名哲言行录

出版时间：2010  出版社：广西师范大学出版社  作者：第欧根尼·拉尔修  页数：1107  字数：800000  译者：徐开来/溥林  
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内容概要

本书主要内容包括：泰勒斯；克勒俄布洛斯；佩里昂德洛斯；阿那卡尔西斯；厄皮美尼德斯；阿那克西曼德；阿那克西美尼；阿那克萨戈拉；阿尔刻拉俄斯；苏格拉底；克塞诺丰；埃斯基涅斯；阿里斯提珀斯等。

作者简介

　　第欧根尼·拉尔修，约生活于公元3世纪上半叶，生平不详。　　徐开来，哲学博士，四川大学教授，重庆万州人。主要从事古希腊哲学、西方哲学史的研究工作。独立或合作出版著、译作《拯救自然——亚里士多德自然观研究》《亚里斯多德全集》《古希腊哲学》《英汉对照西方哲学辞典》《希腊世界的犹太人：斐洛》等九部。　　溥林，哲学博士，教授，主要从事古希腊哲学、欧洲中世纪哲学和西方宗教哲学的研究工作。译有《中世纪的心灵之旅：波纳文图拉神哲学著作选》《信仰寻求理解：安瑟伦著作选集》《伊壁鸠鲁主义的政治哲学》《伦理学、对话》《短论》等。

书籍目录

第一卷　序言　第一章　泰勒斯　第二章　梭伦　第三章　喀隆　第四章　皮塔科斯　第五章　彼亚斯　第六章　克勒俄布洛斯　第七章　佩里昂德洛斯　第八章　阿那卡尔西斯　第九章　密松　第十章　厄皮美尼德斯　第十一章　斐瑞居德斯第二卷　第一章　阿那克西曼德　第二章　阿那克西美尼　第三章　阿那克萨戈拉　第四章　阿尔刻拉俄斯　第五章　苏格拉底　第六章　克塞诺丰　第七章　埃斯基涅斯　第八章　阿里斯提珀斯　第九章　斐多　第十章　欧几里德斯　第十一章　斯提尔朋　第十二章　克力同　第十三章　西蒙　第十四章　格劳孔　第十五章　西米阿斯　第十六章　克贝斯　第十七章　墨涅德谟斯第三卷　柏拉图第四卷　第一章　斯彪西珀斯　第二章　克塞诺克拉特斯　第三章　波勒蒙　第四章　（雅典的）克拉特斯　第五章　克冉托尔　第六章　阿尔克西拉俄斯　第七章　彼翁　第八章　拉居德斯　第九章　卡尔涅阿德斯　第十章　克雷托马科斯第五卷　第一章　亚里士多德　第二章　忒俄弗拉斯托斯　第三章　斯特拉托　第四章　吕孔　第五章　德谟特里俄斯　第六章　赫拉克勒德斯第六卷　第一章　安提司特涅斯　第二章　第欧根尼　第三章　墨尼谟斯　第四章　厄涅西克里托斯　第五章　克拉特斯　第六章　美特洛克勒斯　第七章　希帕基娅　第八章　墨尼珀斯　第九章　墨涅德谟斯第七卷　第一章　芝诺　第二章　阿里斯通　第三章　赫里洛斯　第四章　狄俄尼西俄斯　第五章　克勒昂特斯　第六章　斯菲洛斯　第七章　克律希珀斯第八卷　第一章　毕达哥拉斯　第二章　恩培多克勒斯　第三章　厄皮卡尔谟斯　第四章　阿尔库塔斯　第五章　阿尔克迈翁　第六章　希帕索斯　第七章　菲洛拉俄斯　第八章　欧多克索斯第九卷　第一章　赫托克利特　第二章　克塞诺法涅斯　第三章　巴门尼德　第四章　墨里索斯　第五章　爱利亚的芝诺　第六章　留基伯斯　第七章　德谟克利特　第八章　普罗泰戈拉　第九章　阿波岁尼亚的第欧根尼　第十章　阿那克萨尔科斯　第十一章　皮浪　第十二章　提蒙第十卷　伊壁鸠鲁译文对照表后记希腊示意图

章节摘录

　　第二卷 　　第五章　苏格拉底　　因为他在与寻到的人进行辩论的过程中比较激烈有力，被人拳脚相加甚至扯脱头发是常有的事。在多数场合，他总是被人鄙视嘲弄，然而对所有这一切，他都耐心忍受了。有一次，当他又在那里被人踢打时，他依然忍受，有个人感到很惊讶，苏格拉底说：“难道他踢了我，我就应当服从驴子的习惯吗？”　　……他不需要像大多数哲学家那样外出游学，除非应召入伍。他生命的其余时间都待在国内，热心于与任何愿意跟他对话的人进行探讨。其目的不是要强行剥夺他们的看法，而是为了试图说服对方，找到真理。　　……当他看见很多待售的货物时，经常会这样对自己说：“我不需要的东西有这么多呀！”他总是不断引述这样的短长格诗句：　　那紫色的长袍和闪亮的银盘　　适合悲剧演员所用，而非我的生活所需。　　他对马其顿的阿尔刻拉俄斯、卡拉农的斯科帕斯和拉利萨的欧儒洛科斯表示了轻蔑，他拒绝接受他们送来的钱财，也不愿去他们的宫廷。他的生活方式是如此规则有序，以至于在雅典爆发的几场瘟疫中，他是唯一没有被感染的人。　　……他有足够的理由藐视那些嘲弄他的人。他因自己生活俭朴而自豪，他从不向任何人索取酬金。他常说，他最喜欢吃最不需要调味品的菜肴，最愿意喝最难引起渴望其他饮料的饮料；他说，他离神最近，所以需求最少。　　第二卷第八章　阿里斯提珀斯　　……有一次，第欧根尼正在洗菜时，看见他路过，于是对他说：“如果你学会了以这些为食，就不会在国王的厅堂里去阿谀奉承了。”对此他回答说：“如果你懂得怎样与人交往，也就不会洗菜了。”有人问他从哲学中得到了什么结果，他回答说：“从容应对一切的能力。”在有人辱骂他生活奢侈时，他说：“如果奢侈是低贱而恶劣的，它就不会在诸神的节日里出现了。”有一次，有人问他哲学家有什么优长之处，他回答：“如果所有的法律都被废除，我们仍会一如既往地生活。”［2.69］狄俄尼西俄斯问他，为什么哲学家会去登富人之门，而富人从不登哲学家之门，他回答：“是因为一种人知道他们需要什么，另一种人则不知道。”当柏拉图责备他的奢侈生活时，他反问：“那么在你看来，狄俄尼西俄斯是好人吗？”在得到肯定的回答后，他又说：“然而，他的生活比我更奢侈。所以没有任何东西能阻止一个人过奢侈而美好的生活。”有人问他受过教育的人与没受教育的人有什么不同，他回答：“这就犹如驯服了的马与没有被驯服的马的差异。”有一次，他走进妓女的房子，跟随他的一个小青年害羞了，他说：“难办的并不是走进来，而是不能走出去。”　　第六卷第二章 第欧根尼　　……有人问他，是否智慧的人也吃蛋糕，他回答说：“他们吃各种东西，与常人无异。”有人问他，为何人们给乞丐施舍，却不给哲学家施舍，他答道：“因为他们认为他们自己有朝一日也可能变得又瘸又瞎，但从未想过有朝一日会成为一个哲学家。”　　……有一次，亚历山大来了，站在第欧根尼旁边，说：“我是亚历山大大帝。”他回答说：“我是犬儒第欧根尼。”有人曾问他做了什么事被称为狗，他回答说：“因为对那些给我施舍的人，我摇尾；对那些不给我施舍的人，我狂吠；对流氓无赖，我则大加撕咬。”……有一次，他看见一个笨拙的射手在射箭，就坐到靶子的下面，说：“免得被射中。”他还说，那些热恋中的人对快乐的寻求最后都会一场空。　　有人问他，死亡是否是一件坏事，他回答说：“既然当它降临时，我们已经感知不到它，那它如何是一件坏事？”一次，亚历山大站在他旁边问道：“你不害怕我吗？”第欧根尼反问道：“你是什么？好人还是坏人？”亚历山大回答说：“好人。”于是第欧根尼就说道：“那谁会害怕好人呢？”他还曾说，教育对年轻人来说是清醒剂，对老年人来说是安慰药；对穷人来说是财富，对富人来说是装饰。　　……

编辑推荐

　　1．《名哲言行录（希汉对照本）》是引用率极高的一本关于古希腊哲学家及其学说的文献集成，是西方古典学研究中的必读书。　　2．《名哲言行录（希汉对照本）》是从泰勒斯到伊壁鸠鲁的众多古希腊先哲的画像长廊，可读性强，对于人们了解古希腊哲学最光辉的几个世纪的概貌不可或缺。　　3．《名哲言行录（希汉对照本）》是国内首次出版的中文、古希腊文对照本，是国家哲学社会科学后期资助项目，具有较高的学术水准。

用户评论 (总计3条)

•   喜欢。买不到纯中文版，只好买希汉版，不过还好，是精装书，难得。还没收到货，希望能够完美无缺地送达。
•   书内容好，硬皮包装不咋地
•   不要抱着学希腊语的态度看此