希腊神话与英雄传说

出版时间：2006-7  出版社：上海书店出版社  作者：郑振铎  页数：573  字数：499000  
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内容概要

希腊罗马神话是世界上最系统、对人类文明影响最大的神话，它丰富、美丽，影响深远，是一扇直接通向西方文明源头的后窗。     本书是我国著名文学家郑振铎先生根据希腊悲剧编译而成，除了《伊利亚特》和《奥德赛》之外，希腊神话与英雄传说已全部网罗在此。作者经过精心整理，把古希腊神话与传说中的英雄们分为底萨莱系、阿耳戈斯系、阿瑞斯系、底比斯系、赫克里斯系、雅典系、珀罗普斯系等七大体系，为中国读者了解关系复杂的希腊神话与英雄传说开出了一辆直通车。

作者简介

郑振铎：著名作家，文光史家，曾任中国科学院考古研究所和文学研究所所长，著作有：《插图本中国文学史》、《中国俗文学史》、《中国古代刻画史》、《俄国文学史略》、《近百年古城古墓发掘史》、《中国历史参考图谱》。

书籍目录

原序再版序前言 人类的创造第一部 底萨莱的传说  一 发端  二 爱洛依士的二子  三 沙尔莫尼斯  四 西西发士  五 柏勒洛丰  六 阿塔马斯  七 克瑞透斯  八 金羊毛第二部 阿耳戈斯系的传说  一 狄尼士的女儿们  二 杀戈耳工者波修士  三 墨兰浦斯第三部 战神阿瑞斯系的英雄  一 亚斯克里辟士  二 忘恩的伊克西翁  三 马耳珀萨的结婚  四 墨勒阿格洛斯的行猎第四部 底比斯的建立者  一 卡德摩斯  二 安菲翁与谢助士  三 国王俄狄浦斯  四 俄狄浦斯在科罗诺斯  五 七雄攻打底比斯  六 安提戈涅第五部 赫克里斯的生与死  一 赫克里斯的出生  二 十二件工作  三 赫克里斯的选择  四 阿尔刻提斯的被救  五 漫游的英雄  六 赫克里斯的死第六部 雅典系的传说  一 雅典娜与普赛顿的比赛    附录 普赛顿与雅典娜  二 雅典的诸王    附录 法松驱日车  三 柏绿克妮与斐绿美拉  四 伊翁与他的母亲    附录 弥诺斯的身世与子孙  五 代达罗斯与其子伊卡洛斯  六 提修士第七部 珀罗普斯系的传说  一 伊菲革涅亚在奥利斯  二 阿伽门农的死  三 俄瑞斯忒斯的归来  四 俄瑞斯忒斯的被释  五 伊菲革涅亚在杜林根据与参考译名对照表

章节摘录

书摘一发端    在古代的时候，有一个国王名为埃俄罗斯(Aeolus)的，在底萨莱统治着；底萨莱是产良马的区域。他有七个儿子，照着当日的习惯，全都散到世界各处去寻求他们的幸福。他还有五个美貌的女孩子，也都嫁了邻邦的王子。所有埃俄罗斯的孩子们，在他们所到的地方，全都发达、著名；神道们起初是帮助他和他的诸子们的，因为他乃是正直的丢卡利翁的儿子。但他们之中却有几个因富贵而生了傲慢之心，乃为神道们所怒，不得善终。这里没有时间将所有的埃俄罗斯的子孙们的故事，一一的叙说出，只能说到那些曾为希腊的歌者所歌咏的不朽的英雄们。    二爱洛依士的二子    埃俄罗斯的女儿卡娜克(Canace)从小便异常的爱海。有许多次，她在宫苑中和游侣玩着时，常捉空儿离开了他们，独自在海岸上漫游着，如梦的看着前推后拥的绿波；她的心随着滚滚滔滔的海水而俱远。当她成了人的时候，海的魔力，格外的使她感到波涛的啸吟，如一个情人在她耳朵边低声的温柔的祈请着。有一天，她心中充满了无名的希求，俯下身去，浸没她的白臂于涟涟的潮水中，仿佛她渴望要将蓝色的盐水拥抱在她怀中一样。然后突然的，她惊觉到海中乃另有双臂来迎着她，更有别一个心胸贴在她的胸前，卜卜地跳着……于是她沉入一场幸福的梦中。当卡娜克神智恢复时，她正独自躺在海边上；暮色很快的包裹了一切，推拥跳跃的浪沫鬼似的白，包围于她的足上；远远的无垠的海波上，逐渐的暗下来的暗影之下，她还能听见四马奔驰的声音，还能看见一驾车，车上有一位挺立的人；他似比常人更为高大，手中高举着一具巨大的三股叉，如月光似的在暮色中熠耀着。她那时才知道刚才和她在一处的乃是普赛顿他自己，便快乐而战栗地回到了她父亲的宫中。    过了不久，国王将卡娜克嫁给一位猛勇的酋长爱洛依士(Aloeus)为妻；但当她生了她的一对头生子时，外间不久便谣传，说她所生的一对双生子，乃是一个神道生的。因为这一对孪生的男孩子，相貌异常的相同，没有一个人能够分别得出，他们的身体极巨，力量极大；而他们的长成也远非别的婴孩们所可比拟，因为他们的身体每一年加宽一肘，加高一寻。兼之，他们具有一种凶猛、骚动、不驯的精神；于是爱洛依士和他的百姓们都惧怕那么巨大的孩子，他默念着在事情不曾更坏之前，要将他们置之于死地。但卡娜克从他偶然说出的一句话中，猜出了他的意思，便哭求他赦免了她的儿子；她承认说，他们虽不是他的孩子，实在是普赛顿的。爱洛依士听了这话，恐怕这位海王的愤怒，便不敢加害于他们。这两个孩子，名字是俄托斯(Otus)及依菲尔特士(Ephialtes)，在他的宫中养育了九年，外边人称之为爱洛依士的儿子，从了他们假父之名。但当他们九岁之时，已是体阔九肘，身长九寻。在那时，俄托斯和依菲尔特士已以为他们自己那么伟大有力，足与天神们相齐肩，于是他们蠢蠢的与天神们相敌。因为其余的人类，在这一对孪生兄弟看来，真如蝼蚁似的不值得一击——那也是实情——所以他们不得不到天上求对手来抗敌。现在，他们得胜了一次，他们的心中更觉得光荣了；因为当战神阿瑞斯(Ares)听见了他们夸口说，要和俄林波斯山上的神道们一一对抗时，他便跑下来和他们相见以兵。俄托斯及依菲尔特士赤手空拳的将战神从车上拖了下来，将他的矛拗折了，有如折断一根芦苇，将他的手足用铜链子缚住了。然后他们将愤懑填胸的战神抛入爱洛依士家中的地下狱里；他无法可想的躺在那里，直到赫耳墨斯偷偷的在夜间进了地下狱释放了他。同时，这一对趾高气扬的兄弟，跑到了底萨莱的山上，高声的恐吓着，说他们要把俄萨山(Ossa)连根掘起，垒在树木森森的珀利翁山(Pelion)上，以跻于高天之上。他们蠢蠢的不知道宙斯的红焰灼灼的雷火，要将他们击为灰尘!但普赛顿却救了他们，不使他们遭了此劫；正当宙斯的手举起，要抛出雷火时，他止住了宙斯的手，为他不驯之子求情。宙斯答应了他，他便急急的赶下俄萨山的山谷中，庄严的站在他们之前，使他们知道，他乃是他们的真父，禁止他们再和天神们挑战以免自趋灭亡。这时，这一对孪生的巨人服从了他们的神之父的话，但不久，他们又忘记了他的警告，设计要给俄林波斯山的神道们以新的侮辱，即要抢走两位女神来做他们的妻。俄托斯说，除了神后赫拉(Hera)之外，别人他都不要；依菲尔特士所选中的女神却是那位女猎神阿耳忒弥斯(Artemis)，因为他曾在底萨莱的森林中远远的见到过她的美貌照耀于幽林之中。兄弟们拈阄决定他们应该先去抢哪一位女神。结果却拈定阿耳忒弥斯。他们到处的寻求着她，将她所有的爱到的地方都找到了。他们的寻求并不是无效，因为他们的恶计已为阿耳忒弥斯所知了；她将自己在近海的福克斯(Phocis)山谷中现身于他们之前，心里有了一个最狠毒的复仇之计。那两位孪生的兄弟一见了她，便大叫一声，抢向前去。这位女神如鹿似的迅奔而去，过山跳涧的在他们之前逃着，但在逃时，她却时时回头望着，不使他们失去了她。他们这样的奔跑着，追者与被追者，总是相差一矛之远，不能够追得上。他们直追到海边上，阿耳忒弥斯仍然如银箭似的向前飞奔，她走的是旱路，而她的追者则在海浪上跑着，也如她一样的轻快，因为普赛顿的儿子全都具有这个能力。于是他们到了那克索斯(Naxos)的林木森然的海岸上了。但在那里，正当俄托斯和依菲尔特士追上了她时，这位女神却不见了；他们看见一只乳白的鹿，代替了她，奔入绿林中而去。他们要得这只白鹿的愿望是那么强烈，竟忘记了一切别的。他们追了一会，在丛莽中失去了她。他们如猎狗似的开始寻找着。突然的，他们俩各自看见那只白鹿立在他们之前，望着他们，但他们却不曾注意到，正站在她之前的，乃是自己的兄弟!俄托斯和依菲尔特士同时抛出了矛，但在那一瞬间，白鹿却消失不见了，孪生的巨人却彼此的冲击着，各为对方的矛所击中。阿耳忒弥斯这时又现了原形，走近了他们，冷冷的微笑着，看着他们死去，亲口告诉他们她自己如何的欺骗了他们，然而已经太晚了。她说道：“我想，我已复了仇了，爱洛依士的儿子们，已报复了你们所加于我的侮辱了；你们不仅死去，且还彼此亲手杀死了你们所爱的兄弟。”……P22-26

编辑推荐

在古希腊与古罗马的文化中，神话与传说是十分重要的部分，它们不仅对西方文学起到了奠基的作用，而且深入到了人们的日常生活中。在西方不了解这些瑰丽奇幻的故事，就像中国人不了解“三国”、“红楼”、“梁祝”等故事一样地无知。《希腊神话与英雄传说》是我国著名文学家郑振铎先生根据希腊悲剧编译而成，网罗全部的希腊神话与英雄传说，将这些故事介绍给广大中国读者是对西方文化了解的启蒙。这本著作不仅充满神秘色彩，而且文笔优美，故事奇丽，阅读时能享有极大的美感。且老少咸宜，可读性强。书中还附有西方名画插图若干，以飨读者。

用户评论 (总计2条)

•   读了希腊神话中底萨莱传说，在跌宕起伏故事中闪烁着智慧的光芒。
  
  神为了帮助伊阿宋，让美狄亚这个蛮荒之国的公主无可救药的爱上了伊阿宋。这位公主矛盾极了，帮助伊阿宋就是背叛了自己的父亲，但是她还是敌不过自己所谓的“爱情”。虽然感情与现实的冲突让她一直告诫这自己不能这么做，她用自己的理性压抑自己的情感，但是当她在床边看见伊阿宋的脸时，所有克服冲动所得努力都化作了泡影。正如书中写道：
  
  “如这只鸟之被束缚住一样，让她也被欲望的绳所缚住”
  
  “欲望将我拉到一方面去，理智又将我拉到别一方面去。我看见较好的一面，且赞同它，但我却跟了较坏的一面走”
  
  现代概念上的理性在欲望面前是多么的软弱无力啊!
  
  但美狄亚真的认为是自己爱上了他吗！不，是神的力量，是神为了达成自己的目的而从中使得招数，她的感情是如此的虚假，但在她的心中这情又是如此的真实不可抗拒，她无法察觉这一切的虚幻，那她就无法摆脱身在他面前铺好的路。如果她打破心中的妄执，如梦中醒来一般，守着自己心中的神，那么命运才会掌握在自己的手里。
  
  就其根本，正如伊阿宋所说的，不是美狄亚帮助他的，是爱神帮助他的。
  
  伊阿宋是清醒的，但他的充满偏执与恨，正如她爱上伊阿宋一样的，被虚幻所蒙骗，才让自己的姑母的预言变成了现实，她的两个孩子被残忍的杀害。所以说美狄亚的命运并不是被人事先设定好的，而是她无法看透意欲的本来面目，看不到自己的心，看不到自己的心中的神。
  
  珀利阿斯命运同样被阿波罗说中了，他跟美狄亚一样，无法看透虚假，不懂放下，误以为实有。才让自己落入了悲剧中。
  
  真正放下，其实无物可放
  
  
•   郑振铎先生翻译的希腊神话还是很美的。喜欢希腊神话的话，这书还是值得阅读和收藏的。部分语言有点过去时代说话的痕迹和习惯。后半部分的故事情节弱点。总体很过瘾。就是要记住他们的名字，分清人很难。