出版时间:2006-6 出版社:光明日报出版社 作者:马基雅维利 页数:171 译者:徐继业
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前言
15世纪后期。以意大利为发源地,掀起了疾风暴雨般的文艺复兴运动,并迅速席卷整个欧洲。在这个伟大的时代中,涌现出许多狡诈凶残的政治阴谋家——如路易十二、契萨雷·博尔贾,也诞生了达芬奇、马基雅维利这样艺术上和思想上的巨人;他们如彗星般的曳过暝暗的天空,为后人留下了无法估量的丰厚的精神遗产。《君王论》是其中最为引人注目的一部杰作。 尼柯洛·马基雅维利(1469-1527年1的故乡是意大利半岛上的佛罗伦萨。这里早在十四五世纪就已出现资本主义的最初萌芽,属于经济相当发达地区;然而,在政治上,它却长期处于四分五
内容概要
《君王论》马基雅维利是第一位将政治与伦理学分家的政治思想家。历史的阴云退去,他激烈的言论、满腔的热血感染了很多人。本书是人类有史以来,对政治斗争技巧最独到、最精辟、最诚实的“验尸”报告,既探讨政治上的统治之道,但同样是一本管理界的圣书。
作者简介
马基雅维利(1469~1527):出生于意大利佛罗伦萨。早期曾任共和国主义旗手、索德里尼助手等职。在共和国政府中任职期间,多次衔命出使国外,面对兴旺而强大的邻国的咄咄威势,痛感祖国分裂的耻辱。1512年,失去所有政治地位,此后完成惊世骇俗之作《君王论》,后几年连续著述《李维史论》《战争的艺术》《曼陀罗华》等。为意大利近代历史做出了突出的贡献。
书籍目录
译序写给洛伦佐殿下的献词第一篇 君王国的国体 论世上的王国种类及诞生方式 论世袭的王国 论混合式王国第二篇 君王国的获取 论亚历山大征服大流士及其他 如何统治法律和自由下的被占领国 凭借自身的力量与才智而取得的新领地 论凭借他人之力或因为机运而获取的新君王国 论以邪恶手段获得君王权位者第三篇 国民与教会政治 论市民君王国 如何评估所有君王国的力量 论教会君王国第四篇 军队与国防 论各种军队兼及雇拥军 论客军、混合军和本国军 论君王在军事方面的责任第五篇 暴政与仁政 论世人尤其君王受到赞扬或责难的缘由 论慷慨与吝啬 ……第六篇 君王的自身形象第七篇 当权人附录 论马基雅维利/罗素
章节摘录
论世袭的王国 在我的《论说集》(The Discourses)中。已和大家充分地讨论过共和国的问题,所以,我就不想在此文中再多费笔墨了。我感兴趣的是:现在和大家谈谈王国。先讨论一下在前一章我所提出的各种由不同的方式所诞生的王国:也同君王们讨论如何才能治理好自己的国家并使其强盛。 我认为,一个由某一个家族“一贯制”统治的世袭国家,要比其他以任何形式新奠基缔造的国家好治理得多。世袭国家有一整套世代相传的陈规旧举,各代的统治者只要不逾越那些陈规旧举,不进行大的“标新立异”。一切顺从人心民意,或者将自己去适应那些不可预见的情况。要使得国家安宁是不难办到的。这样的君王,如果他不荒淫无度,稍稍勤奋,那么他就不会在各种非常的外力干扰中显得无所适从,除非外力与自己的强弱对比差距过大。即使有某种外力夺走了他的王位,他也不会甘于其辱,一旦有成熟的时机、条件和土壤,他还是有能力收复自己的江山。 为了验证前述的观点,我在此不妨举个突出的例子,即意大利曾有过费雷拉公爵Duke of Ferrara)。在1484年和1510年,费雷拉公爵先后率领其部打退了威尼斯人和教皇尤利乌斯二世(TuliusⅡ)的大举进犯,世袭王国的统治便是他的不二法门。因为他的一家已累代牢牢地统治了这一领地。费雷拉公爵在合法地继承君王位置后,以其爱民如子之心,深得上下臣民的拥戴和追随。 作为一个世袭王国的君王,只要他的所作所为不过分出格,亦即不犯天理难容的罪恶,那么他就可以为自己的臣民们所深深地拥戴。这是合乎常理的。 由于世袭王国的统治缺乏变革的意识,它的主要弊端突出地表现在古老、落后等方面。世袭王国仿佛一个大家庭一样,框架上没有变革之意识,所以它的科技与生产力无法得到正常的发展,这也充分地说明世袭王国终究要被变革成强盛的国度所侵没。历史发展的规律以无可辩驳的事例说明:每一个变革总是为另一个新变革作准备,并促成另一个更新的变革的发生!
编辑推荐
在西方,《君王论》被誉为“影响世界的十大名著”之一,是人类有史以来,对政治斗争技巧的最独到、最精辟、最诚实的“验尸”报告。
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