西方哲学史（第二卷）

出版时间：2005-12  出版社：凤凰出版社  作者：姚介厚  页数：1192  
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内容概要

本卷内容是古代希腊与罗马哲学。它延续的时间很长，从公元前6世纪初早期希腊哲学产生，至公元529年东罗马帝国皇帝查士丁尼关闭雅典的柏拉图学园标志着古代希腊罗马哲学的终结，长达1000余年。本书不将罗马哲学看做希腊哲学的简单延伸与附属部分，而将其专门论述。    希腊罗马哲学是理解与研究西方全部哲学与文化传统的重要窗口，因为希腊罗马哲学的精神如科学与人文精神等，一直贯穿在西方哲学的历史发展中，对以后各时代包括当代的西方哲学研究都有深刻影响，并融渗在西方的科学、宗教与文化生活中。因此，研究希腊罗马哲学的历史，不仅对认识期哲学本身是有益处的，也可以增进我们对整个西方文化传统的了解。

书籍目录

绪论　爱琴文明　希腊古典文明　希肼化文明和罗马文明 　希腊罗马哲学与东方文化 　神话、宗教与哲学　希腊罗马哲学的分期和研究方法 上篇 早期希腊哲学　引言 历史背景、发展线索与主要问题　第一章 米利都学派　　第一节 泰勒斯　　第二节 阿那克两曼德　　第二节 阿那克西美尼　第二章 赫拉克利特　　第一节 爱菲斯的晦涩哲人　　第二节 永恒活火和万物皆流　　第三节 逻各斯和对立的斗争与和谐　　第四节 社会与法律、宗教与神 　第三章 毕泰戈拉和前期毕泰戈拉学派　　第一节 毕泰戈拉其人及其盟会　　第二节 数是万物的本原　　第三节 和谐有限的宇宙论　　第四节 毕泰戈拉学派的几位代表人物  第四章 爱利亚学派　　第一节 塞诺芬尼　　第二节 巴门尼德　　第三节 芝讲　　第四节 麦里梭 　第五章 恩培多克勒　　第一节 西西里岛上的传奇哲学家 　　　　第二节 四根说不和“爱”与“争”两动力　　第三节 宇宙论和天体、生命学说　　第四节 同类相知的流射说 　　第五节 《净化篇》中的宗教与哲学思想　第六章 阿那克萨戈拉和复兴伊奥尼亚哲学的思潮　　第一节 雅典的启蒙哲学家 　　第二节 种子和努斯　　第三节 宇宙漩涡运动牛成论和科学思想　　第四节 异类相知 　　第五节 阿凯劳斯和阿波洛尼亚的第欧根尼 　　第八节 希波克托底及其学派 　第七章 留基伯和德谟克利特　　第一节 原子论的创始者留基伯　　第二节 百科全书式的学者德谟克利特　　第三节 原子与虚空　　第四节 必然性和宇宙演化论、科学思想 　　第五节 影像说　　第六节 社会进化和社会伦理心想中篇 希腊古典哲学　引言 希腊古典文明由盛趋衰和希腊古典哲学　第八章 智者运动　　第一节 智者运动的兴衰　　第二节 普罗泰戈拉　　第三节 高尔吉亚　　第四节 其他智者　第九章 苏格拉底　　第一节 悲剧时代的哲学先知　　第二节 苏格拉底的哲学变革　　第三节 理性上义的尽本哲学观念与方法　　第四节 道德哲学与政治理想　　第五节 审美、逻辑与语言 　第十章 小苏格拉底学派　　第一节 麦加拉学派　　第二节 昔尼克学派　　第三节 居勒尼学派　第十一章 柏拉图　　第一节 柏拉图其人及其著作　　第二节 前期理念论 　　第三节 后期理念论　　第四节 社会伦理思想与政治哲学　　第五节 审美思想与艺术哲学　　第六节 宇宙创造沦　第十二章 亚里士多德　　第一节 希肼文明转折点上的哲学大师　　第二节 逻辑和哲学　　第三节 自然哲学　　第四节 形向上学　　第五节 伦理学　　第六节 政治哲学　　第七节 诗学　下篇 晚期希腊与罗马哲学　引言 晚期希腊与罗马哲学的时代特征和历史意义　第十三章 伊壁鸠鲁学派　　第一节 伊壁鸠鲁其人及其学派　　第二节 准则学　　第三节 更新原子沦的向然哲学　　第四节 以幸福与快乐为宗旨的伦理学　　第五节 卢克莱修的《物性沦》　第十四章 斯多亚学派　　第一节 斯多亚学派的产生、演变与源流 　　第二节 早期斯多业学派的逻辑学　　第三节 早期斯多亚学派的物理学　　第四节 早期斯多亚学派的伦理学　　第五节 中期斯多亚学派　　第六节 晚期斯多业学派　第十五章 怀疑论学派 　　第一节 早期皮罗主义：皮罗和蒂蒙　　第二节 中期学刚派的怀疑丰义：阿尔凯阳劳和卡尼阿德 　　第三节 后期皮罗主义：埃涅曲德姆和阿格里帕　　第四节 经验派的怀疑丰义：塞克斯都恩披单柯　第十六章 新柏拉图主义 　　第一节 先驱者犹太哲学神学家斐洛 　　第二节 创立者普罗提诺 　　第三节 罗马学派、叙利亚学派、亚历山大里亚派和雅典学派 　　第四节 早期基督教的兴起和古代希腊与罗马哲学的终结主要参考文献人名索引 后记

章节摘录

在伊奥尼亚传统的自然哲学中，赫拉克利特的学说对他较有影响，使他肯定了流动变易的现象世界。他年轻时就接受了赫拉克利特和克拉底鲁的学说，认为一切可感觉的事物永远处于流动变易状态，这运动变化的现象世界是存在的，是感觉的对象，不是知识的对象，但和形成知识仍有关。他没有像爱利亚学派那样绝对否定存在是运动的。对于阿那克萨戈拉的“努斯”这个精神实体的运动本原，柏拉图在《斐多篇》中认为它很重要，但不彻底，于是批判地加以吸取。他晚年在《法篇》中论述理性神时，认为完善的最高存在是有运动、有生命、有理性、有思想的神。所以，亚里士多德说他晚年仍坚持赫拉克利特等人的运动学说。南意大利传统的哲学对他的影响更大。柏拉图游历南意大利时就结识了毕泰戈拉学派的阿尔基塔，还见过菲罗劳斯和欧律托斯，他对毕泰戈拉学派的学说很熟悉，在《国家篇》中说毕泰戈拉本人的生活方式受人尊敬。①毕泰戈拉学派的数的范型说、对立的和谐说、宇宙论及其奥菲斯宗教传统的灵魂不朽说，被吸收来成为他的理念论哲学体系的重要内容；柏拉图后期与其学园中关于“理念数”的“不成文学说”，更见毕泰戈拉学派的深刻影响。爱利亚学派的哲学无疑也是理念论的重要渊源。在《泰阿泰德篇》中，已是柏拉图代言人的苏格拉底说：“巴门尼德在我眼里，正像荷马所说是可敬可畏的。”②巴门尼德强调理智思维才能把握存在的本质，这是理念论的基本立论方式。从某种意义上说，理念就是在理性把握的本质实在意义上打碎了的巴门尼德的“存在”即“一”。柏拉图后期在《巴门尼德篇》、《智者篇》等著作中，正是在批判地扬弃巴门尼德的“存在”中，对他自己的前期理念论作出了修正与发展。在他的后期对话《蒂迈欧篇》中，恩培多克勒的四元素、毕泰戈拉学派的“数”和原子论关于粒子的几何形式也规定粒子性质的见解，都成为他的理念论的宇宙创造说的必要环节。

后记

历时三载，此书得以写成，首先应深为感谢江苏人民出版社社长吴源和周文彬等同志怀着对学术事业的可贵热诚，精心组织、具体支持我们撰写多卷本《西方哲学史》；同时也应感谢叶秀山和王树人两位总主编委托、信任我撰写此卷。他们给了我机会，能对古代希腊与罗马哲学做一番断代研究。江苏人民出版社的刘卫、戴亦梁同志审读篇幅不算少的拙书稿，补删润色很是到位，细心订正一些误笔，做了大量精细入微的编辑加王工作，此书出版也凝注入他们的许多心力。在此，谨向他们表示深切的谢意。年迈花甲，终于完成此书时，心中不禁涌起对导师全增嘏教授的感恩之情。1962－1965年我在复旦大学哲学系作为研究生师从他，他很注重古希腊罗马哲学这西方哲学史的基础性环节，培养方案中有较多安排，指导我们读原著，谆谆讲解，引人入胜。以后我能在此领域做研究，有赖于当时他给我打下的良好基础。先师仙逝已逾20年，此书虽非硕果，也算是献给他的一辦心香。我和范明生、陈村富君随汪子嵩老师撰写《希腊哲学史》约20年。汪老师是陈康先生的学生，治学严谨，思想开放，待人宽诚。他和我们一起切磋探讨，多有教诲，使我研习希腊哲学有所深化。汪老年逾八十，身心健朗。作为后学，谨表敬谢之意。写作中研读叶秀山、杨适、范明生、陈村富诸位学长的著述，颇得启迪。谨向他们表示敬意。自开展多卷本《西方哲学史》课题以来，田士章学长多有帮助，中国社会科学院的王平同志也在许多具体事宜上给予了协助。

编辑推荐

《西方哲学史(学术版第2卷古代希腊与罗马哲学上下)(精)》是叶秀山和王树人编写的，由江苏人民出版社出版。

用户评论 (总计15条)

•   真正大师的作品！古希腊哲学依照罗素的看法是西方文明的三大来源之一，西方文明的另外两个来源分别是犹太教的宗教观和伦理思想、科学思想和工业主义，显然西方的科学精神如果追根溯源的话一样能够追溯到古希腊哲学。因此了解古希腊哲学从深层次了解西方文明的总要的不可逾越的一环，这卷书正好能够提供一个较有深度地了解古希腊哲学的机会。
•   书的内容非常好，凤凰出版社的印刷也不错，价格再便宜点就好了
•   刚到货，还没读，挺好的
•   感觉在与古希腊的圣贤进行心灵的沟通！略有遗憾的就是觉得是经过别人咀嚼过的，味道还是差了点！不过总体而言，在大师的带领下一起与智者对话，很受益！
•   先说说我为什么要这本书，一直以来就在读各种西方哲学史，最近狠下心来仔细研究每一个哲学家，按照历史的逻辑顺序来学习；而古希腊是一切西方哲学的源头，也是基础，而且是解读无论是古典的还是现代的哲学家的钥匙，古希腊哲学又是最容易忽视，最近我一直告诫自己如果连古希腊都没有搞清楚，那读哲学就是隔靴搔痒，不能浮躁一定要深入下去。而深入下来的要感谢姚介厚的这本书，这本书总是能够站在古希腊那个时代去解读当时的哲人是怎么思考问题的，这些问题在后来人们又是怎么被借鉴和误解的，在阅读的时候不能不感慨姚公学识之渊博，功力之深厚，总是能够发人所未发，难得的是，文章毫无晦涩拗口之感，如深山清泉般缓缓流畅，完全可以当做哲理文章来读，很少能够读到这种把学术思想、阅读体验结合在一起的书了，这是有一种相见恨晚的感觉，不过想想如果之前不是熟悉和了解整个哲学史脉络的话，读这本书或许会觉得吃力，总之读的正是时候。亚马逊的快递师傅非常不错，送到家的时候我在上班就给我送到单位了，这里要郑重表示感谢！
•   犹豫了两个星期，咬牙买了一套。耗掉390元。再不买怕断货了。这套书人出版社又出了个新版本。828元一套（天价）。看来书价总是比通货膨胀涨的快哦！多年前，学生时代想买一套，不可能！现在狠心买了，工资20%去了。再一次验证，爱读书的人穷钱！书的内容肯定是没的说的，可以说，代表了中国目前西方哲学史最高水平。人出版社出版一套复旦大学各位教授编的《西方哲学通史》，相比较而言，还是这个版本比较学术。当然，它本来就是学术版。卓越发货包装也不错，有真空袋垫压的，没有损伤。我发现，损伤都是快递暴力的结果。相比较而言，比较郁闷的是中国哲学史就没有这么好的命运了。就研究实力和整体水平而言，西方哲学史是天上，中国哲学史是地上。目前的中国哲学史还是冯友兰、任继愈等老先生的版本，其他的就是教材。实在是......
•   一口气送来两本下册过来，十分不满意非常恳求亚马逊工作人员注意商品校验及商品质量。
•   我是一哲学爱好者，读了这部书的第二卷上下部，感到十分好读，基本不用查哲学词典，有时查查网络。特别是我对照了《西方哲学通史》（赵敦华）和《希腊哲学史》（汪子嵩等主编），觉得只读这一部即可明了基本内容。印刷质量毫无问题。价格正好。
•   喜欢，暂时还没看书的内容。
•   发给我的货只有上册，没有下册！
•   很精美，也是值得收藏的一类书
•   刚刚拜读完此卷，深感姚介厚先生博学严谨的文风，着实倾佩。虽然有些地方讲述的不免有些琐碎，但总体而言很到位，文字功底也很深厚，读起来十分流畅。书中有不少自己的看法，所参考的材料非常充足。《西方哲学史》看了两卷了，水平确实都不一般。
•   很满意，书没的说，一直都想买
•   学术观点浓厚，可以看到新的观点，有一定阅读价值，有收获
•   作者是中国社科院哲学所副所长，学问做得实在是精厚。书中提到作者曾随汪子嵩编纂《希腊哲学史》20多年，该是这个领域的权威了