西藏农民的生活

出版时间：2000-10  出版社：中国藏学出版社  作者：徐平  页数：360  字数：250000  
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内容概要

这本书是集体劳动的结晶，也是优势互补、团结协作的产物。徐平作为毕业于社会学专业的博士，在申请立项、制定计划、实施调查、整体把握上发挥了重要作用。郑堆作为长期进行西藏历史和宗教研究的青年学者，有着良好的藏学修养，最为难得的是本身就在当地土生土长，家就住在过去帕拉江嘎庄园的江嗄村，在理解本民族和本地方文化上有着天然的优势，特别是在藏语言文字的翻译上作出了很大的贡献。在写作分工上，两位作者各自发挥优势，主要由徐平纵向阐述分析班觉伦布村不同历史时期的情况和进行定量研究，郑堆负责后四章的横向的物质文化和精神文化描述。纵横交错，既给读者以清晰历史的变迁轨迹，也给读者系统的西藏农村完整的文化概念。在写作过程中，我们力图做到以小见大，尽可能联系西藏农村的整体情况，通过班觉伦布村，让大家看到整个西藏农村的变化和更多了解西藏的整体文化。

书籍目录

前言第一章　帕拉家族及其庄园　第一节　帕拉家族系谱　第二节　帕拉家族的发家史　第三节　帕拉庄园的考证　第四节　主庄园的布局及其功能　第五节　庄园的组织机构和管理第二章　封建农奴制下的各阶层生活　第一节　西藏封建农奴制的运行原理　第二节　贵族的收入和生活　第三节　差巴的生产和生活　第四节　堆穷的生存状况　第五节　饿大的朗生　第六节　穷途末路的封建农奴制第三章　民主改革和人民公社　第一节　江孜的和平解放和平叛斗争　第二节　我们的太阳升起来　第三节　民主改革时期农民的经济状况分析　第四节　曲折的历程　第五节　人民公社时期的社会特征第四章　改革开放以来的班觉伦布村　第一节　改革与发展　第二节　生产力的进步　第三节　班觉伦布村的经济生活　第四节　婚姻、家庭和社会　第五节　朗生大院居民的昨天和今天第五章　西藏农民生活的定量分析　第一节　半个世纪的轨迹　第二节　亿生活提高了多少　第三节　老百姓在想什么　第四节　人民生活得满意不满意　第五节　西藏农民的宗教信仰　第六节　农村居民的业余生活　第七节　农民的政治参与及政策评价第六章　西藏农村的物质生活　第一节　服饰　第二节　饮食　第三节　居诠　第四节　交通运输第七章　西藏农村的精神生活　第一节　民间宗教及其信仰　第二节　礼佛供法活动　第三节　江孜民间禁忌第八章　西藏人的一生　第一节　诞生礼仪　第二节　成年礼仪　第三节　结婚礼仪　第四节　丧葬礼仪第九章　岁时习俗和传统节日　第一节　岁时风俗　第二节　传统节日和闲暇生活结语附录一　班觉伦布村典型人物自述附录二　藏汉名词对照表附录三　一次难忘的社会调查附录四　主要参考书目鸣谢

用户评论 (总计13条)

•   　　对本书的一个基本看法：
  　　
  　　在材料选用上，全部都是官方材料，包括访问，大多数也是对官员的访问和在官方陪同下的民间调查。
  　　
  　　在方法论上，在调查问卷的指标上有严重问题，比如P181的对生活状况的满意程度的测试，这是context上的问题，如果具有政治敏感性的问题，你研究者如何确保受访人说的实话。而且在该表格里还包含一列叫“无回答”，在研究没有说明样本抽样方法，和研究总体数量时候，这样的指标完全违背社会学定量调查的要求。如果你44个样本就是整体总数那还情有可原，但你应当问清楚为什么有人不回答。如果你44个只是样本中的部分，那么这些有个别题目未回答的样本根本就不应该计算进来。
  　　
  　　研究方法上的另外一个极其恶劣的地方，如P189的各时期宗教用品对比表，宗教器具数量只可能反映某一时期宗教器具的使用情况，放大到最大它也最多能反映一点点某宗教在一定时期内的兴盛程度，基于政治发展状况的考量，那么它有可能说明在某一时期，群众可以信教的社会包容度在扩大，可它怎么就能完全反映出作者的基本结论：西藏农民真正得到了宗教信仰自由的权力（原文它还是“权力”，不是“权利”）。即使就考察这个项目，它至少还缺一项，最能直抵研究核心的，那些与藏传佛教最高神权所有者有关的事物的存在，数量和态度。之外，是否享有宗教信仰自由，最首先考量的应该是被访问者的感受，本书连这项都不做。除此之外还应该考量政府具体政策，比如对待宗教团体和组织的态度，在教育当中宗教阐释等等。作者这种结论在我看来是在非常可怕。我不知道作为社会学大家的费孝通教授是怎样培养出他的学生徐平的，这样一个中央党校的教授。
•   有时候做学问的人也是没有办法
•   你知道这个问题不在于你有没有办法，你赞成支持官方正统说法没有问题的，但是行文字里行间完全是人民日报的风格，那还不如去做官方记者了。更重要的是，结论是一回事，但研究方法必须要严谨。这样一本书，怎么说呢，至少在研究方法，除了对于大量官方文件的必要收集之外，我怎么都没觉得它还有什么可取之处。
•   有研究方法的问题，更有教化的问题。否则好的研究方法研究出来的结果，得到官方不认可的东西，自然也无法出版。这一代人的科学研究方法都被毁了，以前老师说做社会学的研究其实应该是很严谨很严肃的研究，到了现代中国学者手里，却成了纸糊匠，只剩下剪刀和糨糊的事情了。唯一的目的就是把所有的资料向既有的观点和目的去套。
•   恩。同意。
•   我08年读了两本关于西藏的书，一本是《西藏喇嘛集团的覆灭》，一本是某流亡人士站在大陆立场写的一本关于西藏问题的老书。老实说都很一般。
•   《西藏喇嘛集团的覆灭》是什么书。。我以前看过的也叫什么覆灭的是《喇嘛王国的覆灭》。。后面那本又是什么呢。。
•   问题很复杂，试图给出一边倒的结论而在研究过程上下功夫，难免。。。
•   ……郑堆是藏族~~他很努力~
•   刚发现LZ连作者的名字都没看清楚。。。
•   什么作者的名字没看清楚？不是徐平和郑雄吗？
•   是郑堆~~
•   额．．．好吧．．我去修改下。．