江湖中国

出版时间：2006-6  出版社：当代中国出版社  作者：于阳  页数：326  
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内容概要

明中叶以降，对中国农业生产力的承载力而言，全国人口总量已接近饱和，晋、徽、闽等局部地区初显人满为患的端倪，过剩人口开始溢出宗族乡村流落他乡。经300年积聚，至清乾隆末年，人口总量终于突破了农业生产力承载人口的极限。四处逃难求生的饥民犹如洪水蔓延全国。这些脱离了古典定居农耕生活模式的移民群体，逐渐生成了一个包括秘密教门、会党、行帮、商帮等脱离帝国制度控制的江湖社会。    清末至民国初期，天地会洪门、哥老会、青帮等江湖势力借参与推翻满清帝国，全面渗入军队、政治、商业和文化等上层社会，黑白两道渐行融会，江湖的价值观、组织模式和习俗规范也从“道上”扩散到整个社会，导致了近代中国社会结构和文化的“江湖化”。    今天，形形色色的江湖组织不在了，但江湖的价值观和习俗规范衍变成的隐形惯例制度仍然影响着中国人的思想和行为。    本书以“江湖”解读中国，反思历史，剖析中国的现代化进程，视野宽阔，史料翔实，见解独到，令人深思。

书籍目录

序言第一章  体制外还有一个“体制”  一、难以破解的老问题  二、中国的江湖化  三、以“江湖”解读中国  四、从体制内到体制外的大迁徙  五、中国人何以独具“武侠癖”  六、“党”“网”之分第二章  江湖是蜕化的“儒教”  一、两汉至宋元：江湖萌芽时期  二、明清：江湖成熟的时期  三、晚清民国：江湖的鼎盛时代  四、今日：命运叵测的分化第三章  关系网  一、关系是生存维生素  二、关系好办事  三、关系与个人生活保障体系  四、细说关系  五、关系的获得：十七种人脉与三个要件  六、关系技巧之不完全手册  七、费孝通描绘关系：“一枚石头扔进湖塘”  八、见面熟人二百余  九、关系传递：寻觅熟人的熟人  十、打折扣，传递加速衰减  十一、不同城市的关系生态第四章  人情制度  一、没有人情，便没有关系  二、人情如虚拟货币，支持交易  三、人情的两个意义空间  四、人情二字的各种含义  五、追溯人情名称由来  六、非正式规则蕴含老词儿  七、人情规矩，乾坤方圆  八、份子钱：人情联盟背后  九、活的腐败通道：以人情行贿赂第五章  面子秀场  一、“两面国”的故事  二、“人活一张脸”  三、面子要素浅说  四、面子术语  五、面子的功能  六、“假人”、演戏与做假  七、历时流变中的面子第六章  混世  一、江湖也有价值观  二、一个小城样本第七章  社会制度的演化  一、解读中国江湖化的工具  二、历史变脸的舞台第八章  中国之梦  一、体制外江湖之由来  二、体制内如何被“江湖化”  三、外延性修复  四、内涵性修复  五、结语：还有更多……后记

章节摘录

书摘一、难以破解的老问题    五点疑惑    疑惑何在?先从几个新民谚及社会现象背后折射的问题说起。    其一日：  “社会上的东西，书本里学不到；书本上的东西。社会上没有用。”    从小听到这句话，作者就对身陷其中的中国社会产生了神秘莫测的幽深感，仿佛某种玄机深锁其中，社会的真相仿佛一团“迷雾”，散发着莫名的潮湿和黑暗。而另一方面，  “迷雾”仿佛永远只是书呆子的“迷雾”，它对另一种人却是开放透明的，这种人练就一身“武林真功”，拥有超凡本领，置身层层浓雾而如鱼得水，游刃有余。这些人就是我们今天说的“老江湖”。他们世事洞明，人情练达，长袖善舞。    平心而论，人的本事有大有小，或飞黄腾达，或虎落平阳，本是常事。这个社会迷雾氛围令人生疑，并不因为人生起落成败本身，而在于其中原因不让说，被一种集体无意识狠狠地捂盖住，结果变成书本里学不到的“少儿不宜”。这究竟是世界通例，还是中国国情?是真的“国情”?还是借口“国情”玩猫腻?叫人丈二和尚摸不着头脑。一旦书本和社会脱节，那不叫书本，不叫学问。比方说，社会学是研究社会道理的学问。既是研究社会道理，就该反映社会现象，或者反过来说，若不反映社会现象，便不是真的社会学。一般而论，社会道理在书本里能学，书本上的道理在社会上也能用。到这一步，书本才是书本。不到这一步，书本不算书本。中国社会为什么在现实与书本之间有一道“沟”呢?这道“沟”又是什么?为何不让书本介入呢?    其二日：“老实人吃亏”。    当下，父母经常教育初涉世的子女：  “做人不要太老实，老实人吃亏哦”。孩子刚懂事，有些年轻父母常陷入这样的困惑：遇到孩子纠纷，究竟应该教以礼让，还是以牙还牙；假若挨同学揍，应该更狠地回揍他，还是告诉老师?    这也是一种博弈论的“囚徒困境”，教育孩子就像囚犯过堂：当老实人挨揍，弄不好孩子被打得头破血流；教孩子揍人是学坏，弄不好把别人孩子打得头破血流。不同父母，便有不同策略和博弈，建立不同的均衡，养成不同性格。    做老实人真的吃亏。去公共场所办事，老老实实排队吃亏，小滑头耍心眼插队占便宜；单位里，埋头苦干吃亏，拍马屁献殷勤反占便宜；良商卖真货赚不到钱，奸商卖假货次货占便宜；教授真做学问白辛苦，反而剽窃、买文章、耍花样的占便宜；本分学生老实考试吃亏，考场作弊的、花钱请“枪手”的占便宜……老实人吃亏的现象，违背人类社会基本的公义原则和秩序性。但为何老实人偏偏吃亏?……P1-2

媒体关注与评论

书评《江湖丛谈》是评书大师连阔如的遗著。著名作家苏叔阳称其为“空前绝后”的“一本不可多得的奇书。”    作者有着非常丰富的湖阅历。书中详细地介绍了江湖的规矩和行话；揭露了旧社会坑、蒙、拐、骗的内幕；叙述了各种民间艺术的发展沿革、风格流派；描写了江湖艺人不为人知的社会生活。本书文字通俗流畅，具有珍贵的史料价值和收藏价值。    中国的江湖化，以“江湖”解读中国，中国人何以独具“武侠癖”，江湖是蜕化的“儒教”。关系是生存维生素，关系：17种人脉与3个要件，费孝通描绘关系；“一枚石头扔进湖墉”。人情如虚拟货币，支持交易，面子秀场，面子三要素：荣誉、规矩、资信、“假人”、“演戏与做假，混世，江湖也有价值观。中国社会的演化，“三角形模式”：历名变脸的舞台，结语：还有更多……。

编辑推荐

　　本书主题不是一件小事，不是故事传奇，不是茶余饭后的街谈巷议，不是清夜里烛光下的小资情调，而是在谈我们民族的膏肓之疾，一个五千年古老文明，一个两千年儒教熏蒸国家的老年顽症。是一部中国近代制度转型史的启蒙读物，一部大众读本，作者依据现实社会中残存的历史遗迹，对过去500年草根社会历史提出了转型叙述，展示了更真实、复杂、迂回的转型原因和过程，凸显了中国现代化过程中被人忽略的江湖蜕变、崛起和干扰因素。作为心志健全的民族，中国人要了解自己，要反思近代走过的道路，决不能患上江湖失语症和江湖健忘症。

用户评论 (总计104条)

•   于阳老师的江湖中国对中国社会和中国人的关系进行了深刻的分析和透析，让人了解中国社会发展曲线。值得一拜读。
•   我中华民族复兴，必倡法治。然江湖之社会，以情义为依归，以关系为网络，与倡导法不容情之精神不符也！此书深刻剖析了江湖中国的历史和社会成因，发人深思，值得一读！
•   很深刻，对中国江湖社会进行了深刻剖析，具有较强的学习价值和实用价值。
•   江湖在哪里？？哪里有人哪里就有江湖。什么是政治？政治就是在人的交往中要排出谁是老大，谁是老二依次排开，而我国特别讲究政治而看清法治，也许是法制不健全，也许是文化基因的原因但是中国存在江湖
•   书作者把中国社会的江湖本性写的很到位，很深刻....
•   了解社会，了解中国，了解江湖。值得推荐！
•   为清醒的认识中国打开了另一扇窗，特别值得那些书呆子的真正学者看看，因为有些顶级学者、学霸早已经江湖化了！
•   很奇怪，我从“江湖中国”中看到了真实中国！究竟是中国太“江湖”，还是“江湖”即中国？
•   写的很好，凝聚着作者的心血，一点都不浮躁。内容完整，系统阐述了江湖中国。受益匪浅
•   很好啦，解剖中国的江湖
•   想了解中国社会本质的人，不可不读此书。
•   此书从一个角度阐明了中国为何不能顺利现代化的原因
•   实在是了解中国社会的必读书！
•   作者是一位真知灼见的家伙，那看透历史的迷雾，那看破五百年以降的社会，那看淡人世间俗事的平凡，春秋笔法亦然。
•   令人信服地解释了延续至今的中国社会心理和一般人际性为。
•   视角非常独特，对现代社会的一些问题分析很独到，读后有一种豁然开朗的感觉
  文笔很好，淡淡地有种让人想会心一笑的感觉
•   中国是亡国易，灭种难，崛起却是难上加难
•   非常好的书，看后李俊杰今天的中国都有很大的帮助
•   中国现实
•   推荐！对了解一些社会想象起到一些帮助吧！
•   中国学术界的真正有力贡献。
•   讲述以前中国的种种事情
•   很不错的一本书，对于想学习历史和政治体制的同学很有帮助。语言简单易懂，并不是很深奥，但只是点颇为丰富。
•   这是个归纳总结性的文章，没有实际经验的人对此没有感受，这也是哲学上的一个问题
•   此书和吴思的《潜规则》《血酬定律》配合起来看，会揭开一个隐秘世界的面纱。推荐。
•   本书学术性比较强,作者研究的比较深入,很好
•   一本很好的书.有一些原创思想
•   作者的论题，切入点非常独特，有深度。。。。
•   探索本质，令人启发
•   书写的能让人引起共鸣。
•   把一些没人说的说了出来，把一些最正常的写了出来
•   国家就危险了
•   不错的一本书，买吧，不要犹豫
•   看完此书，让我的观念发生了不少的变化，看待事物的角度和分析事情的发展都有了不一样的改变
•   书是好书，还没看完
•   认真细读下来，很有收获，强烈推荐
•   很有味道。
•   现在还没来得及细读，但绝对值得去品读。
•   哥哥很满意~
•   非常好,受益菲浅,送货很快
•   东西部错。东西部错。一下子就看完了。发现自己要学习的东西很多。
•   横说竖说
•   东西很不错，送货速度也很快。
•   不是太好看 很表面
•   好文章 好思绪
•   这书写得真的很好！
•   朋友推荐的，但还没看~据说不错
•   感觉写得很系统。不错，值得一读
•   整体感觉很好，能从中感悟到不少东西，受益匪浅！！！
•   very goodvery good
•   能把这种东东写成书本，还总结成什么十八式啊，推拉盘带的。。。。作者花了些功夫哟！
  
  关于城市规模和人情社会的边界的研究还是有价值的，确实超大型城市，没有人能全部覆盖所有的人脉！毕竟，人的精力是有限的。
  
  透过此书，我倒想思考的是，人究竟要让自己成为哪类人？记得以前有个关于圈子的论断。也可用江湖而言。你若醉心科研，进入科研圈子，便是科学家江湖。。。。你若痴迷政治，进入政坛，便是政客江湖。。。。。。
  
  但这个世界是通的，总是圈圈相套，江湖相通，呵呵，就一个地球，小了点，小了点哈！
  
•   不错的书，了解江湖社会。这些都深入到中国每个人的潜意识中了。
•   江湖中国说出了我国社会的现状，这种文化。
  而这种现状和文化大大阻碍了国家的发展，尤其在社会公平性方面任重道远。
  85分。
•   本书对中国社会存在的 江湖 概念有着深刻的讲解，很好的一本书。
•   不错,人情,面子,关系,钱!!抗把子和马仔！处处都存在，这就是江湖！
•   人在江湖走，就得知道险恶的因由
•   江湖的故事历来深奥
•   这本书对了解中国社会，特别是明朝社会以来中国历史提供了一个新的角度来思考，值得一读。
•   在现在的中国，正直是一非常大的缺点。正气在不断地消退，邪气无阻的增长。这是一个正不压邪的年代。好人生活在这种社会真悲！
•   从别样的角度来了解历史中国
•   增进了对官场的了解，增进了对社会现象的理解。
•   刚看了个开篇，从社会发展的角度看待帮会的产生。
•   有价值，史料很丰富，装帧一流
•   中国特色特色中国
•   虽然本书是学术性著作，但是对于现实生活仍有一定借鉴意义，当时上大学3年级，无意在网上搜到电子版本，觉得很好，后来在网上找，找不到可买的地方，好像禁售吧，呵呵，今晚翻看打印版，觉得还是到网上搜搜吧，好的，有了，买下，收藏
•   这本书的内容很广，知识面很大，很多新的东西和体系都在里面，阅读本生就是一种汲取，也显示了作者本人深厚的功底和学识，不过我个人认为，重要理解和透吸，才是最重要的，可能要阅读好几遍才能理解其中深意；
•   我是从一个盗版书摊看到这部书的，草草浏览几页，就被书里的内容给吸引住了，以前还从没看过这样的说法，有的也只是道听途说，感觉挺神秘的。
•   社科文化，确实不错，值得看看。
•   刚刚买过，大致翻了以下，感觉内容比较丰富。应该读起来不枯燥。
•   刚收到，还未读，据说是很好的书，只是包装有点简陋，而且书面灰尘很多，用手一摸都是黑的。
•   书印刷质量一纸张都是一般，不过书是好书，内容好好
•   精心挑选的书，应该很不错，一次买了很多书还没看完
•   不错，开卷有益，活到老学到老。少壮不努力老大徒伤悲很好看看看看不好
•   不错，开卷有益，活到老学到老。少壮不努力老大徒伤悲回国后
•   深刻易懂。
•   一本好书，值得一读~
•   但要分清角度，嘿。。。。。。。。。。。。。。。。
•   截止最后两章之前，本书在理论分析和史料罗列方面远远不如王学泰的《游民文化与中国社会》那般严谨与详实。说得再具体一点，就是，本书的作者其实一直是在“人情”这个小圈子里打转转，全然没有涉及“什么是江湖”以及“江湖以何种方式运作”之类的问题。好在最后两章，作者的思维终于正常了，而且很能显示其功底。到底不失为一本好书。
•   此书与吴思的《隐蔽的秩序》相比在深度上有些不足，只是对一些社会现象做一些表面上的分析，没有对“江湖中国”产生的根源做透彻的分析。
•   解析了中国的江湖
  
•   江湖中国，中国江湖。
•   写的四平八稳，像是学术论文，作者还是比较有见解的，但总体感觉有些割裂历史与现实关系的意思，也许是个人观念不同吧
•   阅历有限了，不然总结的会更好，对于那些初步社会的人来说，是有学习的地方的。
•   非正式制度研究的经典之作。
•   有点意思，但整本书很罗嗦，反反复复说类似的话，有骗字数骗篇幅稿费嫌疑
•   很独特、很有个性，要多读，读看才行。
•   可能就是翻版书
•   其实感觉一般。就是文人骚客为强化某一些观点而夸大某些事实，对其他方面视而不见等，进行鼓吹而已。较少辩证的理性思维。
•   新颖的观点，不一样的分析角度
•   江湖不仅仅存在中国，各国都有江湖，从来每个社会都存在黑白两道，黑道渗透到白道是一个很正常的现象，不为中国独有而且不为近代中国所特有，春秋战国以来都很严重，刘邦，朱元璋，赵匡胤其实都是黑道出身，成为皇帝的，而且江湖不是阻碍中国现代化的主要元凶，尤其是作者拿韩国和日本比更没有可比性，因为韩国几乎是美国的殖民地，在美国的管理下，几乎完全按照美国的模式克隆，日本更是特殊，人家天皇万世一统，一直有一个天皇作为凝聚力，而且适合君主立宪，而且人家早在1867年就完成了立宪任务，而且提出脱亚入欧，同时明确儒家必须彻底抛弃。所以不能仅仅根据这两个国家的礼仪仍然保留古代的传统就误以为儒家还盛行，任何宗教，其真正的力量存在于人的思想中，中国人虽然表面上没有儒家的礼仪了，但是骨子里，思想上儒教影响仍然根深蒂固，也就是他们心中的皇帝仍然茁壮屹立着。这才是阻碍中国现代的主要原因。
  另外，本书行文也有问题，语句拗口，表达重复罗嗦，而且故弄玄虚，举例和表达思想常常不符，更为重要的是经常前后矛盾。
  本书的价值可能在于一些具体实践的例子，也就是一些社会调查。
•   朋友说书的内容比较差
•   道理不错，但是讲的很罗嗦，故事不用翻来覆去的介绍，还有要简短、扼要。比起吴思的那本（血，潜合集）来说，逊色了很多，勉强看完的。如果快意，还不如翻翻闲话水浒。
•   “江湖”是什么？它看不见，摸不着，但确确实实存在着，就象物理学的“场”，如电场、磁场；电场与磁场之间有内在联系，相互依存，比如电场随时间变化产生磁场，磁场随时间变化产生电场，“江湖”也一样，也有其内在的规则和依存变化关系，这本《关系中国——一个非正式制度在中国的起因》就详细地剖析了这些关系，让潜规则浮出水面……具体看我在博客上写的评论[...]
•   本书的江湖理论本身写的还不错，但是立论的基础却有些勉强。即人口过剩导致的移民流动，与儒教传统产生冲突，从而造成儒教文明的崩溃。前面几章读下来，发现作者的立论在两个方面都有些牵强。一是时间，二是原因，三是关于儒家文化崩溃；　　作者解释移民形成的3个原因时，不知是有意还是无意忽略了明代以前早就多次因为人地矛盾而出现农民起义，甚至中国二千年封建王朝的兴替周期，其根本原因正是因为人地矛盾。所以作者刻意强调明代以后人口过剩才出现人地矛盾，有一些为赋新词强说愁的感觉。　　第二，人地矛盾产生的原因也不仅仅是局部人口过剩。读过历史的都会知道，中国历代农民起义多数都是因为土地过于集中，造成农民无地可耕，无法生存最后才会铤而走险，而不是单纯的因为人口过剩。或者说，人口过剩只是个相对概念，而不是像作者所说的绝对概念。　　第三，关于人口过剩造成儒教文明的崩溃。如果按照作者的理论，那中国历史上，儒教文明就已经崩溃过很多次了。几乎每一次农民起义造成的王朝兴替都应该说儒教已经崩溃，这样说的通吗？
•   整本书很厚，但是很空，理论性太强，但是并没有说服力。所谓江湖其实大多数是关系。并不是我们想象中的江湖以及江湖规则。
•   买给老爸的书，他很满意
•   这是老师推荐的书目，商品的印刷很清晰。很满意。
•   感觉写得非常好，理论与实际相结合！！太好了！
•   原来以为是本例子多的书，结果像学术论文，有点失望
•   随手翻看,作者竟连“江湖”二字都理解错误....