》为文史哲教名家之著作节选，而非名家语录或其著作段落，全书为纯白文本(所选著作除明显的错别字外，均未作改动)。如此，既能为教师留下充分的讲授空间，也能为读者留下充分的习读空间。

书籍目录

哲学编  马克思主义哲学    关于费尔巴哈的提纲    《政治经济学批判》序言    谈谈辩证法问题    反对本本主义（节选）    实践论（节选）    矛盾论（节选）    论共产党员的修养（节选）    党和国家领导制度的改革（节选）  中国哲学    尚书（节选）    老子（节选）    论语（节选）    孟子（节选）    庄子（节选）    苟子（节选）    墨子（节选）    大学    中庸（节选）    论六家要指（节选）    老子指略（节选）    不真空论    坛经（节选）    周子通书（节选）    程颢著作选    程颐著作选    中庸章句序    传习录（节选）    明夷待访录（节选）    新原人（节选）  外国哲学    理想国（节选）    形而上学（节选）    新工具（节选）    纯粹理性批判（节选）    伦理学的两个基本问题（节选）    悲剧的诞生（节选）    存在与虚无（节选）    宽容（节选）    新教伦理与资本主义精神（节选）    猜想与反驳（节选）    自由及其背叛（节选）    致命的自负——社会主义的谬误（节选）史学编  中国史学    史记·太史公自序（节选）    史记·屈原列传（节选）    三国志·让县自明本志令    三国志·诸葛亮传（节选）    晋书·刘毅传    新唐书·魏徵传    通志·总序    宋史·王安石传    资治通鉴·论正闰    文献通考·总序    读通鉴论·秦始皇（节选）    替曹操翻案    中国历史上的民族斗争与融合    中国历史上民族关系的几个问题    对处理若干历史问题的初步意见    韧的追求（节选）  外国史学    希罗多德历史（节选）    历史哲学（节选）    历史研究（节选）    文明的冲突与世界秩序的重建（节选）    文明的冲突：战争与欧洲国家体制的形成（节选）    西方的没落（节选）文学编  中国文学  外国文学教育学编  中国教育学  外国教育学

章节摘录

以此为根据否定理性主义的要求，会给一切类型的拟人说和泛灵论——因而也会给社会主义——造成重要的后果。假如个人活动在市场中的协作，就像其他传统道德和制度一样，是一个自然、自发和自我生成秩序的过程的结果，其目的在于适应任何哪个头脑都无法知道甚至无法设想的大量具体事实，那么显然只有一种幼稚的拟人说，才会要求这些过程是公正的，或要求它具备另一些道德态度（见第七章）。对一个运用理性的控制力量主宰某个过程的人，或一个倾听祈祷的上帝，提出这样的要求当然没有什么不对，但是对一个实际运行中的、非人格的自发生成秩序的过程，提出这样的要求却是十分不恰当的。在扩展范围大到已超出任何单个头脑的理解力和可能的支配范围的秩序中，统一的意志当然很难遵照某种具体的公正观，或按照公认的尺度，决定每个成员的利益。这不仅是因为拟人说有问题，也是因为“不论是对接受利益还是分配利益的人，并无原则可循（有人这样确定，有人那样确定）；因为它取决于这种意志的物质内容，而这又取决于具体的事实，因此不可能存在普遍原则”（康德，1798：Ⅱ，6，注释2）。休谟和康德得出的结论，即自发性的发扬光大，必须使普遍规则得到全面贯彻的见解，从来没有被人驳倒过，而是仅仅被人忽略或遗忘了。虽然“利益无原则可循”（因此也不会产生自发的秩序），但是对能够带来扩展秩序的公正规则加以抵制的做法，以及指责它们不道德的说法，却是来自肯定存在一定的利益原则的信念，来自拒不承认以下事实的态度：扩展秩序是产生于一个竞争的过程，决定成功与否的是这个过程，而不是某个伟大的头脑、某个委员会或某个神主的认可，也不是因为它符合某种有关个人功德的公认原则。在这种秩序中，某些人取得的进展，是以另一些人同样真诚甚至值得称赞的努力归于失败为代价的。奖励并不是为功德而设（例如遵守道德规则。参见哈耶克，1960：94）。譬如我们在满足他人的需求时，可以不考虑他们的功德或我们能够满足这些需求的理由。正如康德所知，没有任何共同的功德标准，能够对不同的个人所面对的不同机会做出判断，因为他们有着不同的信息、不同的能力和不同的愿望。这后一种情况当然十分常见。可以让一些人占据优势的大多数发现，都是出人预料的，不管对胜利者还是失败者都是如此。个人行为的必要改进而导致的产品的价值，很难说是公正的，因为它们的必要性是由不可预见的事情造成的。

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《人文名著选编》由华中科技大学出版社出版。