心学大师王阳明大传

出版时间：1999-1  出版社：中华工商联合出版社  作者：周月亮  
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内容概要

在数千年中国历史中，王阳明是屈指可数的几位既“立德”、“立言”又有“立功”的士大夫之一，至今仍受到读书人的敬仰。本书，以文学笔调真实叙述了王阳明的一生：其“德行”及“事功”，并以现代理论与方法，阐述了王阳明的“言”即其思想，再现了王阳明的人格魅力。

作者简介

姓名：周月亮
职务：中国传媒大学影视艺术学院教授、博士生导师
著作：《近世文学论稿》、《水浒兵法》、《〈儒林外史〉与中国文化》、《历代大儒传》、《孔学儒术》、《王阳明大传》等

用户评论 (总计23条)

•   　　我也是看了明朝那些事儿才知道的王阳明。
  　　然后搜索了有关他的内容，才更多地了解了他。只是太晚了，这样的人每个华人从小就应该知道。
  　　
  　　我们中学历史中有关明朝思想家王阳明的叙述是这样的：唯心主义思想家，主张心就是世界。具体事例：我睁开眼睛，这个世界就存在，我闭上眼睛，这个世界就不存在了。这种描述是非常片面的。误人子弟。
  　　
  　　强烈要求将有关王阳明故事加入中学课本，可以让读者自己判断真伪。
•   　　我关注《王阳明大传》还是从《明朝那些事儿》开始的，阳明先生一个奇旷世才，他有着强大的内心，和超人的智慧，他的心学诠释了什么叫中国人的智慧，理论与实践可以多么完美得联系在一起，心学最有资格成为一种宗教，它所崇拜的是我们的心而不是什么怪力乱神！他教给我们的经世哲学，是可以指导我们行动的智慧。可惜很多人对他的智慧一无所知，却去信奉西方宗教，无知无甚于斯！
  　　
  　　曾经的他也和当时的读书人一般也信奉程朱理学信奉格物致知，曾经亲自格竹七天却一无所得，还生了病，然后他对圣人的学说产生了怀疑，他曾与高僧论道，最后这位得道高僧有所感悟还俗了，这使他坚定了“存天理，灭人欲”的观点是行不通的，人不能违背自己的本心，只有充分认识自己，然后通过学习来充实自己，善于思考发现事物的规律（即格物），最后要将懂得的道理付诸实际，做到知行合一，这才是心学！他寻找真理的道路坎坷而漫长，从朝廷命官到发配不毛之地，他困惑过，但是这些都没将他击倒，在经历诸多磨难后在龙场悟道终有所成！然后开始了他传奇的一生！
  　　
  　　他一人没有得到朝廷一兵一卒，空手套白狼般的平定了宁王十几万大军叛乱，为了百姓甘愿拱手将封侯奇功拱手让人！多么狡猾凶顽的山贼听到他的名字无不闻风丧胆！他与朝中奸臣斗智斗勇，总能不卑不亢，完美地化解一个个危机，却又不用违背自己的良心，他告诉我，原来有时候鱼与熊掌是可以兼得的！他无与伦比的智慧折服了很多人，追随者不计其数！
  　　
  　　《王阳明大传》就是记录王守仁言行和经历的书，很值得一看的书~！
  　　
  　　
•   　　到目前为止我读过的传记太少，除了《奇特的一生》确实比较奇特之外，这本书也比较奇特。一开始就讨论思想，通篇以王阳明思想发展为主线，附带讲讲一生事迹。这种体例和王阳明的哲学家身份倒是很契合。
  　　
  　　有点励志效果的是王从小立志要成为圣人，最后居然也成了。 苏轼说，“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”。而江南说的则是，决定一个人能走多远的是他的愿望。
  　　确定一个志向之后，所有的事情都是磨练，从事上做功夫，都是为了悟成正果做准备。而他悟出的真理，又必须在现实中做到的，才符合他的标准，知行合一，才是真的知。
  　　
  　　从我而言，读书什么的却是想找到自己想要什么。没有王阳明小时候那样的聪明，长大后偶尔想做点啥也没有坚韧不拔的定力，最后的选择是什么都不坚持。这倒有点”无可无不可“的意味，但从境界上来说，少了”看山不是山，看水不是水“的螺旋上升过程。
  　　
  　　而且从外在世界寻找自己的主见，从路子上就是不对的。王阳明说的明明白白，所谓“吾性自足”，“心外无物”，所有的寻找都得落到自己的心上来。我们也早就明白，必须是自己的认识才是真正的认识，任何观点要和自己融为一体才是有用的。
  　　然而最重要的则是“要做到”，认识和行事没有矛盾。这大概是一件看上去容易做起来难的事情，所以才会有看上去是悖论的事成为常态——大量的时间管理的帖子出现在网上。
  　　
  　　苟日新，日日新，也因为网络，我们能看到有些人天天在进步，可是当初某个相同的时刻，自己也不觉得比人家差多少啊，现在怎么追不上了呢。
  　　外在的寻找只当是做功夫的过程。而貌似读过一些书，能记得的却没多少，还是强迫自己想点东西，写点东西，格人家的物，以期致自己的知而已。
•   　　起码是我看过最好的心学普及读物。
  　　如何修炼足够强大的内心自我，也许是心学的要旨。每次在曲阜的时候，人们常会提起为什么儒学没有成为一门实际的宗教，当然对这个城市来说，如果儒学被普遍的认为是儒教，那么这个小城的圣地感会更加强烈。
  　　但是如果从心学中溯源的话，不同于宗教的外在寄托感，心学更重要的还是在于对自我强大内心的修炼，而不是对外在事物的寄托，所以它势必不会成为宗教。
  　　一生低首拜阳明，但这也许才更加适合中国人的情感模式吧。
•   　　粗鄙如我，看完此传记说不出心学阳明学到底有多高明，我能说的只有我很敬佩王阳明，非常敬佩，完全不同于对《三国演义》中诸葛亮如同神人的仰慕，因为王阳明除了是个心学大师外，更是个走在街上的普通人。这不是世界末日的救世英雄孤身拯救全人类，他只是因为怀揣着成圣成雄的理想，用良知和行动将自己的一路洒满光辉。
  　　理想和热情总是能触动我。
  　　书里提到里很多心学的理论，甚至可以说是不错的心学简介，我只是囫囵吞枣了一番然后继续关注王阳明的经历，大概作者会感慨，这么好的东西我真是写给狗看了 -____________-
  　　在《明朝那些事儿》上知道才知道王守仁，那时对他的敬仰仅仅是因为对于他用最小的代价做出最好的结果的赞叹，没有多余，却很有效。可是读完这洋洋洒洒的三十万字，才明白其实并不是这样的，他也会为了有效的事情做很多无用的功夫，那么多心血那么多精力，统统石沉大海，杳无回音。
  　　直到现在的我都还相信一分付出一分收获，就算眼前看不到结果的也一定会在以后起作用，可是其实并不是的。
  　　人总是容易在努力之后没有回报而失落、放弃，可是王守仁却能一直坚持，在不断被排挤被打压下拖着满是疾病的身子依然尽心尽力为国为民，直至生命的尽头。
  　　如果只是因为他是心学大师始终坚持知行合一，那么“致良知”真的是件很伟大的事情，它可以让一个人饱经风雨依然遵循自己的内心屹立在天地之间，成就自己年少的理想，成为后世人的导师，照亮别人的人生，他并不算美好结尾的一生为那个总是被后人忽略的一团乱的明朝增添夺目的光彩，他是传奇。
  　　
  　　“此心光明，亦复何言？”
  　　这八个字的遗言让我流了多少眼泪，如果坚持信仰就可以让一个人变得如此坚强，那么我也该考虑下是不是该有个信仰了。
•   　　王氏心学就如序言中所言：适合自己的鞋，要“走着找，找着走，变找边走”。理解心学，还是要靠自己在实践中不断学习体会啊！同样，我也在不断学习，可是我奇怪的是为什么心学没有能够得到推广呢？
•   　　毫不夸张地说，这是本年度我读过的最好的书：周月亮的《王阳明大传》。
  　　
  　　原谅我的才学浅薄，我不能使用描述性语言或者哲思性语言来表述我看到的这个人，以及他的思想。当然我所看到已经经过了两道过滤：一是周月亮所表述的他所认识的王阳明；二是我从《王阳明大传》中析取的我所认为的王氏心学，可能已经变了味，但是丝毫不减轻我初读书后所带来的震撼，以及现在对于它的反刍。
  　　
  　　王的心学好像是一个主足具备，圆通汇融的完整的世界。如果单是看任何一个局部都仿佛破坏了整个体系的完备性，这是一个境界形态的哲学体系，所以我要慢慢地说，轻轻巧巧地说，蹑手蹑脚地说。
  　　
  　　一个完备的世界就好像“一即全部，全部即一”，但却不是，它是超脱一和全部的；
  　　“心外无物”，但却不是，它是超越心和物的；
  　　“知行合一”，但却不是，它是超越知和行的。
  　　这是一种境界，当你进入这种境界的时候：所践履的恰好是你心中所想的；心中所想的正是你所践履的。
  　　
  　　这恰好打破了我对于知的迷悟，没有行的知是凌虚蹈空；没有知的行是独体僭妄。
  　　
  　　这次在北京和深圳待了两个半月，收获很多，交流和实践是非常重要的事情。独自一个人读书，而且读自己喜好的书籍，容易把自己引入一个非常狭隘的圈子里。和不同思想和想法的人交流，会有很多智慧火花的碰撞，这是我所喜欢的。
  　　
  　　正好印证了体验式学习圈的内容：（拓展培训的朋友不要打我，原谅我的瞎比附）
  　　项目-〉分享-〉反思-〉理论-〉指导-〉项目。
  　　由此可知“知行合一”不谬矣。
  　　
•   大量的自我思考一些哲学问题。。比如我为什么存在，在这个世界的目的之类的。。很容易就让人越来越迷茫。。有时候啥也不想。。靠本能感觉去决定事情反而更加明确。。。
•   LS. 只有经常思考“比如我为什么存在”。 才能更加清晰的认识自己的人生。
•   很少有人会为着一个信念，付出这么大的代价，哪怕没有多少回报。
•   阳明师是我的精神导师，当自己的信念动摇，茫然无助的时候，我就会想起他的致良知，他的知行合一......他以自己的一生实践了自己的主张，对于这样的伟人，无须过多的言语来描叙我们对他的崇拜。正如欢喜夫斯基提到，阳明师临终前，其门人问他有何遗言，但称：“此心光明，亦复何言？”如此洒脱磊落之人，虽已距今数百年，依然让人为之感动！
•   阳明知行合一是现代成功学的鼻祖
•   楼主你是真读懂了么？
•   LS你觉得我没读懂，为什么不说说你的读后感受，来我这问反问句？
•   “此心光明，亦复何言？” ，我看到这8字遗言时，也觉得一遍内心震动。希望自己死的时候，也能坦坦荡荡的说出这光明2字
•   你还写评论了...
•   太明显了。。。
  王阳明的理论在某国被判定是主观唯心主义。。。
  为唯物主义辩证法所不齿。。。
•   楼上正解
•   这个还好吧，
  主要是目前我人的发展适合只唯物，
  当然这个更多是看上层建筑层面，什么最合适
•   独自一个人读书，而且读自己喜好的书籍，容易把自己引入一个非常狭隘的圈子里。和不同思想和想法的人交流，会有很多智慧火花的碰撞，这是我所喜欢的.
•   看看先..呵呵...
•   我从《王阳明大传》中析取的我所认为的王氏心学，可能已经变了味，但是丝毫不减轻我初读书后所带来的震撼，以及现在对于它的反刍。
  如何评的本书，却给了五星，文化本质变了味这书如何看得？
•   今天在这里http://www.jsgsjs.cn/340.html找到《王阳明大传》全集，非常完整，看了一遍，许多东西还似懂非懂，估计需要多看几遍才行。。有机会给大家汇报学习心得。。。