守约

出版时间：1970-1  出版社：北工大  作者：孙玥 编  页数：191  
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前言

　　苏格兰小说家司各特临终前说：“把书拿给我！”人问：“哪一本书？”他说：“傻瓜，当然是《圣经》！”　　是的，当然是《圣经》！无论从何种意义上来说，《圣经》在人类历史上都是一本独一无二的书，也只有它才配得上“theOnlyBook”（唯一的书）的美誉。　　《圣经》远超于世上一切的书，它是西方一切经典的翘首。它被描述为“最伟大的书”，目前为止，它是世界上印数最多、发行最广、翻译文种最多的书籍，也是世界公认的对人类影响最大最深的一本书。《圣经》的魅力在于，它不仅是一部基督教经典巨著，还是一部内涵丰富、意蕴精深的智慧百科全书。因此，我们可以说《圣经》是一本有关生命的书，也是一本指向生命之道的书。它虽然以神道为中心，却是为了发扬人道的精神；它有许多来世的叙述，却是为了教人如何活于今世。它的智慧恍如树林里的风声、旷野中的天籁，纯朴的人听得到它的呼唤，热爱生命的人感受得到它的活力。从古到今，《圣经》是世界上一多半人的精神支柱，无法统计《圣经》改变了多少个生命。“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。”（诗篇119:105）这句话正是无数人的真实写照。在充满希望的时候，《圣经》鼓舞人心；在忧伤难过的时候，《圣经》提供安慰。它的光，在暗黑的历史长夜中，照亮着人类的归途。　　“圣经”这两个字是从TheHolyBible翻译而来的。Bible一词来自希腊文Biblion，它的原意就是“书”，加上冠词以后，可以译为“书中之书”。在汉语中，“经”指常道、常法。中国人将圣贤所著的书尊称为经，所以用“经”字来表达它，是非常恰当的。　　《圣经》包括《旧约全书》和《新约全书》，前者是上帝耶和华与人的订约，后者主要记录了上帝之子耶稣的救世言行及其门徒的事迹。当然，《圣经》的内容不仅限于此。　　它不是文学书，但其中文笔的独特和优美是举世公认的，许多伟大的文学作品的题材直接来源于《圣经》，更多的则从《圣经》中获得取之不尽的文学滋养。　　它不是哲学书，但却是被哲学家引用最多，也讨论最多的一本书。无论是柏拉图还是亚里士多德的著作，都无法与之匹敌。由《圣经》涌出的哲学潮流，历经两千年，至今依然经久不衰。　　它不是历史书，但《圣经》中关于犹太古史的记载，无论从详尽性还是可靠度来说，都远远超过它周边其他民族的古史书。　　《圣经》是世界文化宝库中的珍品，它为世界尤其是西方社会的发展、意识形态和文化习俗带来巨大影响，它是打开西方文化和历史的钥匙。　　没有任何一本书，像《圣经》这样遭受了无穷无尽的攻击，它被怀疑、被诽谤、被责难、被查缉，几乎没有一个句子、一个词没被抨击过。但是，几千年来，《圣经》从不改版，只字不改，这是任何书籍都无法相比的。　　经典不会过时，经典不分地域，经典跨越民族。人类无时无刻不需要《圣经》的指引。每个人都有成为伟人或恶人的可能性，因为人性的两面特征。我们一生都在研究一个课题，就是怎样缩小灵魂中的黑暗面，成就最美好的自我。那些临终才恍然大悟的道理，若早些明了，生命会有不同的风景。生命的质量需要锻造，《圣经》是团好火。　　研读《圣经》并不意味着要皈依宗教，而是在《圣经》中寻找精神动力和处世之道。在现代，人们一边享受着丰饶充沛的物质生活，一边找寻着精神的庇佑。人们常常感到困惑：这就是我想要的生活么？每个人都会在生命中偶尔停下来这样询问自己。有时候，我们会发现，费尽心思得到的东西，回头看，不过尔尔。有的人得到的越多，灵魂越空乏。人们有时候被喧嚣世俗蒙住了眼，遮住了耳，迷乱了心，看不清道路。真正的悲哀不是得不到我们想要的东西，而是不知道自己到底想要什么。　　真正伟大的作品，不是让人在绝美中沉迷，而是还人清醒，让我们看清这世间的真相和生命的本源，让我们知道人生中什么是重要的，什么是可以摒弃的。让生命轻装而行，简单而丰盈。　　《圣经》正是这样一部伟大的典籍。　　可惜的是，《圣经》原本不仅冗长，而且其中的古词语和古语法阻碍了人们的理解，要读完《圣经》原本，不仅需要极大的耐性，还要具备丰富的背景知识。因此，很多人对《圣经》望而却步。　　本书为读者开辟了一条通往《圣经》的捷径。书中选取了《圣经》中最富有启示性的金句、典故、故事等，用通俗易懂的方式加以诠释，把《圣经》中的人生道理融人现代生活。相信这本书会让你动容，让你思考，它擦亮你的眼，点明你的心，让智慧之光围绕你，永久不散……

内容概要

　　西方文明得益于《圣经》，其政治，法律、文学、经济等方方面画无不打着《圣经》的深深烙印。西方国家元首就职、证人法庭作证要手按《圣经》宣誓，婚礼上神职人员要用《圣经》为新人祝福，葬礼上神职人员要手捧《圣经》为亡者灵魂祈祷，大街上有人手拿《圣经》向路人宣道，旅馆内每个房间赫然端放着一部《圣经》，每个家庭都必备一部《圣经》，人与人交谈中常常引用《圣经》中的话或典故。数千年来，《圣经》更是文学家取之不尽、用之不竭的宝贵素材……《圣经》是上帝和人类立下的约定，即使你尚未皈依基督，你也可以在《圣经》中明悉生命之道。人生喜乐的秘決不过二字——守约。　　《守约：《圣经》中的做人道理》为读者选取了《圣经》中最富有启示性的金句、典故、故事等，用通俗易懂的方式加以诠释，把《圣经》中的人生道理融人现代生活。相信这本书会让你动容，让你思考，它擦亮你的眼，点明你的心，让智慧之光围绕你，永久不散……

书籍目录

第1章 找寻福音——审视你的心当记念安息日，守为圣日清心的人有福了要常常喜乐不要为明天忧虑有衣有食就当知足忘记背后，努力面前的在苦难中喜乐警醒感恩宁可失去百体中的一体，不叫全身下地狱第2章 聆听福音——完善你的品格行正直路的，步步安稳你要为真道打那美好的仗积攒财宝在天上尊荣以前，必有谦卑温柔的人有福了嫉妒是骨中的朽烂你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人第3章 感悟福音——成事之道凡有的，还要加给他；没有的，连他所有的也要夺过来懈怠的人，必受饥饿不可少的只有一件重要的是准备智慧比珍珠更美好奇是柄双刃剑第4章 遵循福音——言行的智慧不可传舌生死在舌头的权下柔和的舌头能折断骨头不要论断人，免得你们被论断不轻易发怒的大有聪明凡因酒错误的，就无智慧不可贪恋他人的一切为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢第5章 回归福音——爱永无止息七十个七次爱你们的仇敌爱是恒久忍耐，又有恩慈爱自己才能爱人如己要孝敬父母浪子回头骆驼穿针眼的比喻行善不可丧志不要叫左手知道右手所作的

章节摘录

　　所以，知足之心和拥有的多寡无关，卑贱和丰富，饱足和饥饿，有余和缺乏，这些因素都不应该影响知足的心态。难得的是随事随在都能知足。“只要幸福，我便知足”，有这样想法的人并不懂得幸福的真谛。　　一个犹太人住进一家客店。晚上，他听到隔壁传来音乐和跳舞的声音。“他们准是在庆祝婚礼呢。”他想。第二天晚上，他又听到了同样的声音。第三天、第四天依然如此。“一个家庭怎么会有这么多婚礼？”他问客店的老板。“哦。那所房子是座婚礼大厅。”老板答道，“今天是这家举行婚礼，明天则是另外一家。”　　“啊，这正像我们生活的这个世界，”犹太人说，“人们总在享受幸福和欢乐，只不过有时是这些人，有时是另外一些人。没有人能够永远幸福。”　　世界就是一个婚礼圣堂，但我们不能天天结婚。幸福也是一样的，不要奢求永远。　　一位农夫毕生都靠着一块田地糊口，虽然那块田土壤肥沃、年年丰收，但随着时光的流逝，农夫心想：“可能还有更肥沃的田等着我哩！”他就开始外出寻觅，想找一块更好的耕地来营生。　　每天，他都找些理由来埋怨自己的田这样不好、那样不是，他最终决定把田卖掉。他把这块田的资料交给地产经纪，经纪很快就缮写了一份广告，强调这块田的种种好处：位置理想，设备现代化，家畜健壮，土壤肥沃，出产量高，马棚猪圈与谷仓均保养一流，牧场附近的小山丘上还建有一座双层住宅。　　经纪人挂电话给农夫，给他念这份广告，在登报之前征得他的同意，农夫从头到尾都仔细地听，当经纪人读毕，农夫却说：“别登报！我临时改变主意，不想把田卖掉，只因我穷一生寻觅的正是这样的一块田。”　　欲望迷乱人的眼，它让人踮脚瞻望远处的，并产生种种美好的幻想，却看不到眼前的珍宝。欲望也干扰了人的判断，它让人以未知的、想象出来的优越比对真实的存在。知足不是拥有你所爱的，而是爱你所拥有的。　　当然，知足、无求并不是说要摈弃个人追求，追求是力量和信心的源泉。然而追求需有度，在这个度之内，是进取；超过了这个度，便是贪婪。游长城的人需懂得节制欲望，不要去无止境地攀爬，如若不能知足，游览不但失去了乐趣，反而会因无止境伸延的长城增加烦恼。如果一个人的欲望无限度地延伸，必然会碰得头破血流，一败涂地。　　“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，早在两千年前，老子就一语中的。一些人常常埋怨做人太累，其实是没能把握好追求、知足、欲望等的尺度，把无止境的欲望当做人生的追求，这负担实在是太沉太重了。人只有在迷乱中找到自己的位置，寻找自己生活、事业最佳的度，不让“贪婪”二字作祟心灵，才能感到人生旅途的通畅，才能笑对得失福祸，让自己脚踏实地地生活。　　有人经常将“知足常乐”和“不思进取”混淆。　　知足常乐是一种看待事物发展的心境，不是安于现状的骄傲自满的追求态度。知足是对自己所拥有的生活有一种深深的感激与幸福感；进取是在个人能力上寻求进步的渴望，在自己喜欢的领域上追求新的里程碑，这种追求与物质享受或荣誉地位无关，完全是精神领域的，就像古人所说的“安贫乐道，恬于进取”。知足常乐，这是中国人做人的一种境界，这说明人获得满足和快乐并不那么困难，关键取决于人的心态。所谓幸福的内涵是很难确定的，但幸福之人的共同特质就是懂得知足。知足后心境才能平和，待人才能慈祥，微笑才能自然。虽然一日三餐清茶淡饭，也能够享受生命的天伦之乐。只要人的思想能放能收，能紧能松，那么就什么情况都能泰然，什么地方都能找到知足快乐的理由。知足能让人快乐，也能助人形成高洁的品格。古有“事能知足心常泰，人到无求品自高”的说法，的确道出了做人的一番道理。人能知足，心就会平静祥和，不会在互相倾轧和挑剔中折磨自己，不会用嫉妒中伤的言行对待别人，不会染上贪婪无止的毒水，那样，就能以自己的品格定位自己，做好该做的事情。　　这是一个张扬的时代，热门话题、流行时尚、新兴职业……在社会的喧嚣热闹中，许多人失去了自我。你越是不知足，烦恼就越多。例如当你找到一个工作以后，你所想的是要怎样升职，要怎样才能出人头地，所谓“这山望着那山高”，当你所想的只是这些的时候，你的烦恼就产生了，你计划着用什么样的方法可以走捷径，最好是一步登天；又如你买了名牌衣服，就想要有名牌鞋子来搭配它，然后是名牌箱包、名牌首饰、名车豪宅……　　反璞归真是这个文明最昌盛的时代尤为需要的一种生活态度。　　让自己静一些，再静一些；让生活简单一点，再简单一点。时时用知足来检视自己的心，实实用感恩来涤清自己的眼，事事用快乐来评判我们的行为，如此，便是幸福之人了。　  ……

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　　《守约：《圣经》中的做人道理》为读者开辟了一条通往《圣经》的捷径。书中选取了《圣经》中最富有启示性的金句、典故、故事等，用通俗易懂的方式加以诠释，把《圣经》中的人生道理融人现代生活。相信这本书会让你动容，让你思考，它擦亮你的眼，点明你的心，让智慧之光围绕你，永久不散……