永明延寿禅师全书（全三册）

出版时间：2008-3  出版社：宗教文化出版社  作者：（五代）延寿  页数：2066  
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内容概要

佛教自后汉传入中土后，经几百年的介绍吸收，到南北朝后期，达到对印度佛学全部消化，进入“中国化佛教”的形成和兴盛期。这一时期，前后出过两位集大成的大师：第一位是陈隋之间的智叛大师，他以三谛三观、三种止观等总摄和整合从佛教初入东土迄于他那个时代的全部汉语佛法，建立起精深博大的天台宗学，赢得“小释迦”之称，在佛教思想史上盎立起一块高大的里程碑。第二位应该说是五代末人称“永明古佛”的延寿禅师，他立足法眼宗，总摄和整合中国佛教最辉煌期——隋唐五代的全部佛学，其思想开此后乃至直到今日中国佛教的基本路径，其多闻、见地、文才，千余年以来无人企及，深通禅宗的清雍正皇帝在其《御选语录》序中高推他为“六祖以后古今第一大善知识”、“超出历代诸古德之上”、“震旦第一导师”，称赞其编集的《宗镜录》一书为“震旦宗师著述中第一妙典”，实非过誉。　　延寿生当禅宗五家于极盛中产毕诸多弊端的时代，他做的工作，主要是顺应佛教内诸宗融合、社会上三教融合的大势，通过整合中国禅宗与印度经论及诸教宗，针治禅宗因强调“教外别传”而造成的种种弊病，为中国佛教开辟出一条不离释迦牟尼教法、又能应时契机承传不绝的道路。延寿继承发扬了法眼宗融合宗、教，尤其是融会禅宗与华严宗的宗风，承担起整合此前全部中国佛学的历史使命。　　延寿的核心思想，是“一心”－—ˉ即大乘如来藏系作为万有体性的心性、真如心、法性心，亦即禅宗所谓本心、真心、自性、佛心、心源、父母未生前本来面目等。延寿以此心一贯全体佛法，《宗镜录》所谓“举一心为宗，照万法如镜”，即以禅宗所欲了悟的一心为全部佛法宗要，以此如明镜般的心观照万法，整合全部佛法，浓缩印度大乘经论、中国诸宗之学的精华。　　延寿以此一心圆融禅宗与教下，强调学佛参禅，须学习教典，依经教行持，籍教悟宗，依教印心，即便参禅开悟得禅师印证，也应以佛语印可，“若不与了义一乘圆教相应，设证圣果，亦非究竟！”研习教典，应一一须消归自已，直探言下之旨，明自本心。认为诸经教及诸宗，言说虽不无歧异，义理亦非无深浅偏圆顿渐之别，而源出与旨归，皆无非一心。　　延寿又以一心之理、事圆融为理论基础，圆融理与事，针对禅宗囟强调一了百了而产生的忽视修持及消极遁世等弊端，强调戒乘并急、万善齐修，即便了悟，亦须持戒修行，尤其要在社会活动中修行菩萨六度四摄，挟危拯急、济用各时、布施贫病、抚恤孤恂、安乐有情，行修路造船等慈善事业，尽忠立孝，济国治家，敬养父母，引导佛教徒恪尽社会责任，对于纠正“行在小乘”的弊端，将中国佛教导向大乘菩萨行的轨道，意义十分重大，影响极为深远，甚符合近现代“人间佛教”的精神。　　 　　延寿还以一心圆融禅宗与净土宗，倡导禅净双修，依他力往生，对解决大多数佛教徒的终极关怀，起了巨大作用。延寿本人，被公认为参禅透过三关，而每日勤修百八佛事，念佛号十万遍，被尊为莲宗六祖，树立了悟后力修、禅净双修、以净土为归宿的典型，被后世引为榜样。　　对延寿，历来也有一些异议，或说其《宗镜录》出而禅宗晦，或说英噎氓说等有误，或对其融通宗教及禅净双修说有意见，这些异议，乃佛门中长袁争议不清的问题，延寿之说，起码乃一家之言，很难说他完全不对。即便在这些问题上延寿的见地不圆满，也瑕不掩瑜，他学说中的绝大多数，被历代大德印可为正见。　　延寿的著作，不仅有理论深度，在中国佛教思想史上占有重要地位，而且颇有直到今天还很实用的指导修持的价值，为研修禅宗、唯识、净土的人所应精读。笔者在学习禅宗文献时，多年不得其门而入，后来读《宗镜录》，乃觉豁然，曾请教于巨赞、明真等法师，答言“如是如是”。　　延寿虽然名重一时，但他留下的大量文字般若，一直无人集结，散见于大藏经内外，对之作研究注疏者亦不多。尤其他主编的百卷巨著《宗镜录》，可谓自唐末以来中国佛教著述中分量最重、内容最富、水平最高者，被雍正皇帝誉为大藏经的浓缩本，但问世后，实际被束之高阁，研读者不多，直到近代才渐受重视，有以之为题做博士论文者，然尚未有人注疏。刘泽亮教授年轻有为，多年研究禅宗，功力扎实，成果斐然。他新点校整理的《永明延寿禅师全书》，收录了现存署名为延寿的一切作品，凡二十数种，皆择取善本为底本，底本以外列为参校本，一一校点对勘，加以导读、注释，附有延寿佚失著述存目、延寿研究论著引得二种资料，甚便于研究、阅读，对学术界及佛教界，都是一大功德。校点注疏，本是做中国古代各门学术的基本功，前辈学者多强调做学问先从此入，这种工作貌似容易，实则最难，须做大量搜集、校勘、考据、查对、检索、引证、比较等烦琐枯燥的工作，不容忽略一字一句，若没有一种淡薄声色名利干扰，如进入禅定般安静、仔细、专注之心，很难做下去，特别是做《宗镜录》这样牵涉面极广、难度甚大的巨著之校勘注疏，没有广博深厚的佛学基础和十分扎实的古文功底，是做不了的。刘教授在不长的时间内能完成这一艰巨任务，可见其用功之勤。在此学术风气日趋浮华的时代，其精神尤为宝贵，令人钦佩，故乐为之序。

作者简介

延寿大师 (公元904－975年)，唐末五代十国时高僧，中国佛教净土宗第六代祖师。俗姓王，字冲元，本是江苏丹阳人，后迁居浙江余杭。

书籍目录

凡例序一、永明智觉禅师唯心诀 　导 读　永明智觉禅师唯心诀二、智觉禅师定右相资歌 　导 读　智觉禅师定慧相资歌三、警世　导读　警世四、宗镜录 　导 读　宗鉴录序 杨杰　宗镜录序 钱椒　宗镜录卷第一　标宗章第一　宗镜录卷第二　宗镜录卷第三　宗镜录卷第四　宗镜录卷第五　宗镜录卷第六　宗镜录卷第七　宗镜录卷第八　宗镜录卷第九　宗镜录卷第十　宗镜录卷第十一　宗镜录卷第十二　宗镜录卷第十三　宗镜录卷第十四　宗镜录卷第十五　宗镜录卷第十六　宗镜录卷第十七　宗镜录卷第十八　宗镜录卷第十九　宗镜录卷第二十　宗镜录卷第二十一　宗镜录卷第二十二　宗镜录卷第二十三　宗镜录卷第二十四　宗镜录卷第二十五　宗镜录卷第二十六　宗镜录卷第二十七　宗镜录卷第二十八　宗镜录卷第二十九　宗镜录卷第三十　宗镜录卷第三十一　宗镜录卷第三十二　……五、万善同归集 六、永明寿禅师垂诫七、观心玄枢 八、心赋九、心赋注 十、神栖安养赋十一、法华瑞应赋 十二、华严感通照 十三、金刚证验廷十四、观音应现赋十五、慧日永明智觉禅师山居诗十六、供养石桥罗汉一十会祥瑞诗 十七、物外集（存序） 十八、受菩萨戒法 十九、永明料拣二十、三时系念仪范 二十一、三时系佛事 二十二、延寿佚失著述存目 研究论著索引跋

章节摘录

　　一、永明智觉禅师唯心诀　　导读：《永明智觉禅师唯心诀》一卷，全文五千佘言。神宗熙宁五年（1072年）序刊。　　本文重点阐述万法“唯心”，认为此心具有不可思、不可议的超越性，是佛陀说法的核心和全部佛法的宗要。然众生为惑业所牵、妄见所障，偏离本心，执理废事。一百二十种邪宗定解横生颠倒，皆因未达唯心之宗。因此，只有观彻此一真心，放下种种法执分别，才能豁然清净，达到不思议的解脱之境。该篇文字洗炼，不像《宗镜录》、《万善同归集》等人段引述祖佛之言，是延寿圆融华严、禅等诸家之说。建立唯心之旨的重要文献。　　本书以《永乐北藏》本为底本（简称底本），明《径山藏》（简称径山本）、《大正藏》载延宝八年（1680年）刊宗教大学藏本（简称延宝本）、同治九年（1870年）如皋刻经处本（简称如皋本）、《卍新纂续藏经》（简称续藏本）为参校本。正文前所标页、栏、行号为《大正藏》所依增上寺报恩藏明本相对应的页、栏、行号。　　息畊。颂《宗镜录》曰：“百卷非文字，亲探海藏深。老胡三寸舌，教主几生心。”于其《唯心诀》亦同，始明白心常分，末示观心异见，以解尘劫之惑，能照千年之暗焉。盖浇季学者，不得其方，爱同憎异，执真斥假，不知华藏海中，浪不离水，径路百端，竟迷宝所。永明之意，其在兹乎！纯称上人，净门巨擘，尝入性堂老人室，发挥心要，切磋功熟，长养岁久，所谓于莬而生羽翼者也。

媒体关注与评论

　　一代高僧，两宗祖师；著法圆融，万善同归；这是延寿现存全部著述的第一次结集，并标点、校勘，禅净双修，祥教一致；融合性相，统合显密。是研究中国禅宗史、佛教史重要的一手资料。　　诚以六祖以后，永明为古今第一大善知识也。乃阅至所作《万善同归集》，与朕所见，千百年前，若合符节。　　——清·雍正　　什么是真正的佛学概论？如龙树菩萨的《大智度论》、无著菩萨的《瑜伽师地论》，那是指印度的著述而言；在中国，智者大师的《摩诃止观》、永明寿禅师的《宗镜录》和宗喀巴大师的《菩提道次第广论》，无论在学术思想或修持方面，这些古典论著，才是真正的佛学概论。　　——南怀瑾

编辑推荐

　　一代高僧，两宗祖师；著法圆融，万善同归；这是延寿现存全部著述的第一次结集，并标点、校勘，禅净双修，祥教一致；融合性相，统合显密。是研究中国禅宗史、佛教史重要的一手资料。　　诚以六祖以后，永明为古今第一大善知识也。乃阅至所作《万善同归集》，与朕所见，千百年前，若合符节。　　——清·雍正　　什么是真正的佛学概论？如龙树菩萨的《大智度论》、无著菩萨的《瑜伽师地论》，那是指印度的著述而言；在中国，智者大师的《摩诃止观》、永明寿禅师的《宗镜录》和宗喀巴大师的《菩提道次第广论》，无论在学术思想或修持方面，这些古典论著，才是真正的佛学概论。

用户评论 (总计85条)

•   永明延寿（ 904 年～ 975 年）作为法眼宗的最后一代大师，他的圆寂虽是在北宋的开宝八年，但他弘法所处的地域却仍然是吴越那个小王国里。因为，吴越小王国自钱镠在 893 年建立以来，到宋太宗太平兴国三年（ 978 年）的忠懿王钱俶的交出所辖十三州为止，这个小王朝一直延续了八十六年之久。然而，作为法眼宗的一代大师，延寿以他丰硕的禅门着述，给有宋的禅学转型带来了巨大的影响，加之，北宋的天子对这位禅门宗匠也倍加褒奖，宋太宗赵光义在延寿圆寂之后，曾给他住持的寺院赐额“寿宁禅院”。在另一方面，中国禅宗发展至晚唐五代之前，禅师中尚未出现过像延寿这样着书立说的大德，即便是此前的圭峰宗密曾有过大量的着述，但宗密虽然在荷泽门下参学过，而他最终还是进入了华严家，成为了澄观的弟子，并被后世尊为华严宗的第五代祖师。除此之外，禅师们的传记或语录，大都是在他们圆寂之后，由其门人弟子追述前德言教，相与纂辑而成。尽管禅门此前也曾有过永嘉《证道歌》、石头《参同契》与云岩《宝镜三昧歌》等禅偈之类的作品出现，但均是短制，也大多是在口头流传。玄觉禅师所撰述的《永嘉集》，也是由其门人魏净纂辑（《祖堂集》谓由玄觉之姊所纂）而成，像永明禅师这样着书丰硕的大师，在此前确实不曾有过。从永明大师禅学著作的出现，愈加可以见出南方佛教弘传的稳定与健康之特性，它对两宋的禅学发展所带来的巨大的影响，显然是不可低估的。延寿的行状在《宋高僧传》、《景德录》、《禅林僧宝传》、《联灯会要》、《五灯会元》等文献中，均有其记载，而自称是延寿嗣法云孙的大壑，还特意为延寿辑录了《永明道迹》一卷.
•   永明延寿禅师是弥陀转世 -对于这样的传说，善根微弱的人，可能很难生起信心。
  我们暂且不论此书在宗教上的地位，单凭其在文学上的成就，就值得所有中国人顶礼膜拜，其珠心玉质，清新隽永，绝非人间的赘言繁辞可比。
  
  此书是南师推荐的，汉地两部真正的佛学概论之一（另一部是《宗喀巴大师集》）。
  其实我先接触到的，是后者。由于藏文与汉语的差异，《宗》在翻译过程中，未能突破语意和语序等等的限制，部分章节还是读得比较吃力。
  《永明延寿禅师全书》于汉地学人的非凡之义，正在于在此。
  这是在中国土生土长的禅门巨匠，用中国人自己的语言所写的文章。字字契心，流光满纸。须知文字般若非自聪明得来，乃是悟道之后的自然流露。此正是惯常所见之文人禅、学问书与祖师禅，有如云泥之别的根本原因。前者系妄想，后者是菩提。
  
  本人笨口拙舌，有心赞叹，而辞不达意，望诸君海涵。但留筌句，与有缘遇此书之学人共勉：错过此书，终生为憾！
  
  谢佛菩萨不辞劳苦，示现人间，留此稀有嘉造。
  
  此书常年缺货。今偿所原，奉如珍宝！感谢历代所有编辑！感谢当当在佛学书籍推广方面的付出与努力！
•   质量很好，内容很丰富，最重要的是里面有永明延寿禅师的巨著《宗镜录》，还有乾隆皇帝最喜欢的《心赋》和《心赋注》，留着以后慢慢看。就是价钱有点贵，要是再低点就好了。
•   永明延寿禅师的《宗镜录》是千古奇书！
•   永明延寿大师著名的禅净四料简，厘清了禅净关系，对末法时代修行法门的选择具有重大的意义。认清我们的根性，老实念佛吧，南无阿弥陀佛！
•   找了很久《宗镜录》，终于在永明寿禅师全书里有收录。书的印刷质量很好，是横排简体。谢谢，宗教出版社的编辑们出了这么好的书。这本书，可以作为指导我们学佛修行路上的指南和重要参考。值得真正学佛修行人认真的研读。
•   《永明延寿禅师全书》收录得很全，又加了标点，印刷也好。值得佛学爱好者一读。
•   洒脱9981！永明延寿禅师被称为永明古佛，他的书你若真能看完一定写不出这样的评论。再说四书五经你现在也没能力看懂。孔子说他50岁读易经可以无大错，你怎么可能读懂易经？你连你反对的都不知道是什么！
•   看看近代的唯一佛学帝王和南怀瑾对永明延寿禅师评价，你就知道该不该看看他的巨作吧
•   刚收到，送货快，服务态度也好，书本身质量也好，而且是横版的，方便阅读。听一位师兄说读了三年多的时间才读完《宗镜录》，看来我这三年的时间有事可做了，呵呵，努力早点读完：）
  
  《宗镜录》已经有两位善知识推荐给我了，曾读过南怀瑾先生的宗镜录浅释，很受用，讲的好，语言也特别优美，因此萌升了购买此书的愿望。
  
  如果当当网上还能有这样版本的《大智度论》，那就更好了，找了几家都没的卖。
•   永明延寿禅师真是一个大德，写的书给人很多启示，此书好，需要慢慢参悟！
•   永明延寿禅师全书（上、中、下册）物有所值，看与珍藏咸宜。开篇就会让你受益无穷。印刷质量很好。
•   清朝的雍正皇帝最热心提倡《宗镜录》，认为不懂此书的人，没有资格学佛。还下令出家或学佛者，非读它不可。他也撰过几篇序文，又将原文节录集成《宗镜大纲》，极力推崇。
•   得到永明延寿大师的书,看到书印刷装订的不错,心情很好.
•   特别是宗镜录，佛法概论书
•   延寿大师的著作，是佛法的一本集成，需要慢慢阅读，细细体会。
•   主要是为了宗镜录而买的全套
•   经典，正在和《宗镜录略讲》配合起来看
•   这套书对永明禅师的作品的收录很全，书质也不错这套书随便翻到那一页都会被吸引住，前面的“永明禅师唯心决”读起来朗朗上口，感人至深，深入肺腑，荡气回肠，对于实际修行有如指路明灯，醍醐灌顶，当头一棒，对于初入佛法的人来说更是提纲挈领，如入宝山。
•   收到此全书，十分开心，书内容之价值当不必说，学习研究修持佛学的朋友应当阅读啊，大家关心书纸之质量，应当说还是令人十分满意的。
•   雍正皇帝和南公怀瑾老师极力推荐的书籍。真正意义上的佛学概论。
•   虽言教外别传，不立文字，然明心者赖于文字，此时可当
•   看中国四书五经啊诸子百家啊!那真的是整个人的精神状态很自在!别人觉得佛经难,包括易经在内,实际呢,我自己的感触是,和英语一样,一通百通!其实人一生就像捕鸟一样捕鸟用网但是能捕到鸟的仅是网上的一个孔但是仅用一根绳子圈一个圈又捕不到鸟所以想要捕鸟就得织网跟人相处因为世界上的人心没有一个是相同的所以必须学习渊博的智慧还要见闻广博懂得更多的方法才能适应每个人不能了解别人你就织不出适合别人的网就不能把他人口袋中的钱用一个合适的网套出来放在自己的口袋这是我读中国文化的感悟我还是特别推荐下这本书!用的好邪法在您那里都是正法!
•   很好非常好，内容经典，而且对照了大藏经的页码和行数，便于对照和查询校勘。
•   佛学宝典，内容齐全，义理深湛，文辞精美
•   很难得的一套书，值得收藏！向古圣先贤的大禅师们致敬！
•   佛学爱好者们一定要收藏并研读的佛学经典。
•   学佛、信佛，这是不可不读的上书也，有缘人不应错过！
•   将军禅师，学习！
•   功利于千秋,一套非常好的佛学著作
•   建议每个学佛人、真正想悟道的人都好好看看！实在是受益无穷！南无阿弥陀佛！
•   这本书早就想买，货到付款的服务非常方便。能读到如此精妙的文字，令人心喜，赞叹。
  
  不过书有点脏，这点当当应当多加注意。
•   永明大师的书，值得一读再读，经典！！！
•   万法唯心，礼敬法，礼敬
•   大善知识的作品!
•   那个朝代流传下来的两本书之一！你说好不好？！尚未读完。略翻又感受到，其不负史上评价。
•   刚刚买了,永明大师非常难得的全集本
•   学佛的，赶快买吧
•   好书，不多说，看看就明白。
•   大师之作，需仔细精读。
•   只能说大师之书自有大师的风范。
•   这才是真正的经典，这不是搞学术的人能写出来的
•   一代宗师，等身著作，没什么可评论的，好好学习就是了!
•   一套三册，打开包装验货时发现只有一本中册，只有退回了。请下次注意。
•   明代高僧的著作，好好修学！
•   印刷精美,纸张不错,读起来很舒服,特别一提的是很多地方都有注释。
•   大师的书一定要看
•   古文难懂一些，但要耐心读书的纸张印刷还不错
•   这部书很难得，曾经在网上下载过，现在可以随时翻阅，书的质量也很好，要赞一下。
•   文言,带标点.
•   买回来刚翻了翻，好厚实的三本书！
•   宁失千古人身，不失此法！
•   很全面，值得收藏好好研读
•   书的封面和印刷质量都很好，收集的内容也很全，是一本好书。
•   书籍质量不能保正.退货麻烦,作为钻石VIP客户,我决定停止从当当网购物,并周知周围同事.
  我爱书.
  我爱本书.
  我不忍看到书被损毁
•   果然不同凡响，书中如果适当加些注解就更好了
•   虽然有点贵，得质量和内容是一流的，翻了一下，让人感觉很好。
•   先恭请了，慢慢品读。
•   一部伟大的智慧书，随时阅读随时清明。
•   千古一卷 一卷千古
•   经典收藏，第二部了
•   ===〉上次缺货没订上，这次赶紧下手！！1、前天晚上提交的单子，第二天下午就收到。不到24小时收到，不错！2、印刷质量很好，值得收藏。
•   更值得读诵。
•   书很不错，很漂亮，喜欢
•   装订精美，内容丰富！
•   很有收获的一本书，很喜欢
•   帮朋友买的 朋友说书不错
•   挺好的；
•   收到，纸张很白，但不厚重，宗教文化出版社有待提高品位
•   经典总是难以啃动
•   确实是好书，是法宝
•   就是价格高些
•   找了好久，终于买到了。
•   开启智慧的金钥匙！
•   此书甚为难得
•   永明禅师的书，宗镜录，原先看了南师的宗镜录略讲，虽然不甚明其意，不过永明禅师的文采实在优美，读起来很回味。
•   书肯定是法宝级的，文辞奥微，祖师著作。
  还没有开始读。
  作为净土 行人其实不必看，看印光法师文钞中有关永明大师四料简的释义即可明了。南无阿弥陀佛
•   书上内容没话说，大师就是大师，纸张也不错，就是打包人员打包多了，从库里面拿出来的时候，侧面印上了黑色的手印，库里的书估计不是太干净，工作人员也没空去洗手，所以拿书拿多了，自然也会有土的，所以就粘在书上了，擦不掉。。。希望他们拿书时候拿书皮，这样还可以擦擦。其他就没什么不好了，正版书，字迹清晰，古文。
•   书的内容没有说的，很好的，就是装订不好，不是线装的容易从书脊上裂开。我的书送来时已经裂开了，很遗憾，建议出版商和印刷厂认真负责，佛法方面的书不要这样没有责任心。
•   这种厚本书是比较适合软壳，翻阅比较简单。
•   难得一见的书.
•   我确认了那么久了！为什么还不是银VIP用户，显示交易还是0！！！！请尽快！
•   内容不错，书的装订和纸质差一点。难以与大师的水平相匹配。
•   好好！！！N年前买的，，怎么还在需要评价呢？那时看了南怀瑾先生讲佛，买的这书。。。现在还是觉得基督教更好。人类确实很迷惘，人跟动物相同处是同样需要活下去。但人类更应该有精神世界，如果需要信仰的话，天上的父给予的东西人类把握的准点吧
•   本来在犹豫，是买原本影印的总镜录还是此书，看到宣传，决定买一本新而全的书。买来一看，很后悔，正文基本采用电子大藏经文本，个别地方有校注，校的水平不高，最多算罗列异文，我还没查对不对。注的很少很差，认字的人拿本字典就够了。很失望的一本书，还卖那么贵。