云门宗史话

出版时间：2008-1  出版社：南方日报出版社  作者：冯学成  页数：425  
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内容概要

　　《云门宗史话》看点：云门宗是禅宗五家七宗之一，以开山祖师云门文偃禅师（864—949）而得名。云门宗宗风陡峻，以简洁明快、不可拟议的手法破除参禅者的执著，返观自心。云门宗既不像临济那样棒喝峻烈，也不像曹洞宗那样丁宁绵密，而是以激烈言辞，指人迷津，剿绝情识妄想。冯学成居士编写的这部《史话》，将云门纲宗的精髓发挥得淋漓尽致，只要细细品味，自然得入堂奥。　　读者对象：对中国传统文化和佛教文化有兴趣的读者。　　　　从云门文偃大师所承袭的雪峰义存禅师圆寂之年（908）起，到南宋雷庵正受禅师圆寂之年（1208）止，云门宗经历了五代、北宋、南宋三朝整整三百年。在这三百年中，云门宗内出现了大量出类拔萃的高僧大德，如著名的香林澄远、德山缘密、智门光祚、洞山晓聪、圆通居讷、大觉怀琏，以及苏轼被视为其转世的五祖师戒，畅说古今、会通三教的明教契崇，编撰《建中靖国续灯录》的佛国惟白。著有《颂古百则》的雪窦重显，更是将云门宗推向了顶峰；而佛印了元与苏东坡的友谊，则被千年禅林传为佳话。宋王朝对云门大德们的推崇，也可谓到了至尊至贵的地位。然而正是由于这种推崇，以后云门宗的重心，便由山林转到了都市，由粗布麻衣，转为紫衣磨衲。这样，就将云门祖师们当年“忘餐待问，立雪求知，困风霜于七十年间，涉南北于数千里外”这种真参实证、刻苦求知的宝贵精神逐渐淡化，甚至遗失了！到了南宋灭亡，云门宗也随之灯焰息灭。

作者简介

　　冯学成居士，1949年出生于四川成都，1969年在四川江油当知青期间，认识并师从于著名禅师、一代武术家海灯法师。经海灯法师举荐，往参本光法师，殷勤参叩数年，遍览经教，深入禅观，涵蕴渐深，得其真传，从此意气风发，自在出入于儒学之正大、佛学之精微和道学之幽玄间。1992年起，先后在四川佛学院、四川尼众佛学院任教。2000年受聘于云门佛学院教授，又聘为河北省佛学院教授、河北省禅学研究员。近年创办“龙江书院”，开讲“四书”、《易经》、《庄子》等讲座，旨在以国学为本，弘扬中华传统文化。先后出版禅宗著作十余部。

书籍目录

序言一/佛源序言二/净慧从如来禅到祖师禅（代序）卷一 云门宗的创立第一章 云门宗的宗源法脉第二章 云门文偃大师的学道历程第三章 游历诸方和云门大师风格的形成第四章 人天眼目——云门道场的建立和兴盛第五章 云门宗纲宗略说卷二 云门宗在北宋时期的鼎盛第一章 北宋时期禅宗各家发展消长的形势第二章 云门宗第二代尊宿香林澄远白云子祥德山缘密巴陵颢鉴双泉师宽洞山守初奉先深清凉智明第三章 云门宗第三代尊宿智门光祚五祖师戒福昌重善自岩上座文殊应真福严良雅德山慧远莲花峰祥庵主第四章 云门宗第四代尊宿（上）雪窦重显禅师第五章 云门宗第四代尊宿（下）洞山晓聪洞山自宝泐潭怀澄北禅智闲开先善暹延庆子荣北塔思广第六章 直承云门大师的荐福承古禅师卷三 云门宗在北宋中后期的极盛与危机第一章 云门宗第五代尊宿（上）天衣义怀云居晓舜玉泉承皓第二章 云门宗第五代尊宿（中）圆通居讷大觉怀琏佛印了元第三章 云门宗第五代尊宿（下）明教契嵩法昌倚遇智海本逸第四章 云门宗第六代尊宿（上）慧林宗本法云法秀延恩法安第五章 云门宗第六代尊宿（下）佛慧法泉天钵重元慧林若冲长芦应夫大梅法英第六章 云门宗第七代尊宿大通善本投子修颙净因惟岳本觉守一长芦崇信法云惟白保宁子英长芦宗赜元丰清满卷四 云门宗在南宋的衰落和近代虚云老和尚的重续第一章 北宋末南宋初禅宗各派消长的形势第二章 云门宗第八代尊宿慧林怀深径山智讷天衣如哲净慈楚明雪峰志璿雪峰思慧长芦道和智林慧海原禅师香岩智月开先宗雪峰宗演第三章 云门宗第九代尊宿灵岩德宗净慈象净慈道昌径山了一甘露达珠灵隐法淳天宁明灵隐慧光国清妙印国清普绍九座慧邃万杉寿坚万杉寿隆黄檗惟初岳麓海凤山道诏西禅慧舜香岩如璧第四章 云门宗第十代和末代尊宿耆山宁五云悟雷庵正受天竺元妙玉泉思达灵岩圆日光孝已庵深第五章 云门宗衰亡的教训和思考第六章 近代虚云老和尚续兴云门宗的努力和佛源禅师克绍之功绩卷五 云门宗的禅文化内涵及其影响第一章 雪窦《颂古百则》的意义及选析第二章 《碧岩录》所展现的云门宗风第三章 契嵩禅师的《辅教篇》、《中庸解》等对北宋主体文化的影响第四章 《建中靖国续灯录》、《嘉泰普灯录》在五部灯录中的地位和意义第五章 宋代士大夫与云门宗师的关系附录 云门宗历代传承世系表（共1273人）后记

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　　《云门宗史话》作为云门宗的继承人之一，冯学成居士不仅具有卓越的禅宗功底，对云门宗乃至禅宗五宗的历史均是如数家珍，因此这部云门史话，不仅层次清晰地概括了云门宗三百年的历史和禅宗各家相互融合的过程，对比和分析了这三百年间禅宗五家此消彼长的形势和原因，对历代云门大师和他们的公案，更是具有个人的见地和提持。是迄今为止了解云门宗及至禅宗历史最有份量的著作。