明释德清行书证道歌

出版时间：2004-5  出版社：上海书画出版社  作者：方传鑫  页数：36  
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内容概要

释德清(1546-1623)，俗姓蔡，字澄印，号憨山，以号行，全椒(今属安徽)人。少入江宁(今江苏南京)大报恩寺，十九岁圆戒，师从无极法师，又从云谷参禅苦修。后云游四方。得皇太后所赐《大藏经》及布金，建海印寺，任住持。倡导禅宗、华严宗合一，释道儒一体。工诗书，善行草。尝刺血书《华严经》，有行书《怀净土诗帖》等流传。    此本内容为性理修养之说，涉佛教。写法上本于王字，不少字的结字与《圣教》相类。然取势用笔颇有自己特色，与明末书家喜一笔顺势带下，连绵不断的行草写法迥然有别。此本总体的特点是静穆而不乏灵动，端稳而不乏妍美。取行楷法，字字独立以倚侧引势，以大小错落取得变化，以粗细轻重显现节奏。舒展处尽展其势，内敛处不乏其韵。全篇章法总有若干重学以醒目，若干轻字显灵动，通篇取左低右高侧势，款款书来极为自然，一如一股清泉从山间缓缓而下，绝少火气和鼓噪之气，读来如行云流水一般，既有古意又有时趣，古意者取大王儒雅的神韵，时趣者，用小王内*笔法圆转引带，以消泯火气，不过分追求转折顿挫的变化，因而显得妩媚，当然个别笔画也会显得不很硬朗而有些飘浮。从其取法的角度看，憨山悟性极高，有聪慧之气，所以他的作品前人的景子不多，自己的个性不少，有时还善吾在个别点画中以隶意出之，这在妍美的风格上掺和进了一点古拙的意味。

作者简介

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媒体关注与评论

书评　　释德清（一五四六——一六三二），字澄印，号憨山，别署憨山道人。俗姓蔡，安徽全椒人。幼出家南京报恩寺，长入五台山。有《憨山大师全集》传世。此本行书落款为明万历辛亥九月，即书于万历三十九年，是年作者六十六岁。款下钤『释德清氏』、『憨山道人』两方印。　　此本内容为性理修养之说，涉佛教。写法上本于王字，不少字的结字与《圣教》相类。然取势用笔颇有自己特色，与明末书家喜一笔顺势带下，连绵不断的行草写法迥然有别。此本总体的特点是静穆而不乏灵动，端稳而不乏妍美。取行楷法，字字独立以倚侧引势，以大小错落取得变化，以粗细轻重显现节奏。舒展处尽展其势，内敛处不乏其韵。全篇章法总有若干重字以醒目，若干轻字显灵动，通篇取左低右高侧势，款款书来极力自然，一如一股清泉从山间缓缓而下，绝少火气和鼓噪之气，读来如行云流水一般，既有古意又有时趣，古意者取大王儒雅的神韵，时趣者，用小王内撅笔法圆转引带，以消泯火气，不过分追求转折顿挫的变化，因而显得妩媚，当然个别笔画也会显得不很硬朗而有挫一飘浮。从其取法的角度看，憨山悟性极高，有聪慧之气，所以他的作品前人的影子不多，自己的个性不少，有时还善于在个别点画中以隶意出之，这在妍美的风格上掺和进了一点古拙的意味。　　中国书法中有文化人书法这一块，他们虽然不是职业的书法家，不是终日临池不辍，但由于他们具有艺术的禀性，加之天分极高，故而一下笔即超尘脱俗，表现出一种独有的韵致，当然他们也有相当的基本功，而这种基本功一旦为外在的学养和认识催发后，落笔写出的作品就极具个性，与书法家过分注重点画、线条、结构语言的公共性和传承性迥然不同，给人以一股清新之气。而在书法家看来，会看出某些一地方处理得并不十分专业和到位。憨山的这件作品即是如此，今天看来，已是古趣盎然，然而在当时，应该说还是一件文化人的作品。　　书法上的这种划分是否有意义，我想关键还是在强调书法学科本身的特点，强调历史性，强调结字作力视觉形象的合理性。从一件作品中我们可以隐隐约约看到历史的存在。明代书家在刻意创新上，无论在形制还是内容都要鲜明地张扬个性，但一流大家在鼓吹创新的同时拼命从古人处讨生活，如王铎临阁帖就是一例，他是以古为新。当然，还有二流的书家就是在前人的基础上较多地掺和了己意，憨山即是如此。　　此件为海外华裔私人藏品，今影印出版供同好学习参考。                                                                            胡传海

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　　释德清(1546-1623)，俗姓蔡，字澄印，号憨山，以号行，全椒(今属安徽)人。少入江宁(今江苏南京)大报恩寺，十九岁圆戒，师从无极法师，又从云谷参禅苦修。后云游四方。得皇太后所赐《大藏经》及布金，建海印寺，任住持。倡导禅宗、华严宗合一，释道儒一体。工诗书，善行草。尝刺血书《华严经》，有行书《怀净土诗帖》等流传。　　此本内容为性理修养之说，涉佛教。写法上本于王字，不少字的结字与《圣教》相类。然取势用笔颇有自己特色，与明末书家喜一笔顺势带下，连绵不断的行草写法迥然有别。此本总体的特点是静穆而不乏灵动，端稳而不乏妍美。取行楷法，字字独立以倚侧引势，以大小错落取得变化，以粗细轻重显现节奏。舒展处尽展其势，内敛处不乏其韵。全篇章法总有若干重学以醒目，若干轻字显灵动，通篇取左低右高侧势，款款书来极为自然，一如一股清泉从山间缓缓而下，绝少火气和鼓噪之气，读来如行云流水一般，既有古意又有时趣，古意者取大王儒雅的神韵，时趣者，用小王内*笔法圆转引带，以消泯火气，不过分追求转折顿挫的变化，因而显得妩媚，当然个别笔画也会显得不很硬朗而有些飘浮。从其取法的角度看，憨山悟性极高，有聪慧之气，所以他的作品前人的景子不多，自己的个性不少，有时还善吾在个别点画中以隶意出之，这在妍美的风格上掺和进了一点古拙的意味。

用户评论 (总计14条)

•   书家当中，释门以憨山和破山最有名气，启功诗“憨山清峻破山明”，可找了好久，出版的似乎只有这一种，印刷也好。
•   唐代高僧永嘉大师的证道歌和明代高僧憨山大师流畅脱俗的书法结合，使人读来如对佛陀讲法。
•   和尚书写自然，随意，家法昭彰，结体用笔皆本二王，与圣教序绝肖。和尚无固执，所以散漫，书于舟中，故为错落。胡序，定和尚为二流，笔法无渊源。又搬出王铎来，定其为一流，所以和尚不怎么样。本书墨迹为海外藏家私家珍藏。恐怕是胡自己临圣教序如何也不及和尚高远，又不为藏家青眼所加，所以心虚，嫉妒。我以为，若胡也在古时“书于舟中”，墨迹非要染成墨猪不可。
•   这是我第二次买这本书了，非常喜欢，临摹时让人感觉非常宁静，像在和永嘉禅师和憨山大师对话。两位高人，不管是内容还是字体都是悟道之人的杰作。书读百遍其意自现，但愿经过上百次的临摹能有所体悟吧！
•   憨山大师的书法作品，装帧很好，纸张质量好，值得推荐。
•   憨山大师书法一绝，永嘉大师诗文一绝
•   书法与修道合而为一
•   学习书法的好教材
•   很不错的,有时间练一练.
•   很好，僧家的书法
•   从内容到印刷都一般
•   刚收到，真不错的书！另外，亚马逊快递的速度和对书的外包装让我很满意。希望保持！！！
•   是憨山大师的墨宝，珍贵之至。
•   书法，我觉得其“神”很重要写字的时候，我想如果这个人是专注的，更多的应该关心与其书写的内容，而不单单是笔体但对《证道歌》的体悟，哪个书法家敢说能达到从心所欲的境界？这是个境界的问题憨山大师的这本作品堪称形神兼备，“形”配于“神”，形神统一，大上品也！