萧公权政治思想研究

出版时间：2012-6  出版社：厦门大学出版社  作者：郝文杰  页数：209  字数：183000  
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内容概要

　　《萧公权政治思想研究》是采用政治学的原理和观点来分析萧公权的政治思想。政治思想史研究是历史学专业与政治学专业的共同主题，但是由于所受学术训练不同，历史学者与政治学者在政治思想的研究方法上有根本的区别：前者注重历史研究，后者注重政治学原理的运用。作为一名政治学者，选择运用政治学的原理来分析萧公权的政治思想，可以说是笔者的一种偏好。　　正因此，《萧公权政治思想研究》首先要避免将萧公权的政治思想写成思想评传，而是寻找萧公权学术思想中与政治学有关的几个主题词，并试图探寻这些主题词之间的逻辑关系，从而把握萧公权政治思想中的基本脉络。再者，萧公权学术研究非常广泛，涉及政治学、历史学等多个领域，而其学术生涯后期的研究领域则主要在历史学方面，因此评传式的研究方法适合对他的学术进行整体研究，但是不适合放在政治思想这个主题上，如果这样的话，萧公权后期史学研究背后的政治意涵也就很难把握了。

作者简介

　　郝文杰，男，1972年出生，1994年毕业于南京大学政治学与行政学系，法学硕士。现任。厦门大学公共事务学院讲师。主要研究方向：近现代中国政治思想、西方政治思想、中国政府与政治。

书籍目录

导论
第一节 问题的提出
第二节 相关文献综述
第三节 研究方法与写作思路
一、研究方法
二、写作思路
第一章 萧公权政治思想的背景与概要
第一节 家世与生平
第二节 时代背景
一、危机下中国知识分子的救国情怀
二、西学东渐下的思想碰撞
第三节 政治思想概要
一、留学美国时期
二、回国时期的学术转向
三、重返美国
第二章 哲学、伦理与制度：萧公权的国家观
第一节 从一元论到多元论：西方国家理论的演变
第二节 具体一元论：萧公权国家观的哲学基础
第三节 正当与至善：国家的伦理意义
第四节 宪政与民主：现代国家的制度构建
第五节 总结
第三章 个人与国家的契合：萧公权的自由主义思想
第一节 世纪年代后期中国的自由主义：基于《观察》的分析
一、世纪年代中国自由主义者的自身定位与使命
二、对英美式自由主义的批评
三、中国式自由主义的含义
四、中间路线失败与中国自由主义运动的终结
第二节 遂生达意：萧公权的自由观
一、对西方自由观的历史考察与批评邝
二、遂生达意：自由的中国式言说
第三节 自由社会主义
第四章 通往现代国家之路(一)：从专制到宪政民主的转型
第一节 对中国传统政治的剖析
一、专制政治的实质
二、专制天下的社会控制
三、专制政治之弊
第二节 革命的意义与局限
第三节 在独裁与民主之间：温和的权威主义
第四节 宪政民主的渐进改良途径
一、以国家统一为前提
二、以政党政治为先导
三、以改造国民性为主题
四、以政治妥协为权宜
第五章 通往现代国家之路(二)：文化与政治现代化
第一节 多元文化观
第二节 儒学现代化
一、为儒学正名
二、儒学现代化
三、文化调和的问题
第三节 文化现代化的意义结论萧公权政治思想的特点
一、“以学心读，以平心取，以公心述”
二、伦理的政治观
三、向古典政治学的回归 
参考文献

章节摘录

　　顾昕的分析如果无误的话，那么我们可以看出萧公权所主张的“最高领袖”论与独裁派论调的根本区别，那就是对自由民主价值的珍视。独裁派为避免与传统专制主义的区别，提出所谓“新式独裁”的主张。他们希望新式独裁者所做的事情，要么是国家统一，要么是民生建设，但是几乎没有提及民主政治。即便提到，民主往往也是被作为反面教材来使用，简单而言，他们认为民主政治并不能帮助中国实现统一和现代化，只有独裁才能做到这一切。萧公权固然赞成通过“独裁”实现国家统一，但是从政治发展的角度看，应当说他比独裁论者看得更远。正如我们在前文中所分析的那样，萧公权视个人自由为政治的出发点和最终归宿，套用严复体用论的说法，萧公权的观点可以说是“自由为本，政体为用”。任何政治，在萧公权看来，只要能促进个人遂生达意自由的发展就是正当的政治，相反则是坏的政治。中国传统的君主专制不能以自由为本，因此要予以否定，那么新式独裁又怎样呢？　　1936年，萧公权发表了一篇书评《评戴维男爵著、范勒著》，这篇书评的发表颇有深意。一则，这两本书都是自由主义者的杰作，它们都对独裁政权表达了反感；二则，当时的中国，关于效法德意实行法西斯主义专政的呼声甚嚣尘上，这篇书评不啻是对这种狂热情绪的冷静批判。故文章一开始，萧公权就说：“在今日独裁盛行之世界中，凡信奉民主自由主义者，读此二书，当可得不少精神上之安慰。”①戴维的《强力》-书主要探讨如何运用强力才为正当的问题。该书作者认为，强力只是执行法律与实现正义的工具，其使用范围只能限于维持公共安全与秩序；而要使强力能合于正道，只有实行民主政治。范勒的《墨索里尼之意大利》一书则是直接针对意大利的法西斯政权所作的批判。作者认为，法西斯政权之所以在意大利盛行，一个重要的原因是墨索里尼的权力野心以及为实现此野心而采取的各种毒辣手段。作者还指出，“法西斯独裁牺牲人民之自由以图自存。党人虽以培养国民忠勤勇信诸美德自命，然极度压迫思想言论自由之结果反使诈伪浮夸谄谀之徒得志。统制思想之严密，虽大学亦不能免党人之干涉”。②　　……