出版时间:2006-7 出版社:山东画报出版社 作者:李俊 页数:160
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内容概要
红学家梁归智教授呼吁:“当务之急是感悟式研究范式的确认与创立”,“这种范式当然不绝对排斥逻辑分析的言路,但强调艺术感悟的本位立场”。这便是小书得名之出处与由来。 笔者又亲得周汝昌前辈面予指点,先生对证悟有一番高论,现将原话转抄于下。
作者简介
李俊,男,1973年生,江西都昌人。现居上海,律师,学者,文学博士(唐宋文学)。
书籍目录
自序“假作真时真亦假”仁义的危机与反思冷子兴来历,门子下落考及探佚“饿不死的野杂种”不是“虎兔相逢大梦归”,应是“虎兕相逢大梦归”板儿死了“一从二令三人木”新解薛蟠也是好男儿别把贾赦看扁了隐而不现王子腾《红楼梦》中的太监林如海的家产哪儿去了直是相逢在梦中(后记)
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红学家梁归智教授呼吁:“当务之急是感悟式研究范式的确认与创立”,“这种范式当然不绝对排斥逻辑分析的言路,但强调艺术感悟的本位立场”。这便是小书得名之出处与由来。 笔者又亲得周汝昌前辈面予指点,先生对证悟有一番高论,现将原话转抄于下。
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