大学活叶文库（第1辑）

出版时间：1998-08  出版社：华东师范大学出版社  作者：傅杰  页数：31  字数：26000  

内容概要

陈寅恪在《吾国学术之现状及清华之职责》一文中曾提出：“吾民族所承受文化之内容，为一种人文主义之教育。”面临社会大转型和经济全球化的潮流，中国素重人文教育的传统，有渐遭冷落忽视的危机感，然而，人文主义无疑是人类极有价值的思想遗产，学术仍然是人文思想的源头活水，而人才终究是人文社会的基本要素。通过文化的接续，素养的提升，心灵的拓展，以及各种才干艺能的开发，大学应为社会注入常新的活力，“观乎人文，以化成天下”的古老信念，将点点滴滴于进步历程中买现。华东师范大学出版社将刊行《大学活叶丈库》，写此数语以志贺。

书籍目录

诗学(节选)诗大序(节选)人诗意地居住(节选) 中西诗在情趣上的比较(节选)论世界文学日常生活的诗诗人(节选)诗超越艺术获诺贝尔奖的演说

用户评论 (总计5条)

•   小小一本 闲来看看不错 还是比较有内容的
•   这个系列很好
•   开拓你的思想
•   看金额就知道了，不过内容确实也有用
•   作为阿尔普巴赫论坛[AlpbachForum]的老成员，我很高兴应邀参加它的三十周年庆祝活动；但是我经过一番踌躇才接受了这个邀请。我认为，在仅仅三十分钟里就我们极其广泛的基本论题“过去三十年中理智与科学的发展”讲一些明智和易解的话，这简直是不可能的。实际上，如果我算得正确，这留给我谈论理智与科学发展的时间，每一年恰恰是一分钟！因此，我不能再做辩解，来浪费掉可利用的这点时间，而必须立即开始。Ⅰ如你们可以从我选择的题目“科学与批评”所看到的，我想把理智发展的问题或多或少抛在一边，而主要论述科学的发展。理由十分简单，我并不赞赏过去三十年的理智或文化的发展。当然，我在这个领域中是外行，因为我不是文化哲学家。然而在我看来，尽管做出了提出新事物的那一切尝试，过去三十年的理智发展可以包括在雷马克[Remarque]的题目下：“西线无战事”［AllQuietontheWesternFron］。而且，恐怕也是“东线无战事”——除非把印度从圣雄甘地［MahatmaGandhi〕到原子弹的过渡称作理智的进步。这个发展是从西方传到印度的。它用暴力观念取代了非暴力观念。十分可悲，这对我们并不是新鲜事。我们一些西方的文化哲学家，毁灭和暴力的预言者，很久以来就宣扬这种观念，他们的理论现在正被转化为暴力行动。但是，难道我们不能报道一些来自精神王国的更美好、更鼓舞人心的事情吗？我认为能够。我常常高兴地想到往昔大师们的乐曲今天可以被更多的人听到，它使远较在三十年前人们能够梦想的更多的人充满感激、希望和热情。的确可以这样谈论这些作品：莫测高深的高尚作品现今和创作时一样恢宏。实际上，在我看来，它们日益变得更加恢宏。我们时代最好的事物之一是，如此众多的人热情地欣赏以往的伟大艺术作品，无可否认，这部分是由于技术——由于留声机，由于无线电，由于电视。但是若是这样的话，这种技术在服务于真正的理智的需要。如果没有对以往作品如此巨大的兴趣，它们就不会被如此频繁地播放和播映。这一领域中的发展是我所知道的过去三十年中最重要、最富革命性、最有前途的精神发展。我现在想把这话题转到我