读庄子学快乐人生

出版时间：2009-5  出版社：王少农 海潮出版社 (2009-05出版)  作者：王少农  页数：222  

前言

多情庄子梦蝴蝶一只蝴蝶在汽车丛中飞来飞去马里?何塞说它肯定是庄周在纽约观光但那只蝴蝶不知道是蝴蝶梦见它是庄周还是庄周梦见他是蝴蝶蝴蝶从不疑惑它飞——这是1990年诺贝尔文学奖获得者、墨西哥诗人帕斯的一首诗。的确，“庄生晓梦迷蝴蝶”曾使许多人着迷、误解。南怀瑾先生说过，于国学丛林中，最欣赏的便是“多情”的庄子。世上皆有“孔孟”、“老庄”之谓。言称国学中。儒家以“孔孟”为首，荀、董、朱、王依次排序，他人不可与孔老夫子相提并论，更不可随意颠倒：但道家却没有这样的规矩，后世除有“老庄”之谓，还有“庄老”之议，意指庄子在道家的地位，还要超过孟子在儒家的亚圣之尊。是否真的如此？多半无人追究。只是庄子以普通的漆园小吏。不似孟子那样周游列国，出入公庭，但庄子的后世之名，却大大超过孟子，直追孔子的老师老聃先生，却是不容置疑的。庄子是个思想家，这从后世对他诸多或“左”或“右”的注解中，可以看到。同时庄子也是一个大文学家，他的文章洒脱、缜密、华丽、通俗而深奥。可惜的是，后来形形色色的“权威”注家断章取义乃至生吞活剥，将一篇浑然天成、淋漓尽致的《庄子》注得支离破碎，面目全非。或许他们是真心崇拜庄子。但把庄子注成一个说些没头没脑的话、故弄玄虚呓语迭出的避世高人，却是好心办了坏事。前人写《庄子》的文章，体例大都如斯：列一些《庄子》原文，对难懂的字句加一点简单的注释，然后根据这段文章写一篇读后感，而这读后感多是牵强附会地硬回到庄子的时代，杜撰出一些古人的生活“实景”。而后发一通“幽古”之情。如果有可能再纠正一下他人对庄子的“曲解”，以便说明自己的才是正统与权威。

内容概要

　　生活有时一叶障目，耽于眼前物欲，我们便不知道也不相信有“至德之世”的美妙意境。生活需要庄子的浓墨重彩、美仑美奂的理想王国。

书籍目录

一、做好自己等于拯救世界二、认识自己就可以理解别人三、以柔的状态进入刚的境界四、自求吾心，一爽俱爽五、以礼示人不如以真示人六、别让人生像音乐一样缥缈七、无所谓就无所失八、忘了什么你就成了什么九、凡事亲为才够味十、用欣赏的眼光看待存在十一、相信到底才能到底相信十二、比什么不重要。拿什么来比才重要十三、狂而有度是真狂十四、攻击别人往往是掩饰自身错误十五、缺陷往往包含专长十六、让万事销亡才能让人存在十七、不怕人拜也不怕人害十八、做人不要处处有心机十九、好事情要“顺带完成”二十、“演戏”之前一定要先“照镜子”二十一、条件在做事中成熟二十二、完成即终结.残缺乃完美二十三、好话面前应知好歹……

章节摘录

插图：一、做好自己等于拯救世界本章讲《庄子》寓言“魏牟之叹”这个世界少一个虚妄的人，就多一颗实在的心。魏牟仰天长叹公孙龙问于魏牟曰：“龙少学先王之道，长而明仁义之行；合同异，离坚白；然不然，可不可：困百家之知，穷众口之辩。吾自以为至达已。今吾闻庄子之言，汒焉异之。不知论之不及与？知之弗若与？今吾无所开吾喙，敢问其方。”公子牟隐机大息，仰天而笑曰：“……子乃规规然而求之以察，索之以辩，是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎？子往矣！且子独不闻夫寿陵馀子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。”公孙龙口呿而不合，舌举而不下，乃逸而走。（《庄子·秋水》）

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