亚非研究(第6辑)

出版时间:2012-12  出版社:北京外国语大学亚非学院 时事出版社 (2012-12出版)  作者:北京外国语大学亚非学院 编  

内容概要

《亚非研究(第6辑)》收录国内外学者论文31篇,内容涵盖亚非国家和地区政治、经济、历史、民族、语言文学和对华关系等,具有广泛的代表性和前沿性。论述中非、中印关系,印度政治经济体制改革,斯里兰卡对外政策和乌干达政局的文章,视角广阔,提出了有研讨价值的新观点。

书籍目录

国际问题研究 中非关系的发展及其软实力效应 关于中印关系的几点思考 印度政治现代化与社会政治稳定和社会经济发展 资源等于财富?——浅谈柬埔寨与“石油诅咒”的问题 不易缔造的和平——乌干达“上帝抵抗军”研究 斯里兰卡国家利益考量中的中美权重初步分析 语言文学研究 印度独立后印地语诗歌流派简评 非洲本土语言的历史和现状、挑战与机遇 男性视角下张扬的女性情感——评析《优哩婆湿》中人物形象与人物情感关系的刻画 老挝历史上第一位获东盟文学奖的诗人——论通坎•温马尼荪及其诗作 从《吉檀迦利》看泰戈尔的创作方法 以色列语言状况及语言政策研究 汉语“来着”与韩国语“(te)”的意义对比 缅语动词的体 缅语动词的情态范畴  缅语弱化音节初探  现代缅语复辅音浅析  历史和社会研究 泽尔马—桑海人的习俗和礼节  一位杰出的民族主义者——坦桑尼亚著名作家夏班•罗伯特  葡萄牙殖民对斯里兰卡的社会经济影响  老挝的舞蹈艺术  骠国文化初探  马来西亚国家文学教育促进国民团结:如何可能?  韩国饮食文化中的和谐 翻译专栏 《三国遗事》的诞生与谈论设计——以与《高僧传》的联系为中心 崔有海的明使行录和附录中卞献的诗 论《庄生传》中的神仙及其意义 黄裳的《巵园小藁》及茶生活研究 《三国演义》在马来西亚的翻译与传播历史初探 老挝文译本《三国时期的政治》与中文 《三国演义》的比较研究  评析老挝文译本《知己知彼,百战不殆——解读(孙子兵法>》

章节摘录

版权页:   这是崔有海一行到达“双岛”时吟诵的一首诗。双岛是位于旅顺与登州之间的一座海岛,当时他们已经离开朝鲜好多天了,到达双岛之后卞献向崔有海献了两首诗,这是其中的一首。题目中的“漫吟”是指作者准备不把崔有海当成上司,有什么话都准备直说的意思。一到四句描写了自己离开故乡出使明朝的状况以及眼前看到的景物,也暗喻了自己的心情。他将自己离开故乡之后的状况称为“一身”,说明他当时非常孤单,这也与全诗末尾的“白头~卑微”首尾呼应,这更加强调了作者人生的孤苦与辛酸。而现在,他又离乡背井走上了危险的使行之路,再加上糟糕的天气与恶劣的环境,作者的心情可谓是无比辛酸,所以回到故国也只能是个依稀的梦而已。但即便是在这种前途未卜的情况下,能够承蒙崔有海的知遇之恩,不但可以免去烦扰,还能够诗兴大发,实在是万幸,在这艰难的使行途中,能够以诗会友,排遣郁闷之情,实为幸运。不过,作者在诗的尾联中将自己的才干称作“樗材”,也就是说自己的才能乃无用之才,一直到老都会“名、职卑微”。不过,这里的“樗材”并不是指“没有才干”,而是指“虽然有才能,但以现在的条件无用武之地”的意思。换句话说,他虽然很有才干,但由于身份上的限制以及一直未遇知遇之人,一生都只得生活在艰辛之中,这其实也是作者在委婉地表达自己一直未受任用的那份怨念,因此可以说,该诗是卞献对自身经历和处境的一声叹息。 (二)赠与明僧的诗:拜访寺庙与对儒家生活的悔恨 卞献曾写过两首与皇城岛海潮寺的住持僧有关的诗,在下面的这首诗中,作者表达了自己听完住持僧说法之后,突然回忆起自己的过去,想要回到过去生活的心情。 《赠海潮寺住持宝上人》 寺在皇城岛,停舟试一过。入门礼僧宝,设榻点香茶。 说法龙参席,翻经天雨花。吾今亦忘我,愿托梵王家。 “皇城岛”是位于辽东半岛顶端的旅顺与山东半岛登州之间的一座海岛,也是渤海与黄海的分界点,该岛周边暗礁众多,是朝鲜使臣前往明朝时需要特别加以小心的一个地方。诗中说到,接近皇城岛虽然十分危险,但因为岛上有一座寺庙,所以“想要停船上去看一看(停舟试一过)”。海潮寺住持又说法又翻经,连海里的龙也来听闻,天上还下起了花雨,说明这位住持僧佛法高深,修行极高,所以这首诗归根结底是对住持僧的称颂。作者本人也为住持僧精彩的说法和解读所感动,表示想要“忘却自我,依靠佛家”。 在这里需要对尾联的“吾今亦忘我,愿托梵王家”中隐含的意义做进一步的解释,尤其是“吾今亦忘我”这一句,如果联系上作者的个人经历就会得出一个清晰的含义,即:“作者追忆年轻时节想要出家为僧的誓愿,并对自己还俗尊儒、想要出人头地的行为进行反省,现在依然”还想再重新走人佛门。但这只能是一个愿望,是一条无法再回头的路,因为卞献几乎已经过完了自己的一生,现在已经面临人生的终点了,由此,我们可以从这首诗中感受到作者对自己动荡一生的悔恨之情。

编辑推荐

《亚非研究(第6辑)》语言文学方面的研究涉及印度、韩国、老挝和坦桑尼亚文学,以色列语言政策,非洲本土语言历史与现状,马来西亚国家文学教育,中国古典文学在海外的传播等,立论精当,信息量丰富,保持严谨的学术规范。历史和民族领域,探讨了古老的骠族文化、韩国饮食文化中的和谐元素,尼日尔泽尔马一桑海人的习俗等,有些专题的研究在国内尚属首次,带有很强的探索性质。

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