影响世界的经典演讲

出版时间：2006-6  出版社：内蒙古文化出版社  作者：陈栎宇  页数：333  
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内容概要

　　拥有好口才可以让你获得更多的成功机率，古人云：“一人之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师。”可见演讲的巨大力量。正是这样，在国家命运变革的关键时刻，这些领袖人物是如何用演讲来影响世界感动人心的呢？还请仔细阅读《影响世界的经典演讲》内容。　　这一篇篇满怀激情的演讲，仿佛让我们又回到了当年的历史中，身临其境的聆听他们抑扬顿挫、置地有声的演讲，带给我们无限回味和思索。

书籍目录

我们是战无不胜的……………………………………[古希腊]伯里克利1我是一只“牛虻”……………………………………[古希腊]苏格拉底5在被判死刑后的演讲…………………………………[古希腊]苏格拉底9地球在转动……………………………………………[意大利]伽利略14哲学史概说……………………………………………[德国]康德18不自由，毋宁死………………………………………[美国]帕特里克·亨利21自由和知识……………………………………………[美国]约翰·亚当斯25我对这部宪法很满意…………………………………[美国]富兰克林30对部队的演说…………………………………………[美国]华盛顿33向美国军队告别的命令………………………………[美国]华盛顿36维护神圣的自由火炬…………………………………[美国]华盛顿40告别演说………………………………………………[美国]华盛顿44不负民众的瞩望………………………………………[美国]杰弗逊47崇高的责任……………………………………………[美国]麦迪逊52美国的哲人……………………………………………[美国]爱默生57对路易十六判刑的意见………………………………[法国]罗伯斯庇尔6l在蒙特诺特战役中的演讲……………………………[法国]拿破仑65在米兰的演说…………………………………………[法国]拿破仑68重振军威………………………………………………[俄国]苏沃洛夫7l在莎士比亚纪念日的讲话……………………………[德国]歌德75关于音乐的创作………………………………………[德国]贝多芬81相信科学，相信自己…………………………………[德国]黑格尔84论生理学的基础教育…………………………………[英国]赫胥黎88科学要遵循人道的规律………………………………[法国]巴斯德93悼念巴尔扎克…………………………………………[法国]雨果97对生命的热爱…………………………………………[荷兰]凡·高101这法案不合理…………………………………………[英国]拜伦103只有民主的波兰才能获得独立………………………[德国]马克思105裂开的房子……………………………………………[美国]林肯110在葛底斯堡的演说……………………………………[美国]林肯112缔造并保持公正永久和平……………………………[美国]林肯114一个普通美国人的伟大之处…………………………[美国]爱默生117论妇女选举权…………………………………………[美国]苏珊·安东尼122照耀世界的自由女神…………………………………[美国]威廉·埃瓦茨125成功之路………………………………………………[美国]安德鲁·卡内基129勤奋生活论……………………………………………[美国]西奥多·罗斯福132告国民书………………………………………………[英国]戴维·劳合·乔治135婴儿……………………………………………………[美国]马克·吐温140我也是义和团…………………………………………[美国]马克·吐温143在密谋石油界大联盟会议上的讲话…………………[美国]洛克菲勒146在马克思墓前的讲话…………………………………[德国]恩格斯148在燕妮·马克思墓前的讲话…………………………[德国]恩格斯151莫泊桑葬礼上的演说…………………………………[法国]左拉154让历史来评判我的行动………………………………[法国]左拉157文学巨匠的良知………………………………………[法国]法朗士161强盗的战争……………………………………………[前苏联]列宁163我邦之呼吁……………………………………………[印度]甘地167非暴力是我的第一信念………………………………[印度]甘地170极其少见的学者………………………………………[俄国]巴甫洛夫175科学万岁………………………………………………[前苏联]高尔基178《亚威农的少女》的诞生……………………………[西班牙]毕加索182探索的动机……………………………………………[德国]爱因斯坦185我的世界观……………………………………………[德国]爱因斯坦188科学的颂歌……………………………………………[德国]爱因斯坦193东西方伦理思想比较…………………………………[美国]杜威195悼列宁…………………………………………………[前苏联]斯大林198我们拒绝被打败………………………………………[前苏联]斯大林201为保卫苏联国土而战斗………………………………[前苏联]斯大林204惟一不害怕的就是害怕………………………………[美国]罗斯福209持久进步之路…………………………………………[美国]罗斯福213民主不是在死亡………………………………………[美国]罗斯福220一个遗臭万年的日子…………………………………[美国]罗斯福225彻头彻尾的失败………………………………………[英国]丘吉尔229出任首相后的首次演说………………………………[英国]丘吉尔233对英国战役的展望……………………………………[英国]丘吉尔236我谨祝各位圣诞快乐…………………………………[英国]丘吉尔238谁说败局已定…………………………………………[法国]戴高乐240反攻动员令……………………………………………[美国]艾森豪威尔243未来将属于自由的人民………………………………[美国]艾森豪威尔245依我看…………………………………………………[英国]萧伯纳253作家与战争……………………………………………[美国]海明威256要为自由而战斗………………………………………[英国]卓别林261告别演说………………………………………………[英国]蒙哥马利265今天我们并肩前进……………………………………[英国]蒙哥马利268寻求人类幸福的可能…………………………………[英国]罗素271艺术忠实生活…………………………………………[法国]加缪27570岁演讲辞……………………………………………[美国]李普曼281终有一天我们不能再忍受了…………………………[美国]马丁·路德·金285我有一个梦想…………………………………………[美国]马丁·路德·金288和平、非暴力与兄弟情谊……………………………[美国]马丁·路德·金294我愿为这一理想而献身………………………………[南非]曼德拉298火炬已经传给美国新一代……………………………[美国]肯尼迪303责任——荣誉——国家………………………………[美国]麦克阿瑟307我决不回避责任………………………………………[美国]卡特313退伍军人反对越南战争………………………………[美国]约翰·克里318在答谢宴会上的祝酒词………………………………[美国]尼克松323美丽的微笑与爱………………………………………[马其顿]特雷莎修女327在关于香港前途问题的联合声明签字仪式上的讲话[英国]玛格丽特·萨切尔330

章节摘录

　　哲学史概说　　[德国]康德1765年　　演讲说明　　康德（1724—1804），德国古典唯心主义的创始人，以“三大批判”成为　　德国古典哲学的巨擘。此外他还是一个伟大的自然科学家，创立的“潮汐延　　缓地球自转的假说”和“星云假说”轰动一时。尤其是星云假说，沉重地打　　击了当时占统治地位的形而上学自然观，恩格斯在《自然辩证法》中盛赞他　　“在这个僵化的自然观上打开第一个缺口”。　　康德轻视古罗马和中世纪的哲学，对近、现代哲学则颇多赞誉之词。他　　肯定培根和笛卡儿、莱布尼茨和洛克，但这些人的哲学观点其实是对立的。　　培根和洛克推崇经验主义哲学，认为知识来源于人的感觉经验；笛卡儿和莱　　布尼茨推崇理性主义哲学，认为知识来源于人的先天理性。其实，康德的肯　　定不是认同，他肯定其所是，否定其所非。他认为，无论经验主义还是理性　　主义，他们在哲学思考的方法上都是独断论，尤其到了莱布尼茨及其门徒沃　　尔夫，独断的方法已导致了欺骗。他又肯定了十八世纪自然哲学的繁荣，但　　对道德哲学即形而上学研究的停滞深表不满。他认为形而上学是“本来的、　　真正的哲学”。　　这篇演讲选自《逻辑学讲义》导言，该书是康德在大学的逻辑学演讲稿　　。　　演讲辞　　哲学由希腊人传到罗马人那里以后，就不再扩展了，因为罗马人老是停　　留在学生阶段。　　西塞罗在思辨哲学方面是柏拉图的学生，在道德学方面是斯多葛主义者　　。爱比克泰德、哲学家安托尼都属于斯多葛派，塞内卡是这一派的最著名代　　表。在罗马人中间，除了留下《博物志》的年轻的普林尼之外，没有自然学　　者。　　文化终于在罗马人那里消失，野蛮兴起了，直至公元六至七世纪，阿拉　　伯人才开始致力于科学，使亚里士多德（研究）重新繁荣起来。现在，科学又　　在西方抬头了，尤其是亚里士多德的威望，人们以一种奴隶的方式追随他。　　十一世纪和十二世纪出现了经院哲学家，他们注释亚里士多德，无尽无休地　　玩弄机巧。人们所从事的无非是纯然的抽象。经院哲学的这种似是而非的论　　究方式在改革时代被排挤掉了。折中主义者出现在哲学领域，他们是这样一　　批自己思维者，这些人不委身于任何学派，而去寻找真理，并且一旦找到，　　就予以接受。　　近代哲学革新，一部分归功于对自然界的大量研究，一部分归功于数学　　和自然科学的结合。通过研究这些科学，在思维中形成的秩序业已扩展到原　　来世界智慧的特殊分支和部分以外。近代第一位，也是最伟大的自然研究者　　，是维鲁拉姆的培根。培根在研究中踏上了经验的道路，注意到观察和实验　　对于揭示真理的重要性和必要性。不过，思辨哲学的革新究竟是从哪里开始　　的，这还很难说。在这方面，笛卡儿的功绩不容忽视，因为通过提出真理的　　标准（他以知识的清楚和自明来建立这种标准），他对赋予思维以明晰性作出　　了很多贡献。　　但是，我们时代最伟大、功勋最卓著的哲学改革者，要推莱布尼茨和洛　　克。洛克试图分析人类知性，指出哪些心灵的力量及其作用后于这种或那种　　知识。虽然洛克为更深入彻底地研究心灵本性提供了便利，但是他并没有完　　成自己的研究工作，他的处理方法也是独断的。　　这种非常错误的、哲学思考的独断方法，为莱布尼茨和沃尔夫所特有。　　它带有如此之多的欺骗性，以致有必要弃而不用，代之以另一种批判的思考　　方法。后一方法在于研究理性本身的活动方式、分析人类全部知识能力，并　　考察这些能力所能达到的界限。　　自然哲学在我们时代极为繁荣。在那些自然研究者中间，牛顿享有极高　　名望。近代哲学家不能自诩享有卓越的永久声誉，因为这里仿佛一切都在流　　动。一个人所建立的，另一个人加以拆除。　　在道德哲学领域，比起古人我们并未走得更远。在形而上学方面，对形　　而上学真理的研究，我们似乎陷入迷惘状态。现在对于这门科学表现出某种　　冷淡，因为人们好像引以为荣地把关于形而上学的研究，轻蔑地说成纯粹无　　所谓的思虑。然而形而上学却是本来的、真正的哲学!　　我们的时代是批判的时代，必须从我们时代的批判的尝试来看哲学，特　　别是形而上学将会成为什么。　　P18-20

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