东方丛刊

出版时间:2000-4  出版社:广西师范大学出版社  作者:王杰 编  页数:253  

内容概要

  诗学与美学一向是《东方丛刊》关注的学术领域,在大力开拓文化研究、审美人类学等新兴边缘学科的同时,《东方丛刊》也不会忽视对传统学术阵地的建设和巩固,为此 ,本辑重点推 出了“中国诗学”与“东方美学”两个栏目。

书籍目录

中国诗学 试述儒家诗学美学化嬗变的历史进程 他者的眼光——西方汉学界对中国古代文论的总体评述 百年回眸:世界文论格局中的中国文论抉择 鉴赏与批评的同一——中国传统文学批评的形态特征论析 关于闻一多的《律诗底研究》——现代诗学的黎明 寻找新诗的声音——闻一多新格律论 本色之论与雅俗之辨——论宋代词学批评的标准与蕲向 黄庭坚的诗歌句法理论东方美学 日本后现代主义问题 东西互动——东方美学研究的文化环境 《周易》与先秦审美意识的建构 论《文心雕龙》的文化意蕴 中国绘画审美的“时间意识”中国现当代文学 印象主义批评观念在中国(1922-1937) 曹禺与易卜生戏剧语言的现代性体现 论茅盾的文学翻译观 抗战时期戏剧功能观的历史演变 中国先锋历史小说的想象化奇幻真实学林新语 青年文化:当代审美文化批判东方文库 20世纪前期骈文学学术发展述论

章节摘录

  的孙子,因为薰君的亲生父亲柏木与光源氏之子夕雾情同手足。薰君自出生那天起,就注定了他的不幸。荣华富贵抹不去他心中的阴影,惟一的解脱就是在奉信佛教中寻找新的自我。他把一切都看得很淡薄,甚至对爱的追求都归纳在佛教信仰之中,其结果非但未能得到真正的爱,还给世人留下了一副伪善的面孔。  光源氏一族身份地位高贵显赫,然而他们并不为自己的物质丰盈而满足,他们在各自的人生目标中寻找精神制高点。虽然他们大都以悲剧性的结局告终。但他们在追寻的过程中表现了自我、完善了自我。  有学者认为《源氏物语》是,部女性小说,其原因是作品所描写的四百多位人物形象中有八成是女性。女性人物的多寡固然是作品的特征之一,更重要的是这些女性人物在作品中所处的地位如何?作者设定的这一特殊比例是为了表现什么、倾诉什么?  紫式部出身中层贵族,是书香门第的才女。因家道不幸中落,她嫁给了一个年龄与她相差二十多岁的地方官藤原宣孝,婚后不久丈夫去世,过着孤苦的孀居生活。后来应召入宫,当一条彰子皇后的女官,给彰子讲解《日本书纪》和白氏文集。据《紫式部日记》记载,紫式部自幼丧母、家道衰落、老夫少妻、早年寡居……孤独与企盼爱心深深地凝聚在她的情感深处。  皮埃尔·让内说,感情是心力的调节器。当必须恢复被打乱的平衡的时候,感情便出现了。艺术作品,或不如说创作过程,就丝毫不起这种恢复被打破的平衡的作用吗?紫式部入宫后有了一个相对稳定的生活环境。然而这是次要的,更重要的是有了她施展才华的空间与氛围。《源氏物语》的创作是她恢复内心失衡的绝好方法。她客观地凝视自己,调整自我姿态,静观人生与自然。孤独与企盼令她倾心吸收渗入生命内部的每一滴心血,使其凝聚于笔端,并根据自己的文艺理想,潜心地描绘出了一条条情感的曲线。她笔下的每一位女性,像一个个不同的音符。

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