出版时间:2006-1 出版社:广西师范大学出版社 作者:陶东风,和磊 页数:188
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内容概要
文化研究是一种新出现的、特定的研究文化的方式。本书探讨的“文化研究”不能顾名思义地理解为是“对文化的研究”。作为专门词组的“文化研究”具有更限定的含义,它特指产生于20世纪50年代英国的知识—思想探求领域,其先驱人物是威廉斯(R.Williams)、汤普森(E.P.Thompson)、霍加特(R.Hoggart)。本书较为全面地描述了文化研究的面貌,帮助读者获得另一种分析问题的视角。
书籍目录
引言一、文化研究:一个尝试性的“界定” (一)什么是文化? (二)什么是文化研究? (三)文化研究的基本主题二、文化研究:历史与发展 (一)文化研究兴起的原因 (二)伯明翰当代文化研究中心 (三)文化研究的国际化 (四)文化研究的危机与对策三、文化、权力与差异政治 (一)福柯的权力观 (二)差异文化:反本质主_义与文学研究的开放性 (三)差异政治:阶级、种族、性别与身份四、大众文化研究 (一)大众、大众社会与大众文化 (二)大众文化研究中的“转向葛兰西” (三)亚文化研究 (四)中国大众文化研究的三种范式五、视觉文化研究 (一)从“语言论转向”到“视觉转向” (二)何谓视觉文化? (三)凝视的政治六、身体政治 (一)身体是一种社会文化的建构 (二)身体的文化表征 (三)消费文化中的身体 (四)身体的结束?附录一:文化研究:源起与演进附录二:文化研究关键词后记
章节摘录
一、文化研究:一个尝试性的“界定” (一)什么是文化? “文化”这一术语有一个复杂的历史和变化不定的意义域,它已经成为英语世界最具歧义的术语之一。“文化”可以指莎士比亚的戏剧,也可以指麦当劳快餐,可以指经典音乐(如贝多芬的交响乐),也可以指广告或一条街道的布局、一种发型或服装款式。我们还可以从阶级、性别、年龄、地域等角度对文化进行划分和界定。 一般认为,在诸多的“文化”定义中,对文化研究影响最大的是英国文化研究的奠基人之一雷蒙德·威廉斯(RaymondWilliams)所提供的“文化”的意义。威廉斯追溯了“文化”这一概念的发展过程,提供了一个影响深远的对文化的现代用法的梳理。威廉斯认为,“文化”这一术语主要在三个相对独特的意义上被使用:艺术及艺术活动、一种特殊生活方式、一种发展的过程。 1.作为艺术与艺术活动的文化 这是我们通常意义上所使用的文化概念。这个意义上的“文化”被认为是由知性的作品与活动,尤其是艺术方面的作品与活动组成,它通常是用以描述“音乐、文学、绘画与雕刻、戏剧与电影”的词语。在这一意义上,文化被限定在“有教养的”(cultured)人们所从事的“高雅的(refined)”文学艺术和审美追求上。这个意义上的“文化”含义深受英国19世纪文化批评家马修·阿诺德(Matthew Arnold)以及20世纪文学一文化批评家利维斯(F.R.Leavls)的影响,具有明显的精英主义倾向。在《文化与无政府主义》中,阿诺德认为文化是历史上最杰 出的伟大人物说过的最好的东西,文化是甜美的人性,是引人走向光明的力量。利维斯则把文化定位在优秀的文学传统上,并提出了著名的“大众文明与少数人的文化”这个命题,认为文化永远是少数精英的创造,而文明则是大众的;文化是精神性的,而文明则更多地是物质性的。 2.作为一种“生活方式”的文化 威廉斯在《文化与社会》(CuLture and Society:1780-1950,1958)以及《漫长的革命》(The Long Revo-lution,1961)等著作中,从理论上阐明了文化与社会的关系,反对把文化从其他社会实践活动中分离出来,或把所谓的“高级文化”从作为“整体的生活方式”的文化中分 离出来。《文化与社会》选择了1780-1950年间英国文学史与思想史上一些代表人物对于“文化”一词的使用,追溯了“文化”这一概念的含义是如何随社会的变迁而变迁的。威廉斯放弃了狭义的文化观念及与之相关的精英主义立场,认为文化不应等同于以高雅文艺为代表的高级文化,文化从根本上说是“整体的生活方式”。这样,威廉斯就在理论上建立了“文化与社会”(culture-and-society)的研究模式以及“文化是普通的”(cultureis ordinary)这个经典性的命题,由此就把文化的含义从狭隘的“高级精神产品”引申为人类学意义上的“整体的生活方式”,充分表明了早期英国文化研究对大众文化的关注。而只有这样理解的文化,才可能包括大众的生活方式与文化实践,为研究工人阶级的文化、大众文化提供理论上的合法性。 ……
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《文化研究》较为全面地描述了文化研究的面貌,帮助读者获得另一种分析问题的视角。
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