文明的忧思

出版时间：2011-1-1  出版社：金城出版社  作者：[英]托马斯·卡莱尔  页数：234  字数：210000  译者：郭凤彩 译,金紫 校订  
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内容概要

18世纪末德国精神革命观念引到英国的重要传播者    19世纪思想最开放最敏感的一代人的良心和代言人　　卡莱尔既不是一个哲学家，也不是一个主要的思想家，但他的社会批评极富成果地该画了由于工业化的成就及其相应的畸开发展所造成的道德与实践、奇迹与恐怖之间的巨大的多方面的社会冲突，在这一点上，19世纪的任何一个社会批评家都无法与之相比。

作者简介

托马斯·卡莱尔
　　英国19世纪文坛世擘，政治思想家、历史学家、文学家。著有《席勒传》、《旧衣新裁》《法国大革命》《英雄与英雄崇拜》等。他在19世纪振聋发*的正义之声不仅是为英国民族的振兴而发，他对人类文明的忧轴、对人类终极幸福的预示，显示了他不仅是他所生活的

书籍目录

第一篇　文明人的素养　第一章  被遗忘的上帝　第二章  拯救拜金主义者的灵魂　第三章  滥竽充数者　第四章  幸福的实质在于完成工作　第五章  狗的狂吠与战马的沉默　第六章  不知挣钱的地狱　第七章  荒谬的控诉　第八章  土地应属于辛勤劳作之人　第九章  时代的悲剧　第十章  真正的骑士精神　第十一章　崇高而神圣的劳动　第十二章　人的价值高于一切　第十三章　自由与民主的土壤　第十四章　欺胜盗名者　第十五章　伟大的静谧第二篇　大英帝国的衰落  第一章  不祥的预兆  第二章  大自然之永恒真理第二篇大英帝国的衰落  第一章  不祥的预兆  第二章  大自然之永恒真理  第三章  无能的革命  第四章  伪英雄的骗子魔术  第五章  更为明智者  第六章  对英雄的崇拜第三篇英雄之歌  第一章  乔斯琳的《编年史》  第二章  圣埃德蒙镇  第三章  地主埃德蒙之死  第四章  昏庸的修道院老院长  第五章  没有院长的日子  第六章  贫穷人家的孩子  第七章  喋喋不休的修道  第八章  所谓“自由”之选举  第九章  啤酒桶堅的诗人  第十章  领头羊愤怒了  第十一章　朋友与敌人  第十二章　隐忍的愤怒    第十三章　议会内部的阴谋  第十四章　可怕的报复  第十五章　展现真我风采  第十六章　不求甚解的英雄崇拜  第十七章　创新一历史发展之动力第四篇　开创未来  第一章  精英统治  第二章  对选举中贿赂行为的监察  第三章  提高社会机构的工作效率  第四章  人头皮与金钱袋  第五章  专制下的自由  第六章  闲散人生  第七章  天赋被误导  第八章  伪善的说教

章节摘录

版权页：我们称之为“习惯”的东西同样如此，它在人们的生活中真实地存在着。——如同人们的皮肤一样真切、神圣不可分割，它是一个人活着的肌肤没有人可以脱离它而去遨游四方，任意施为。首先，它必须穿上外衣——正如他们在现实中自发的不可避免的做法。这一问题值得思考：气泡本身也能变得如牡蛎壳一般坚硬，所有活着的生命体都要通过一种必须的方式为自己披上一层外衣。然而，当一个人的习惯用语死掉——所有习惯都有自己的生命过程，它们注定要死去！当这个可怜的人的皮肤失去了养分，变成了死皮，变成了越来越厚且越来越难看的老茧，直至它变得如此厚实、硬结、僵化，以致透过它已听不见内里的心跳；并且其外表如僵硬的蚌壳，或成了有光泽的珠母，向内，则生长至这个可怜的人的心脏——不错，那时你会说，它失去了它的有用性，这个可怜的人也不能再邀游四方，任意施为。他到了寿终正寝的时候，时日已不多，他该准备离去了。习惯是人之本性中最深层的规律，它是我们日常生活中最大的动力；如果可能，在一定条件下，它也是我们最可怜、最致命的弱点。——从斯托克斯城到斯托城的一段距离尚没有路，从我住的地方到斯托城我必须去买东西、做生意、询问我的神谕的地方，这段空地没有任何足迹。而我必须走过这段旅程。让我走一次，用最真挚的目光寻找我的路，并且成功抵达目的地；第二次时，我便可以重蹈覆辙——这比别的路都容易，因为第一次搜寻这条路时所付出的艰辛已成为一种投资，这次旅程我便可以减少搜寻，甚至无须寻路。此外，我为我自己的足迹而骄傲，并且在一定程度上为我的同胞们感到欣慰！足迹被踩了又踩，路越走越宽，最后变成一条能够通车的宽敞大道。于是，更多的人从这条路上通过，直到斯托城消失——或者对一个人来说，那里再也没有商品、神谕或真正的生意，那么这条路还有谁会走呢？——习惯是我们最初的、最基本的规律；习惯与模仿，在我们的身体中，没有比它们更重要、更永恒的东西了。它们是这个世界上所有工作、学习与实践的源头。

媒体关注与评论

去问一个世纪以后是否还有人去读卡莱尔的著作是毫无意义的；如果说这些著作是作为最崇高的殉菲物连同殉道者一并焚毁了，那么它们就如同一棵被伐倒的老橡树，它所播下的种子早已茂密成林，这一代几乎没有一颗高贵而活跃的心灵不曾受过卡莱尔的陶冶，因此可以说，如果没有卡莱尔，在最近的十到十二年里，英国所有的作品部只能是大同小异。　　——[英]乔治·艾略特于1855年我们没有能力去阻止已经发生的事情，但有能力去改变已经发生的事情对我们现存生活的影响。接受已经发生的，改变可以改变的。　　——托马斯·卡莱尔

编辑推荐

《文明的忧思》：星辰在我们头顶沉默，坟墓在我们脚下无声。

用户评论 (总计15条)

•   一本大作，需要长时间慢慢阅读。但是这个尖锐的问题，文明是否就是正义，值得琢磨。
•   我要的终于到手，不知那本《法国大革命》何时出版？
•   辜鸿铭的老师，是英雄造势时史观的鼓吹者
•   这是一本大作了，虽然写得不是很容易看懂，但是慢慢品味会很不错的
•   没来的及看，朋友说是一本不错的数据
•   包装好，印刷质量好，很喜欢
•   人生不可不读之书，无比要看的，请买吧
•   很好，对我非常有用。
•   恩格斯和艾略特都对卡莱尔有很高的评价。这是一部想的专著，尤其身处这样一个集体盲从的时代，更值得人阅读深思。唯一美中不足的是，字体太小，读起来眼睛容易疲劳，希望出版方改进。
•   为什么进入了21世纪,科技在不断进步,而思想确没有与时俱进,人们越来越依赖于物质的便捷，懒的思考变成主流，好在前人留下的遗产还够我们挥霍一阵的
•   文字蛮深刻的
•   文明的发展不是我们决定的，但忧思还是可以的。
•   没怎么看，没有想象的好
•   强烈推荐，阅读中处处能感受到思想上的光辉
•   卡莱尔既不是一个哲学家，也不是一个主要的思想家，但他的社会批评极富成果地刻画了由于工业化的成就及其相应的畸形发展所造成的道德与实践、奇迹与恐怖之间的巨大的多方面的社会冲突，在这一点上，19世纪的任何一个社会批评家都无法与之相比。