城市毒瘾

出版时间:2008-12  出版社:东南大学出版社  作者:韩丹  页数:294  

前言

  中国城市化的发展中迫切需要从理论认知层面来加以证明,在当代中国城市化社会问题高发的状态下,进一步认识城市化社会问题发生的原因及相关问题的社会属性尤为重要。哈贝马斯(也译为哈柏玛斯)的“合法化危机理论”为认识当代中国城市化发展中的社会问题提供了新的视角。这一理论认知模式对于正处于“城市社会来临的社会变迁”之中的中国城市化的发展来说是一个全新的思考方式,这一理论研究对于减少城市化建设中的曲折也是不无裨益的。  未来10~25年是“中国城市社会来临”的社会整体变迁期,这期间中国将有5~6亿的农业人口转化为城市人,这将是人类历史上规模最大的社会与地理变迁之一,这一巨大变迁将对中国经济、社会的全面发展有不可估量的推动作用。与此同时,由此直接或间接导致的城市可持续发展问题、农民流动问题、土地合理利用问题、城市拥挤问题、区域整合问题、地区差异加剧问题、城市人行为失范问题、城市贫困问题、社会阶层变化问题、社会公平问题、房地产问题、历史文化名城保护等社会问题也随着城市化的发展,呈现出由小到大、由隐性到显性、由局部到区域的发展态势,而学术界和各级政府对相关社会问题的研究和对策准备并不充分。因此,在理论上进一步分析、挖掘中国城市化进程中的社会问题,并在操作层面积极寻求解决这些社会问题的对策,十分必要。

内容概要

吸毒问题是当今中国最严重的城市问题之一,它不仅严重地影响着个人生活,同时也威胁着整个城市的和谐。本书以城市吸毒人群为研究对象,探讨了城市吸毒人群走上吸毒道路及成瘾的社会成因。作者运用个案访谈的社会学研究方法,沿着扎根理论的研究思路,通过对城市吸毒人群生活世界的描述,深入挖掘吸毒人群走上吸毒道路、成瘾及再社会化的深层社会根源,并建构了吸毒行为的理论模型。

作者简介

韩丹,1976年4月出生于吉林省吉林市,成长于江苏省南京市。2006年毕业于南京大学社会学系,获法学博士学位。现为中共江苏省委党校、江苏省行政学院社会学教研部教师,主要研究方向为社会问题、城市社会学。曾在《社会科学战线》、《外国教育研究》、《青年研究》等刊物上发表论文19篇,参与撰写著作一部,专著《吸毒人群调查》(江苏人民出版社,2007)一部。 
作者联系方式:handan@sdx.js.cn

书籍目录

总序序前言导论1  吸毒人群的生活世界  1.1  吸毒人群生存状况  1.2  吸毒人群初吸状况  1.3  吸毒人群成瘾状况  1.4  吸毒人群戒毒状况  1.5  吸毒人群复吸状况2  走上吸毒道路的社会学解释  2.1  “成瘾习性”解释视角  2.2  “家庭”解释视角  2.3  “社会免疫”解释视角  2.4  “社会动机”解释视角  2.5  比较与结论:社会成因是根源3  吸毒成瘾的社会学解释  3.1  亚文化理论视角  3.2  生活方式理论视角  3.3  社会排斥理论视角  3.4  社会支持理论视角  3.5  比较与讨论:心瘾是关键4  吸毒人群再社会化状况与展望  4.1  再社会化现状  4.2  吸食传统毒品人群前景展望  4.3  吸食新型毒品行为的社会成因分析5  吸毒行为的理论模型  5.1  走上吸毒道路的理论模型  5.2  吸毒成瘾的多维理论模型  5.3  吸毒人群再社会化的理论模型  5.4  结论与展望参考文献附录一:个案基本情况汇总附录二:症状自评量表(SCL-90)附录三:艾森克个性问卷(EPQ)附录四:毒品种类介绍附录五:吸毒人群的专用术语后记

章节摘录

  3.1.1“吸毒亚文化群体”概念  3.1.1.1“文化、亚文化”概念文化是人类在社会活动中创造出来的,同时也构成了人们生活不可缺离的社会环境。在社会科学中,文化这一术语是指在群体经历中产生的代代相传的共同思维与信仰方式,它是一个社会的生活方式,适用于其成员的知识、信仰、习俗和技能。文化的大部分内容是被视为理所当然的东西。各种文化上的观念潜在于人们的思想和行为之中,而文化则触及人们生活的多个方面。经济发展和文化有密切的联系,文化作为一种上层建筑,受经济基础制约,但它对经济基础有能动的反作用,通过对人们经济活动的渗透,推动经济发展。  文化按照价值体系和社会势力的差异,可以分为主文化、亚文化和反文化。主文化是一个社会中占统治地位或主导地位的文化。亚文化是指为社会上一部分成员所接受的或为某一社会群体所特有的文化。反文化是那种否定、背离主文化的亚文化。在社会转型期,由于亚文化的大量涌现,主文化与亚文化之间的冲突,亚文化相互之间的摩擦将是社会发展中不可避免的现象,直接影响到社会的稳定与发展,况且主文化的消解总是由亚文化的崛起造成的,因此,对亚文化的重视和研究是一项势在必行的艰巨任务。不同社会群体的存在是多样化的亚文化存在的基础,现代社会中广泛存在的阶级和阶层、职业群体、年龄群体、方言地域群体、宗教群体、民族群体创造了丰富多彩的亚文化。Johnson认为亚文化所包含的是一个较大文化里的某种文化。它的主要特性在于它本身拥有与其他团体相区别的价值观、行为常规、社会情境与角色,它还往往与中产阶级的文化格格不入。①  3.1.1.2吸毒亚文化群体  吸毒亚文化群体是指两个或两个以上的吸毒者,在相同或相近的吸毒亚文化基础上,按照某种互动方式而结合在一起的松散的共同体。群体中的成员主要因为有着共同的吸毒文化、习俗和价值观念而形成相互依靠与信赖的关系,他们对群体中每个人的行为都有共同而确定的目标与期望。从吸毒亚文化群体自身的生成来看,它首先是一种较为松散的群体聚合过程,而非制度层面的社会整合过程。从正常群体的研究上,也就是按照群体动力学的划分方法,“作为相互影响的场所和中心,群体可以直接附属于社会组织,或者和一整套特殊规划同时产生。

媒体关注与评论

  吸毒问题是全球性社会问题,有十分鲜明的理论研究价值。作者通过个案调查,深入剖析城市吸毒成瘾问题的社会根源。这项关于吸毒问题的实证研究,方法规范,资料丰富,理论观点鲜明,用社会学方法研究吸毒问题,有较强的创新性,是一项优秀的社会学研究成果。  ——江苏省社会科学院院长、教授、博导 宋林飞  吸毒成瘾的机制问题不是心理学学科能够独立攻克的难题。心理学研究吸毒问题关注于个体层面,而社会学研究更多关注群体与互动。作者基于十分翔实的个案访谈资料,从社会学视角对吸毒成瘾问题进行深入的理论阐释,增加了吸毒问题的学科视角,为多学科最终找到吸毒成瘾机制打下了坚实的基础。  ——中国人民解放军南京政治学院心理学教授、博导 韩向前  如何矫治吸毒及与此相关的社会离异行为,是社会政策和社会工作研究的重要课题。韩丹博士对于吸毒人群的调查,为我们进行相关研究提供了第一手资料。其对于吸毒问题的社会学研究也具有相当的理论深度。该研究将个案调查和理论建构较好地结合起来,为我们加深对于吸毒问题的现状和社会成因的理解,探索相应的解决方式,具有重要意义。  ——南京大学社会政策研究所所长、教授、博导 林卡  这是第一部由国内社会学学者对吸毒问题的研究,具有重要意义。韩丹博士对吸毒者的行为动机有较为深入的剖析,对产生吸毒问题的社会文化背景也有合理透视。这是一部将理论构建和详尽的个案调查融为一体的著作,具有开拓破题的意义。纵观全书,结构合理,论述清晰,是近年来该研究领域不可多得之作。  ——南京大学社会学院社会学教授、博导 范可

编辑推荐

  《城市毒瘾:吸毒行为的社会学研究》为江苏省科技厅2006年“南京市吸毒人群监控救治与戒毒关键技术的应用示范研究”课题(项目号:BS2006001)成果。

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