明清论丛（第七辑）

出版时间：2006-8  出版社：紫禁城出版社  作者：朱诚如，王天有主  页数：429  
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内容概要

　　明清王朝的政治制度集中国封建社会政治体制思想与实践之大成，在整个五目余年间的社会发展中，显示出充分有效的统治效能，推动国家、社会、民族的持续发展。明朝嘉万时期，世宗朱厚熄、神宗朱翊钧数十年不上朝理政，社会非但没有群龙无首，隳坏混乱，反而延续了“永宣之治”的盛世景象，政制运转、社会发展仍然井然有序。这都缘于明朝政制体制经洪武时朝废除宰相、永乐时期设置内阁，历五十年的探索，形成了一整套的内阁议政、皇帝决策、部院执行的文官政治体制。清承明制，综里满族八旗政制统绪，吸纳关内汉族阁辅政制的优长，形成了兼容满汉民族统御政治政治制度。以军机处为统辖要隘，全部权力统辖于帝王广人。专制主义中央集权高度集中，形成极高的统治效率。清初帝王奋发有为、励精图治，与高效的统治政制结合起来，催生了中国封建社会最后的社会发展之盛世。　　然而，社会文明的发展延续，要求有不断更新的政治制度与其相适应。明清政治制度集中国封建社会政治制度之大成，适应了中国封建文明的发展，也因此能够把封建文明的发展带人鼎盛磅礴的轨道。不过，在封建文明的绝唱之后，面临整个世界进入资本主义时代，即资本主义文明强势来临的时候，政治制度层面因之发生了翻天覆地的变革。　　从封建主义专制到资本主义民主，从封建集权到资本主义三权分立。这种变革无疑是颠覆性的，原有的封建政治制度无法获得本质性的保留。清初建立的制度体系在康雍乾100余年的时间里，已然释放了这一制度体系的全部能量。在全球步人资本主义文明的近代，清王朝遭逢内而太平天国、捻军，外而西方殖民列强的连续打击，丧失了自我拯救的再生能力。适应社会文明发展大势的中华民族，激活了对政治制度探求，经过百年的奋斗历程，终于找到了适合国情的政治制度——社会主义政治制度。抛弃了过时的政治制度，迎来了民族、文明的延续，并进而去开创民族的伟大复兴。　　弃过时之制度，就民族之文明。避免了像其他三个文明古国那样因制度更迭而中绝文明进程的恶果，此为民族伟大之处。　　浮想明清历史，梳理出成本与转型、帝王与运作、制度与文明三对命题，聊抛引玉之砖，冀望学界之真知灼见。

书籍目录

有关明史地位的四个问题郑和下西洋卫所人事补证明代松山蒙古述略明代捐纳制度试探明代的义官义民于谦与明宣德、正统年间的河南地方社会明代文庙祭祀“仪注”研究有关袁了凡生平的几个问题明代殿试榜数与进士数考辨傅维鳞《明书》征引文献考述明代通俗小说的传播方式试析天命年间八旗牛录的分布关于清初后妃改嫁问题的考察戴震义理学述论清代新疆茶务发展述略圆明园始建年代考康熙朝御医考述康熙朝钟表历史考述故宫藏地毯述略乾隆前期纳谷捐监研究光绪三十年粤海关改革再研究从三份历史文件看庚子之战的性质与起因