《仪礼·丧服》考论

出版时间：2003-7-1  出版社：社会科学文献出版社  作者：丁鼎  页数：349  
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内容概要

从历史学的角度对《仪礼·丧服》本身以及我国古代丧服制度进行了较为全面、深入、系统的考察，深化了我国古代血缘宗法关系的研究。本书包括：绪论；中国古代丧服制度的形成和确立；《仪礼·丧服》经、传、记述论；《仪礼·丧服》服制考述；《仪礼·丧服》所体现的周代社会关系和伦理观念等内容。　　读者对象为：历史、社会史、文化史、思想史研究者和教育工作者，大专院校文科师生，大中型图书馆收藏。

作者简介

作者丁鼎（本名程奇立），1955年3月生，山东莱西人。1982年毕业于曲阜师范大学中文系；1989年毕业于南京大学古典文献研究所，获文学硕士学位；2000年毕业于吉林古籍研究所，获历史学博士学位。现任《烟台师范学院学报》（哲社版）主编，兼任历史系教授。已出版学术著作两部：《神秘的预言——中国古代谶言研究》、《牛僧孺年谱》。并在《中国社会科学》、《社会科学战线》、《文史哲》、《人文杂志》、《史学集刊》等刊物上发表学术论文70余篇。其中《古代谶言论略》（《中国社会科学》1992年第4期）一文荣获首届全国青年优秀社会科学成果三等奖。

书籍目录

李学勤先生序晁福林先生序第一章 绪论  第一节 《仪礼·丧服》的思想内容及其在中国古代礼制研究中的价值  第二节 《仪礼·丧服》研究的历史和现状  第三节 本课题的研究意义和研究方法第二章 中国古代丧服制度的形成和确立  第一节 《仪礼·丧服》是中国古代丧服制度形成和确立的标志   第二节 “三年之丧”源流综考    一 “三年之丧”的起源和形成      （一）“古之人皆然”、“三代共之”与“古今之所壹”——先秦儒家之说和后儒的弥缝与修正      （二）“殷商旧制”说      （三）“东夷之俗”说      （四）“武王创制”说      （五）“周公之法”说      （六）“孔子创制”说      （七）“叔向首创”说      （八）结 论    二 “三年之丧”的流变第三章 《仪礼·丧服》经、传、记述论  第一节 《仪礼·丧服》经的作者与撰作时代    一 《仪礼》书名溯源    二 《仪礼》的作者与撰作时代      （一）今、古文学派的争议和对立        1.古文学派认为《仪礼》为周公所作        2.今文学派则将《仪礼》的编著权归于孔子      （二）疑古学派的观点      （三）《仪礼》的作者与撰作时代之我见        1.《仪礼》与周公“制礼作乐”的关系        2.《仪礼》与孔子的关系        3.疑古学派关于《仪礼》成书年代诸说平议    三 结论  第二节 《仪礼·丧服》的传、记及其与经文的关系    一 《丧服传》与子夏的关系    二 《丧服传》中的“旧传”及其与《礼记》的关系    三 《仪礼·丧服》“记”文的撰作时代    四 《仪礼·丧服》经、记、传三者的关系第四章《仪礼·丧服》服制考  第一节 《仪礼·丧服》服饰规制的基本内容    一 衰 裳    二 首服    ……第五章 《仪礼·丧服》的制服原则与有关服制义例第六章 《仪礼·丧服》所反映的上古婚姻家庭制度第七章 《仪礼·丧服》所体现的周代社会关系与伦理观念第八章 《仪礼·丧服》与其他先秦文献所载丧服制度之比较研究主要征引参考文献后记

用户评论 (总计6条)

•   程奇立（丁鼎）先生是礼学名家，本书是其博士论文，值得一读。
•   这本书的论证极其严密，结构严谨，通读全书，可以领略作者深厚的文献功底，让人叹服之余艳羡不已！
•   买此书一是挺便宜，二是觉得，小题大做的研究想见识一下
•   潜心研究的成果，实属不易。顶一个
•   由于功力浅薄不敢妄作书评，只敢表达我的一点所感所想！ 感觉很好，很赞！
•   读后有一定收获，如果配有详尽的插图就更能说明问题了。但是还是增长了一些知识。