医旨绪余

出版时间：2008-7  出版社：中国中医药出版社  作者：孙一奎  页数：144  
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前言

　　中华医药源远流长，中医药理论博大精深，学说纷呈，流派林立，要想真正理饵、弄懂、掌握和运用她，博览、熟读历代经典医籍，深入钻研，精思敏悟是必经之路。古往今来，凡是名医大家，无不是在熟读精研古籍名著，继承前人宝贵经验的基础上，厚积薄发、由博返约而成为一代宗师的。　　故此，老一辈中医药专家都在各种场合呼吁“要加强经典学习”；“经典是基础，传承是关键”。国家有关行政部门也非常重视，在《国家中长期科学和技术发展规划纲要（2006～2020）》中就明确将“中医药传承与创新”确立为中医药领域的优先主题，国家中医药管理局启动了“优秀中医临床人才研修项目”，提出了“读经典，做临床”的口号。我们推出这套《中医经典文库》，也正是为了给广大中医学子阅读中医经典提供一套系统、精良、权威，经得起时代检验的范本，以倡导研读中医经典之风气，引领中医学子读经典、用经典，为提高中医理论和临床水平打牢根基。　　本套丛书具有以下特点：①书目权威：丛书书目先由全国中医各学科的学科带头人、一流专家组成的专家指导委员会论证、筛选，然后经专家顾问委员会审核、确定，均为中医各学科学术性强、实用价值高，并被历代医家推崇的代表性著作，具有很强的权威性；②版本精善：在现存版本中精选其中的最善者作为底本，让读者读到最好的版本；③校勘严谨：聘请具有深厚中医药理论功底、熟谙中医古籍文献整理的专家、学者精勘细校，最大限度地还原古籍的真实面貌，确保点校的高质量。

内容概要

《医旨绪余》是明代医家孙一奎所撰的一部医论集。全书分上、下两卷。立论宗《内》、《难》，而参《易》（宋明理学），主要以脏腑、气血、经络、腧穴推明阴阳五行之理，对命门、相火的阐述，尤为详尽，首创“命门动气论”，又倡“不执方论”，并对《韩氏医通》的绪论、药性裁成，李东垣的药类法象，王好古的五脏苦欲补泻等诸家学说，作出了较为公正的评述。本医论集，值得一读。

书籍目录

卷上　太极图抄引　太极图　太极图说附：《中和集》太极图说　不知《易》者不足以言太医论　问三才所同者于人身何以见之　命门图说　右肾水火辩　七节之傍中有小心  《难经正义》三焦评附：东垣三焦论  问诊三焦包络  脉义  问十二支土多十二经火多之义  问手心主  手足经配合脏腑之义  问五行金木水火土之义  问心包络何以不得为脏  问右肾何以不得与十二经之数  问五行土无定体　问十二经脏腑命名之义　原呼吸　论诊法　证候推移指法　宗气营气卫气说　痢与滞下辩　噎膈翻胃辩　四时脉说　问伤寒桂枝汤用桂枝说　气郁胁痛论　论痰为津液脾湿所生　咳嗽　哮　喘　论汗不可纯作血看　论五郁　论呕血　论咳血　论齿衄　颤振　相火篇附：丹溪相火篇议　泄泻辩　防暑论　痿论　……卷下

章节摘录

　　卷上　　太极图抄引　　生生子曰：天地万物，本为一体。所谓一体者，太极之理在焉。故朱子日，太极只是天地万物之理。在天地，统体一太极；在万物，万物各具一太极。即阴阳而在阴阳，即五行而在五行，即万物而在万物。夫五行异质，四时异气，皆不能外乎阴阳。阴阳异位，动静异时，皆不能离乎太极。人在大气中，亦万物中一物耳，故亦具此太极之理也。惟具此太极之理，则日用动静之间，皆当致夫中和，而不可须臾离也。医之为教，正示人节宣天地之气，而使之无过不及。攻是业者，不能寻绎太极之妙，岂知本之学哉！故具太极图抄于首简。　　山阳度氏曰：上之一圈者，太极本然之妙也。及其动静既分；阴阳既形，而其所谓卜之一圈者，常在乎其中，盖本然之妙，未始相离也。至于阴阳变合而生五行，水火木金土各具一圈者，所谓分而言之，—物一太极也。水而木，木而火，火而土，土而金，复会于一圈者，所谓合而言之，五行一太也。然其指五行之合托，总水火木金而不及土者，盖土行四气，举是四者以该之。两仪生四象之义也。其下一圈，为乾男坤女者，所谓男女一太极也。以见太极之妙，流行于天地之间者，无乎不在，而无物不然也。　　《中和集》曰：上之一圈者，释日圆觉，道日金丹，儒日太极。所谓无极而太极者，不可极而极之谓也。释氏云：如如不动，了了常知。《易？系》云：寂然不动，感而遂通。　　……

用户评论 (总计9条)

•   阐发经旨，启迪后学
•   名医孙一奎的书
•   好书，值得好好读，学习中医的一本很好的辅助用书。
•   传世中医名著，值得我们去学习
•   不多说了，怎么个好法买了看，就知道了。
•   经典书籍，中医要传承下去。
•   虽是小书，很有内容
•   大家经典，令人受益
•   中医临床参考书，我是为写一篇文章参考而买的。命门学说一派代表人物，故对其命门、相火方面阐述内容可重点阅读。