出版时间:2004-05 出版社:广西师范大学出版社 作者:(英)J.F.C富勒 页数:1054 字数:1600000 译者:钮先钟
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前言
【原序】从人类的最早记录起,到现在的时代为止,战争一直是他们生活中居于支配地位的因素。在人类历史中,没有一个时代是完全没有战争的,也很少有一代以上的人是不经过大型战乱的。大战几乎和潮汐一样,具有规则的起落。当一个文明开始变换的时候,这种情形就更为显著,而我们现有的世界性工业文明似乎就正是如此。在一两代之前,战争还被人认为是政策的工具,现在已经变成了政策本身。今天我们生活在一个战国(wardom)的状态中——在这种条件之下,战争支配了所有其他的人类活动。这种紧张状态到底会延长多久,到底它是否有一个明确肯定的答案,是否命中注定将盲目地走到它的尽头为止,固然是无人能说;但却有一件事是可以确定的,那就是我们愈研究战争的历史,则我们对于战争本身,也就愈能有所了解。因为它现在已经是一个支配性因素,除非我们能够了解它,否则我们怎能希望调节人类的事务呢?
内容概要
本书为当代战史大师富勒将军的传世之作。作者穷30年之工,成就了这部卷帙浩繁的西方战争通史。全书以西方历史上的决定性会战为主结构,详细描述了其经过与影响,同时以大事记串联各会战间的政治发展与战争的由来。会战各章好像海浪的高峰,而大事纪则像其间所夹着的低谷。这样高低起伏就形成了3500年的战争史。 本书共分三卷。第一卷:从萨拉米斯会战到勒班陀会战;第二卷:从西班牙无敌舰队失败到滑铁卢会战;第三卷:从南北战争到第二次世界大战。洋洋巨观,费字160万,被公认为西方军事通史上的典范巨著。
作者简介
约翰·弗雷德里克·查尔斯·富勒,1878-1966,英国将军,军事历史学家,军事理论家,机械化战争理论的创始人之一。出生于奇切斯特。1899年开始服役,参加过英布战争;第一次世界大虞中随英国远征军赴法国参战;1916年担任坦克军参谋长;1917年在康布雷之战中使用坦克获
书籍目录
第一卷导言:帝国主义的兴起 第一章:沙拉米斯会战和普拉提亚会战 大事记(一):希腊内部的争雄 第二章:叙拉古斯的围攻和阿哥斯波塔米会战 大事记(二):马其顿的兴起 第三章:高加米拉会战 大事记(三):罗马的兴起和它与迦太基的冲突 第四章:梅塔弗尔会战和撒玛会战 大事记(四):罗马帝国主义的兴起 第五章:皮德拉会战 大事记(五):罗马共和国内部的斗争 第六章:狄尔哈特的围攻和沙尔沙拉斯会战 大事记(六):罗马共和政体的倾覆 第七章:菲利皮会战和阿克提门会战 大事记(七):罗马帝国疆界的建立 第八章:陶托布格森林会战 大事记(八):罗马的和平 第九章:阿德莱罗普会战 大事记(九):民族的迁移 第十章:卡伦斯会战 大事记(十):东哥特人征服意大利 第十一章:特里卡梅伦战役和塔吉纳战役 大事记(十一):回教的兴起和扩张 第十二章:君士坦丁堡之围和托尔斯会战 大事记(十二):西欧帝国主义的再生 第十三章:哈斯丁会战 大事记(十三):回教国的衰颓和拜占庭帝国的复兴 第十四章:曼齐克特会战 大事记(十四):基督教国家对于回教徒的反攻 第十五章:哈丁会战 大事记(十五):西帝国的瓦解和法英的兴起 第十六章:斯鲁伊斯海战和克勒西会战 大事记(十六):中世纪的瓦解 第十七章:奥尔良的解围 大事记(十七):奥托曼帝国的兴起 第十八章:君士坦丁堡的围攻与陷落 大事记(十八):西班牙的再征服和统一 第十九章:马拉加的围攻和格拉达的征服 大事记(十九):西班牙和奥托曼两个帝国的争雄 第二十章:勒班陀海战 第三卷 大事记(一):工业革命与美洲帝国主义的兴起 第一章:七日会战 大事记(二):美国内战的进展 第二章:维克斯堡的围攻和卡塔罗加会战 大事记(三):普鲁士的扩张 第三章:色当会战 大事记(四):日本帝国主义的兴起与俄国在远东的扩张 第四章:旅顺港的围攻 大事记(五):第一次世界大战的基础 第五章:马恩河会战和坦能堡会战 大事记(六):战术上的僵局和目标的改变 第六章:沙里拜尔会战和弗拉湾会战 大事记(七):战争的进展(1915年-1918年) 第七章:亚眠会战 大事记(八):意奥之间的斗争 第八章:维托利奥-威尼托会战 大事记(九):俄国革命 第九章:华沙会战 大事记(十):第三帝国的兴起与第二次大战的起因 第十章:第二次色当会战与法兰西的沦亡 大事记(十一):巴巴罗沙作战和租借法案 第十一章:莫斯科会战 大事记(十二):俄国问题和战争向太平洋方面的发展 第十二章:中途岛之战 大事记(十三):北非的战争 第十三章:阿拉曼会战和突尼斯会战 大事记(十四):斯大林格勒战役的基础 第十四章:斯大林格勒会战 大事记(十五):政治战场与第二战场 第十五章:诺曼底会战 大事记(十六):大平洋战争的进展 第十六章:莱特湾会战 结论:第二次世界大战的回顾与前瞻
章节摘录
版权页:【第三卷p359】苏联是一个由多民族所组成的混合体。假使希特勒能够明了苏联内部的民族矛盾,那么他就应该公开表示,帮助乌克兰人、白俄罗斯人、土耳其人以及其他一切非俄罗斯民族获得自由独立。当他进入俄罗斯之前,即应决定以解放者的姿态出现,而不应以征服者的姿态出现。若果能够如此,则他就会像触发一颗炸弹一样把整个苏维埃联邦炸成碎片。诚然的,专门依靠这种手段,也许并不能使他获得其所需要的“生存空间”,可是一旦当苏联被毁灭,对于那些碎片他也就能很容易地贯彻其意志了。所以除了道义的问题不谈以外——他对被征服民族也和对俄罗斯民族一样不分区别地加以虐待的行为——他在空间上的错误,也许还不如在时间上的错误那样巨大。【第三卷p388】所以这个战争中的转捩点,不是希特勒未能攻克莫斯科,而是罗斯福处心积虑要把美国拖入这场战争。罗斯福所面临的问题,就是如何使美国人民团结一致来加入对德国的战争;而希特勒的问题却是如何使在苏联境内的被压迫人民起来反对其住在克里姆林宫中的主人。假使希特勒能够把握他自己的这个主要问题,也许即可以阻止美国的参战,或至少可以减少其效果。虽然这是一个纯粹假想的问题,不过那却是非常可能的。假使希特勒能以一个解放者的姿态出现在苏联的境内,则他可以使苏联的陆军大部分自动瓦解,也许在罗斯福团结其内部的工作尚未完成之际,即已推翻了布尔什维克党的统治。若果能够如此,则他所最害怕的一件事情就绝对可以避免——两面的战争。所以希特勒所犯的最大错误还是在政治方面,而不是在战略方面。他打击在这个巨怪的铁头上面,而没有想到它的脚却是黏土做成的。假使他能够打击在这个脚的上面,换言之就是造成革命而不是征服,那么这个转捩点也许就根本不可能发生。无论如何,这场战争的全部后果都会变得完全不同了。或者是西方国家在没有苏联协助之下而击败了德国,不然就是战争会以一个谈判的和平来结束,而在这个和平的谈判中,克里姆林宫已经丧失了参加的资格。【第一卷p89】亚里士多德告诉亚历山大,对待希腊人应如朋友,对待野蛮人应如禽兽。但是亚历山大所知道的却更好,他宁肯把人类分为善恶两种,不考虑种族的区别,而这样去实现亚里士多德的真正意图。亚历山大相信他负有一个神授的使命,以调和全体的人类。他要做全世界上的调解者,把人类的生活和风俗,都混成一体。他要把善人当作是他的亲属,把恶人当作是异族;他认为善人才是真正的希腊人,而恶人才是真正的野蛮人。【第一卷p457】穆罕默德是聪明的,他对于希腊正教表现出极大的容忍,他指派金纳迪乌斯为大主教,虽然他取消了原有的封建制度,但是他却不干涉人民旧有的风俗习惯。这个政策是很毒辣的,他支持希腊正教,遂使欧洲的东方与欧洲的西方永远分裂了。【第一卷p476】自从公元前334年,亚历山大越过赫勒斯滂以来,在西方历史上再没有比这个更重要的事情。两者更不是偶合的,当一个充满了活力的民族,达到成长的阶段时,就往往能做出惊天动地的大事来。因此要了解这个世界上最伟大的剧本——新世界的发现——关键就必须要从隐藏在格拉纳达征服战后面的思想中去寻找。这是西班牙时代的开始,这也是对抗伊斯兰教的最后一次十字军运动。【第二卷p1】自从发现了新世界和绕过好望角以达东印度群岛的航线之后,欧洲的商业重心遂逐渐西移,逐渐远离地中海地区,而趋向大西洋海岸。如此,西班牙、葡萄牙和英格兰,以及后来的联合省(United Provinces)和法兰西,为了世界贸易和新发现地区的主权,都变成了互相竞争的劲敌。自此,一直到最近,帝国主义的发展都是趋于海外的殖民主义,而帝国也趋于海洋化的形式。【第二卷p7】在1558年加来尚未丧失之前,从理论上来说,英国人为了安全,必须在欧洲大陆上作战以来保护其海岸,换言之,欧陆变成了英国防御上的外围。自从加来丧失了,所依赖的就变成了英吉利海峡的控制权了。【第二卷p31】这两个民族所学会了的一个教训即为:尽管是小国,其资源和本国的权力都极为有限,可是只要他们控制了海洋,则照样可以赢得和守住巨大的海外领土。反而言之,即令是泱泱大国,虽然他们可以在海外获得广大的土地,可是除非他们能够控制海洋,否则一旦面临着严重的挑战,即会感到无法应付了。……西班牙舰队的失败,好像是一个耳语一样,把帝国的秘密送进了英国人的耳中;在一个商业的时代中,赢得海洋要比赢得陆地更为有利,也许在1588年,对这一点还并无太明确的认识,可是在以下的一个世纪中,这个耳语的声音就变得愈来愈大了,终于成为每一个英国人的呼声。【第二卷p90】诚如詹姆斯对于这个时代的问题所评论的:“在国内,一种积极信仰的教条帮助工业主义开始成长。在国外,它也象征着帝国主义的开始。一个上帝的选民,应该比其侪辈居于较高的地位,基于同样的理由,一个上帝所选择的国家,也应该支配他的邻国。”于是从清教徒的宗教雾幕中,爬出来了工业主义和帝国主义,而变成了英吉利文明的基础。虽然这种文明并非克伦威尔之流所能梦想得到的,但是自从内斯比一战之后,他的权力政策却使这种文明醒觉了。牺牲已经烧过了,神签的表示也是吉兆,一个新的时代开启了,不久英格兰在这个时代中所担负的角色,即可以与古罗马相提并论,在以后的250年之内,把它的帝国之网撒遍了七海。【第二卷p325】无论从哪一方面来说,特拉法尔加会战都是一次值得记忆的会战,它对于历史具有广泛的影响。它把拿破仑的侵英梦想完全击碎了。它也使一百年来的英法海上争霸战从此告一结束。它使英国成为一个海洋帝国,这个帝国维持达一个世纪以上,使所谓的“不列颠的和平”(Pax Britannica)变得具有可能性。比较直接的重要后果是,它告诉了1805年的世界,拿破仑并非天下无敌。它也迫使拿破仑不得已而采取他的“大陆组织”(Continental System),企图建立一个大帝国,以求在经济上绞杀英格兰,而结果却是作茧自缚,使自己在政治上受到了绞杀。若无特拉法尔加之战,则不可能会有半岛战争,若无半岛战争,则又不可能会有滑铁卢会战了。【第二卷p446】莱比锡之战所代表的为欧洲民族主义对于法兰西军国主义和大一统主义的胜利,而滑铁卢之战所代表的却是英国体系的胜利——这是拿破仑所使用的名词。它不仅战胜了法国,而且也压倒了欧洲和大部分的世界。对于大英帝国而言,特拉法尔加之战是最初的一块奠基石,而滑铁卢之战却是最后的一块墙顶石。前者使英国获得了制海权,而后者则为它打开了通往世界市场的门户。在此后两代以上的时间中,英国都一直是全世界的工厂和银行。【第三卷p6】对于这个权力的时代,其精神上的铸造者为三位“卡尔”(Charles)——即克劳塞维兹、马克思和达尔文。克劳塞维茨在他的《战争论》(1823年出版)中,主张回到斯巴达主义的旧路,即要把一个国家变成一个军事机器。马克思在他的《共产党宣言》(1848年发表的)中,以阶级斗争的观念来当做其社会理论的基础。达尔文在其《物种起源》(1859年出版)一书中,提倡物竞天择、适者生存的思想。这三个人都是“群众斗争”的先知者——第一个是在战争方面,第二个是在社会生活方面,第三个是在生物学方面。【第三卷p200】还是像过去一样,当英国投入一个欧陆性的战争时,历史上的教训就会告诉我们:只要它仍然控制着海洋,则其疆界就会是不可攻击的,并且海上的交通也就能够确保。在这种情况之下,一个欧陆性国家,不管它的陆军兵力是如何的强大,却还是无法从英国的手中把主动权夺过去。1918年德国失败一次,1945年它又失败一次,这都是不曾认清这一条真理的缘故,悲夫!【第三卷p281】在这些许多的悲剧中,俄国的革命和国际联盟代替“不列颠和平”,从历史上看来又是最重要的。前者的目的是“世界革命”,后者的目的是“世界和平”,因为在它们两者之间是并无一个仲裁人的存在,所以整个世界在思想上被分为两部分了。于是克劳塞维茨的格言被反转过来了,和平倒变成了战争的延续。换言之,因为双方的政策都是全球性的,所以世界遂进入了“战国”(wardom)的状态。【第三卷p282,引丘吉尔语】“当任何欧洲国家都必须维持一个庞大的陆军时,我们却是最幸运地处于岛国的地位,可以使我们不必负起这种双重的负担,于是可以集中去发展海军了。我们为什么要牺牲有必胜把握的游戏,而去玩那个必然会失败的游戏呢?”【第三卷p286】在信仰的时代中,人类的地位被估计得颇高,似乎是仅次于天上的安琪儿,现在却降低到了“经济动物”(economic animal)的地位。资本主义者和社会主义者,都是不信上帝而信财神(Mammon),这样也就引发了阶级斗争的观念。经济性的宿命论结果是造成了社会形态的分裂而不是统一。【第三卷p314-315】在这些权力艺术家之中,有两个人——墨索里尼和希特勒——具有一种新的哲学思想。他们敢向经济人(Economic Man)的神话挑战,这是资本主义、社会主义和共产主义的共同基本因素,而想用“英雄人”(Heroic Man)的神话来代替它。……从希特勒眼中看来,国际资本主义和马克思主义是完全一样的东西。他认为它们都缺乏牺牲精神,是违反自然的,足以毁灭人类。所以他提出了他的教条:“一个民族,一个国家,一个领袖。”一方面相信雅利安人和条顿族是优秀的,另一方面又对犹太人表示强烈的仇恨,在他的“圣经”《我的奋斗》(Mein kampf)一书中,可以看出来他的思想是与坎东的理论极为接近……【第三卷p325】假使希特勒胜利了,他就会在欧洲建立一个统一的政权,英国的传统政策就是要使欧洲处于分裂的状态之中,所以英国对于希特勒的成功当然是不能忍受的。但因为英法两国对战争都尚无准备,所以他们的政策应该是放任希特勒向东欧发展,其结果必然会与苏联一战,此时西方国家即可以乘机加速再武装。如果他们采取这样的政策,则无论这两个国家孰胜孰败,而英法两国却一定都可以坐收渔人之利,而使欧洲权力平衡的局势扭转过来。可是他们却不图此谋,反而宣布对于希特勒主义发动一个思想上的十字军东征。【第三卷p555】决定胜负成败的不是美苏两国军事力量的对比,而是要看这两种对立的政治、社会、经济、文化制度孰为优秀。工业革命给人类带来了一个严重的问题——在一个充分机械化的世界中,人类的地位、政治制度以及生活方式究竟应该怎样?那么就要看这两种制度哪一种比较适宜于解决这个难题了。
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书评从古希腊的兴起西罗马帝国的衰亡,城市居民在与车骑民族的斗争中奠定了欧洲文明的基础;从日耳曼蜜族人侵到奥斯曼士耳其帝国的中衰,欧洲文明在战火中走过黑暗中世纪,步入近代。 在本卷中,富勒将军将引领您回顾 西方上古史和中古史上的27次重要会战。
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