人生成功咖喱派

出版时间：2004-09-01  出版社：海天出版社  作者：安东  页数：312  

内容概要

　　成功不在于出身的显赫高贵。而在于自身的刻苦修练。只要智慧运用得当，就会达到“内圣外主”的胜境。

书籍目录

大道如青天第一章  目标道：云共山高  猛志常在弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。  人生从方向开始  没人比目标更高  “不值得”人生定律  目标是成功的一半  没有随便的成功  入狱之前的选择  定位目标的药方  我的眼里只有你  摆脱心灵的蛛网第二章  行动道：超越自己  改变现在    人生不一定每一洞都有好球，但是真正的强者，随时都可以挥棒。  火箭型的成功者  对目标远交近攻  剥掉自己的皮!  下决心改变现在  从哪里开始追求  成功的六字真言  磨刀不误砍柴工  鱼为化龙始奔波第三章  成败道：化蛹为蝶  败中取胜    失败犹如刀子，如果抓住刀锋，无论如何都会伤手：如果抓住了刀把，就能化害为利。  失败对人生的意义  成败的两个效应  悟空万劫方成佛  失败的免疫功能  不过是七趺八起  盈亏要看收盘时  做个弹力不倒翁

章节摘录

书摘    笋因落箨方成竹，鱼为化龙始奔波。这句话对我们的启示是：要学习将压力变为动力，而不要将压力变为阻力。    一天晚上，有一位美国富豪举行一个盛大的舞会，特别邀请几十位年轻人前来参加。舞会结束时，大部分的宾客都并不怎么疲倦，主人就邀请所有人跟他一起围在水池边。    这个水池养了一些水蛇和鳄鱼，他开出条件向宾客挑战，只要有人游过水池到达对岸，就能获得三个奖之一。这三个奖分别是100万美元的现金，1000亩的土地，或跟他的女儿结婚。    他的话还没说完，就有人扑通一声落到水池，并迅速地游泳前进。一会儿功夫，就在水池的另一边上岸。几乎破了世界纪录。    主人高兴地迎上去，恭喜这位年轻人，然后问这位胜利者，到底要选择哪一个奖。100万美元吗?这位年轻人摇头说不。是1000亩的土地吗?答案仍然是不，那么是要跟他女儿结婚吗?    当这位年轻人又说不时，主人有点发火地问道：“那么你到底想要什么?”    这位年轻人回答说：“我想知道是哪个家伙把我推下水池的。”    要想在自己的事业上干出一番成就，除厂努力丁作，还必须把曰前的境遇当作一种压力，开且在这种压力下，将不断提高自己的地位作为一种动力。除厂取得良好的工作绩效之外，还需要我们不能因为没有地位而放弃努力，越是没有地位和地位低下，我们越应该努力地争取和提高它。    在社会中，奉行的规则多数不是“得道多助，失道寡助”，而是“得势多助，失势寡助”。慎子说：“贤能的人曲从于缺德少才之辈，是因为自己的权力太小，而后者的地位尊贵。”    他举了一个例子说，一个军官能够指挥那么多比他勇猛的人作战，而后者甘心服从。是因为前者更高杆呢，还是因为前者更高尚?也许有这两方面的原因，但最根本的原因是因为前者手中有权力。    如果我们是一个普通的平头百姓，就连邻居的小孩子都指使不动，可是如果我们做了领导，不仅能在部门里做到令必行，禁必止，还能让很多与我们无关的人心甘情愿听从指挥。由此看来，人的品德不能服人，能力和成就也不能让人服从，而权势和地位却能做到。    战国时期，苏秦游说秦王失敗回到家中，父母对他冷眼相看．妻子也不理他，想要吃饭，嫂子也以没有柴为名拒绝。他受到这样的刺激。下决心苦读成名。    他找出鬼谷先生送给他的《太公阴符篇》日夜研读，读到夜里想睡觉时，就以自虐的方式警醒自己，拿起锥子来刺自己的大腿．刺得血都流到了脚上。后来实在受不了，又用绳子把头发绑住，吊在房梁上。苏秦把“头悬梁，锥刺股”的典故写入了历史。也使自己成为历史上最有名的读书人之一。    就这样夜以继日地苦读一年以后，苏秦终于领悟了《太公阴符篇》均精髓，又细细揣摩诸侯各国的形势，感觉对天下大势已经了如指掌，终于长出了一口气：“我现在有这样的学问，再去游说诸侯。     第三，如果已经有人失败了，就要吸取教训，转一个方向，甚至向后转；    第四，不要做教条主义，要做探索实践者；    第五，保存革命的力量是最主要的，不要轻易当烈士。面对障碍，我们首先想到的不应该是铲平它，而应该是如何逾越它或绕过它。    有人会说蜜蜂是烈士，而苍蝇则苟且偷生；有人说苍蝇非常聪明，而蜜蜂有些愚蠢；有人干脆把目前社会上的人分为两种，一种是“苍蝇型”，二就是“蜜蜂型”。    如果说蜜蜂是教条型、理论型，那么苍蝇则是探索型、实践型。它们的智慧中，就从来不会认为只有光的地方才是出口；它们撞的时候也不是用上全部的力量，而是每次都有所保留；最重要的一点是，它们在被碰撞后知道回头，知道另外想办法，甚至不惜向后看；它们能从同伴身上获得灵感，合作与学习的精神让它们共同获救。所以，最终它们是胜利者。    如果先摒弃原先的对于这两种动物的道德附加和好恶感，我们会发现它们活脱脱地验证了人类社会生活中的一种现象：教师爷打不过冒失爷。    不论是个人也好，企业也好，都应该意识到的最重要的事情，就是当每人都遵循规则时，创造力便会窒息。这里的规则也就是瓶中蜜蜂所坚守的“逻辑”，而坚守的结局是死亡。    遇到挫折时，有人能伸不能曲，结果被压折；遇到发挥的机会时，有人却能曲不能伸，胆子已经被吓破，白白地丧失机会。他们都是因为一种惯性把自己的生活姿态变得很僵化，因而不能适应环境。  咖啡派博士指出：  能曲能伸是在时机不到时伺机待时，不贸然行动，等到自己有足够的力量时，才把握时机猛然出击，一战而胜。能曲能伸是判断形势和力量，以便能找到弃弱取强的关键。如果非得弃弱逞强，到时非但不能实现自己的日标，反而会输个一塌糊涂。    水能因物赋形，没有一种固定的僵化的流动方式，因而是能曲能伸的典型。     但是我们要避免把能曲能伸理解为圆滑世故。街头的一堆西瓜，无论它有多少，对买者而言，只有三种：生的、熟的、熟过的。我们只挑熟的买。    社会上的人就其心理年龄而言，也只三种：幼稚的、成熟的、世故的。幼稚的属于生瓜，成熟的属于熟瓜，世故的属于熟过的瓜。放下生瓜不谈，天下有谁喜欢熟过的西瓜?    人们都不喜欢熟过的西瓜，因为它内里已变得干枯；世人也不喜欢世故的人，因为他们已枯燥无味。哪一个世故的人拥有过一个真正的朋友?哪一个世故的人有过甜蜜的恋情?哪一个世故的人有一个幸福的家?    有一次，大文学家苏轼正躺在床上读书，忽然听到一阵老鼠啃东西的声音。他侧耳听了一下，估计这声音是从床下传出来的，于是用手在床上使劲地拍打了几下，想借此把老鼠吓跑。    然而这种办法收效并不大，仅仅安静了一会，老鼠又不停地啃起来。苏轼听着这种声音，越来越心烦意乱。他十分恼火地坐起身来，吩咐书童去捉老鼠。    书童端着烛台往床下一照，发现咯吱咯吱的声音是从一个被绳子系住了口的严实袋子里发出的。    书童高兴地说道：“哈哈，老鼠被美在袋子里面了，它还能往哪儿跑呢?”他小心翼翼地解开系紧袋口的绳子，只让袋口露出一条狭窄的缝隙，试图等老鼠刚一露头就捉住它。    可是书童等呀等呀，不仅没有等到老鼠出来，而且连一点响声也听不到了。他感到非常奇怪。为了弄个水落石出，书童打开袋口，端起蜡烛把袋子里面照了个通亮，发现袋中一动不动地躺着一只死老鼠。    书童惊讶地说道：“这真是怪事!……

媒体关注与评论

序言向成功女神求婚    成功是一位美丽的女神。    自从有人向我形容成功女神的美丽之后，  我便立志要向她求婚，让她成为我的终身伴侣。可是我不知道她住在哪里，周围的人们也只知道她住在遥远的南方。我打点行装，踏上了求婚之路。    经过了一村又一寨，我跋山涉水，风餐露宿，执着而艰苦地追寻着。        有一天，一位满脸沧桑的老人告诉我，前面有一个村子，里面住着很多姑娘，应该有我正在寻找的那位成功女神。于是，我步履匆匆地来到那个村子，热切地敲响了村口第一家的门。    一阵脚步声传来，有人在门里面问：“你找谁?”    我说：“我要找成功女神。”    “欢迎你，小伙子，这儿没有成功女神，这是失败女神的家．但我想失败一定也适合你。”门哗地一声打开了。    我飞也似地走掉了，继续寻找。    我又先后敲响了很多人家的门，可是门要么根本没有打开，要么打开的是谬误、因果、挫折、世故、平庸的门，虽然她们都向我张开了热情的臂膀，但我还是选择了离开。    我仍然没有找到成功。在困顿与无奈中，我倒在了一棵树下，像佛祖那样开始反思。七天七夜。我突然灵光一闪：既然人们都说失败是成功的冤家对头，说不定，失败女神能告诉我成功住在什么地方。    于是，我又回到第一家的门前，隔着门向她提出了这个问题。她不耐烦地说：你问得可真奇怪，我怎么会知道成功住在哪里?    我不死心，继续执着地一次次把门敲响。可是失败女神一次次嘲笑我，拒绝开门，并且不再回答我的问题。    我近乎绝望了，在门前踯躅着。当我下定决心，准备再敲最后一次时，失败女神隔壁的门一声轻响，打开了。我猛一回头，那不就是成功女神吗?    原来成功女神就住在失败的隔壁，  当我一次次敲响别人的门时，她正在自己的家里睡觉。    她告诉我，当我敲到她的门时，她从睡梦中惊醒了。但我敲得是那样迟疑不决，因为声音很轻，成功女神把我当成以往那些轻薄男儿，因此没有急着开门，而是透过窗户注视着我，她想：“让这个人再敲一会儿吧!”可遗憾的是，我敲了一会就离开了。    她于是想：“啊，果然是如此漫不经心，那就让他白跑一趟吧．”    只是当我回过头来，坚决而且耐心叩响失败家的门时，她才动了心，打开门来迎接我。