中国历史讲话-中国哲学与西洋科学

出版时间:2008-3  出版社:上海书店  作者:熊十力  页数:153  
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内容概要

本书系熊十力先生的又一代表作。作者于1938年春避寇入川之时,在悲愤交加的情况下,为学生讲民族精神、种源以及通史时的讲稿,于是年夏整理成《中国历史讲话》。“中国历史纲要”的写作时间约在“中国历史讲话”的前后。“中国哲学与西洋科学”系熊先生当年发表在黄海化学工业研究社附设哲学研究部“特辑”上的一篇讲词。本书的出版对于广大学人颇有参考和借鉴作用。    凡为史书者,必有一个根本精神,遍注万事万物而无所不在。否则只是比辑事件,可谓抄胥,不成为史,决无感发人的力量。    西洋人承希腊哲人之精神,努力向外追求,如猎者强力奔逐,不有所猎获不止。其精神常猛厉辟发,如炸弹爆裂,其威势甚大,于其所及之处,固有洞穿堡垒之效。西洋科学精神实在此。吾人今日固宜戒委靡而急起直追。然西洋人虽有洞穿大自然堡垒之伟绩,而其全副精神外驰,不务反己收敛以体认天道不言而时行物生之妙,不能超越形限而直与造物者游,其生命毕竟有物化之伤。西洋人固自演悲剧而犹不悟也。

作者简介

熊十力(1885—1968),原名继智,字子真,号逸翁,晚年又称漆园老人,湖北黄冈人。青年时代投身反清革命,武昌起义后任都督府参议,并参预护法运动。三十四岁后慨然脱离政界,专心学问。曾入南京支那内学院从欧阳竟无先生研究佛学,后应蔡元培先生之聘任教北京大学。抗战期间入蜀,先后应马一浮和梁漱溟先生之邀讲学于复性书院、勉仁书院。中华人民共和国成立后,历任中国人民政治协商会议特邀代表及第二、三、四届全国政协委员。1954年后定居上海。熊十力先生学贯古今,融会中西,融摄道释,要归于儒,而自成一家,创立了一个颇具特色的哲学体系。重要著作有《新唯识论》《十力语要》《佛家名相通释》《读经示要》《体用论》《乾坤衍》等。其学说影响深远,以新儒家名世的牟宗三、唐君毅、徐复观等皆为熊门高足,熊先生也被尊为现代新儒家的开宗大师。

书籍目录

序:读熊十力杞记中国历史讲话 题记 缘起 一、种族推原 二、关于修中国通史的意见中国历史纲要 题记 中国历史应注意之点中国哲学与西洋科学——黄海化学工业研究社附设哲学研究部特辑 题记 一、缘起 二、讲词(又题:中国哲学与西洋科学) 三、哲学研究部简章 四、哲学研究部理事会简章

章节摘录

中国历史讲话题记缘起一、种族推原中华民族,由汉满蒙回藏五族构成之。故分言之,则有五族;统称之,则唯华族而已。如一家昆季,分言之,则有伯仲;统称之,则是一家骨肉也。汉族汉族者,本三皇五帝之子孙。历代居中国本部。本部复别以三:一、黄河流域及其他省区。如甘肃、宁夏、新疆、陕西、山西、河北、河南、山东,及热、察、辽、吉、黑等省。二、长江流域。如四川、湖南、湖北、安徽、江苏、福建省。三、珠江流域。如广东、广西、云南、贵州等省。此皆汉族世代生长之地。其散处于满、蒙、藏诸边塞则为数较少。余如台湾、琉球,与朝鲜、安南、缅甸等属国,本皆汉族同胞,今沦为异域云。汉族有数千年高尚悠远之文化。故言及中华民族,往往即以汉族为代表。但汉族,自其先代孳生既众以后,而与满、蒙、回、藏分支,自为留居本部之一族。后人自难确定其分支之祖为谁氏,只可说为三皇五帝之子孙而已。然历代传说,都以为汉族是黄帝的子孙。司马迁作《史记》,其《帝纪》即始于黄帝。大概黄帝建造我国家,保固我民族,其声威最大。故群奉为开国元祖,而定为一尊耳。古者汉族本称诸夏。或以为因夏朝得名。昔我神禹,会诸侯于涂山,执玉帛者万国。可见其声德广远。故四裔称我族类为夏人焉。或日,夏之为言,大也。以其为世界上伟大的民族,故称夏焉。其日诸夏何也?诸者多数之称。当时族人并建列国,又其支分派别,族姓日多,故云诸夏耳。其后称为汉族者,则因汉朝威震中外。四旁诸夷,皆称我国人为汉人。此汉族之名所由始。唯自是汉族一名,乃普遍流行而无以易。汉族之性情,宽大而和易。向来对于异国异族,常敦守和平。苟人不以侵凌加诸我,则我决不侵凌人。唯人若肆意侵及于我者,则我亦必坚决抵抗。纵有时退让,而终久必令其自然同化,或以实力使之屈伏焉。通观数千年历史事实,明明如是。汉族所以伟大者,以其有含容性与持久性故。或者汉人在西北边省业商,颇有狡诈之习,贪小利而失大信。此最害事。盖未受教育之民,愚蠢无远见,故有此病。今后边省教育青年子弟,宜时时教以贵信义,尚勇气。至于商人如再有不公道不信实之行为,地方官尤应以其法律禁止。汉人的理想高,眼光大,故其学问偏长于哲学方面。唯其心思不屑于琐碎处用功,所以对于物理界的知识,不免疏略。

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用户评论 (总计9条)

 
 

  •   对于研究东西方文化、比较的人很有参考意义.
  •   小书大智慧
  •   选择在当当买书是不错的,书正,送货飞快。
  •   受益匪浅好书。
  •   看看熊十力对于中西文化的反思
  •   人!文人!真文人!这是我给大陆女作家王安忆拒绝抄写毛在《延安文艺座谈会》上讲话作为的由心而发的评价!!!台湾的龙应台亦属此列
  •   这书买来作为资料,熊是不重历史的哲学家,对历史的看法只能作为参考。
  •   粗略翻看,没看到闪光点!等仔细看了再说吧!
  •   这本书有两部分,或者说是两本书合成一本出版,但是前一部分的分量占到了绝大多数,相形之下,第二部分也就仅有寥寥的数页而已。
 

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