民法学

出版时间：2006-9  出版社：知识产权出版社  作者：陈冬青  页数：351  

内容概要

　　民法是权利法，其全部制度设计皆围绕权利这一是心而展开。全书共分四部分，绪论介绍了民法与民法学、民法的渊源、民法的作用和效力范围、民法与相关法律部门；第一编民法总论，涉及民法的概念、民法的调整对象、民法的性质、民法的基本原则、民事法律关系、主体制度、法律行为及代理制度、时效制度；第二编物权，包括物权总论、所有权、用益物权、担保物权、占有等内容；第三编债权，由债权总论、侵权行为之债、不当得利之债和无因管理之债构成。　　《21世纪高等院校网络教育示范教材：民法学》既适合现代远程成人本科教育特点，亦可作为高职高专及各类成人高等教育相关专业的选修教材。

书籍目录

绪 论第一编 民法总论第一章 民法概述第一节 民法的概念第二节 民法的调整对象第三节 民法的性质第四节 民法的基本原则本章小结复习思考第二章 民事法律关系第一节 民事法律关系的概述第二节 民事权利第三节 民事义务第四节 民事责任第五节 民事法律事实本章小结复习思考第三章 自然人第一节 自然人的民事权利能力第二节 自然人的民事行为能力第三节 监护第四节 宣告失踪、宣告死亡第五节 自然人的住所第六节 个体工商户与农村承包经营户第七节 自然人的人身权本章小结复习思考第四章 法人第一节 法人的概述第二节 法人的成立第三节 法人的权利能力和行为能力第四节 法人的变更与消灭本章小结复习思考第五章 民事法律行为第一节 法律行为的概述第二节 法律行为的类型第三节 法律行为的成立与生效第四节 法律行为的效力样态，第五节 附条件法律行为和附期限法律行为本章小结复习思考第六章 民事法律行为的代理第一节 代理的概述第二节 代理权第三节 无权代理本章小结复习思考第七章 诉讼时效与期间第一节 法律关系与时间第二节 诉讼时效第三节 除斥期间本章小结复习思考第二编 物 权第八章 物权总论第一节 物第二节 物权概述第三节 物权的变动本章小结复习思考第九章 所有权第一节 所有权概述第二节 所有权的取得和消灭第三节 共有第四节 相邻关系与相邻权本章小结复习思考第十章 用益物权第一节 用益物权概述第二节 使用权第三节 承包经营权第四节 典权本章小结复习思考第十一章 担保物权第一节 担保物权概述第二节 抵押权第三节 质权第四节 留置权本章小结复习思考第十二章 占有第一节 占有概述第二节 占有的效力第三节 准占有本章小结复习思考第三编 债 权第十三章 债权总论第一节 债与债权法第二节 债的发生原因第三节 债的类型第四节 债的效力第五节 债的移转第六节 债的保全第七节 债的担保第八节 债的消灭本章小结复习思考第十四章 侵权行为之债第一节 侵权行为概述第二节 一般侵权行为第三节 特殊侵权行为本章小结复习思考第十五章 不当得利之债与无因管理之债第一节 不当得利之债第二节 无因管理之债本章小结复习思考参考文献

章节摘录

　　第一编 民法总论　　第一章 民法概述　　第一节民法的概念　　一、民法的语源和制度源　　民法是商品经济的产物，而中国的传统文化并没有孕育“民法”的适宜土壤。在当代，用来标注我国基本部门法民法的“民法”一词并非我国古来就有，它是个外来语，来源于古罗马的“市民法”。市民法，是对市民相互关系加以规制的法，即市民社会的法。市民社会是市民交往的总和，是用以揭示社会与国家关系而提出的术语，是“作为政治国家对立物、由市民的交往或者组织构成的社会存在”。马克思将市民社会定义为经济社会，亦即经济基础。所谓市民，其本义是城市居民，但历史含义，却是商品生产者，或者市场经济社　　会的成员。　　按照我国民法学者的通行观点，用汉字“民法”这一语词称谓近现代作为一个基本部门法的民法，是日本学者在明治维新时期介绍欧洲法律文明时所创。由日本学者津田真道于1868年译自荷兰语。而荷兰语又是拉丁语的转译。无论拉丁语抑或荷兰语及其他欧洲国家相当于“民法”的语词，其原义皆为“市民法”，只是被津田真道在翻译时省略地译为“民法”，于是，便有了今天日本、韩国和中国特有的法律术语——民法。20世纪初，津田真道译名的“民法”由日本传入中国。　　对于津田真道的译名，我国有学者认为：“日本学者在翻译欧洲国家法律中的前述术语时，不直接译为‘市民法’，而译为‘民法’，颇具匠心，充分考虑了东方幅员辽阔的乡村社会与欧洲以城市为中心的城邦社会的差别，以及由此决定的对‘市民’这一术语的不同理解。欧洲的古代社会是一个城邦国家林立的社会，一个城邦的市民亦即一个城邦国家的国民。古代的罗马城邦国家如此，古代欧洲的其他城邦国家也是如此。于是在欧洲人的心目中形成了市民亦即国民、公民的概念。‘市民法’这一术语在罗马语言中亦即同时具有罗马人的法、罗马民族的法的含义。然而在日本和中国的东方社会，‘市民’即‘城市人，，是与‘乡村人’相对应的概念，并不具有‘公民’的含义，惟‘民’才能概括‘城市人，与‘乡村人’，具有一国所有人的含义。”　　对于津田真道的译名，也有学者认为将“市民法”译为“民法”，模糊了市民法的本质和性格，丢失了市民法所传达的太多的文化信息。　　……

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