老人言

出版时间：2012-1  出版社：古吴轩出版社  作者：胡卫红  页数：288  
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前言

　  前言　  1．最纯粹的智慧　  一些人以为，口口相传的草根智慧都是低品位的、上不得台面的东西，只有那大学课堂上的讲授才是高级学问。但正如老子所说，“贵以贱为本，高以下为基”，没有“草根”，哪有“高级”？被奉为百代经典的《易经》、《诗经》，本是口口相传的草根智慧，被人“抢注”了，用文字记录下来，才贴上了经典的标签。　  口口相传是一个大浪淘沙的过程，那些经不起时间推敲的东西很快会消失，大凡流传不绝的经验之谈，往往经历了一代又一代人反复参证，百用百灵。民间老话是草根智慧的集中体现，堪称“不立文字的经典”。这些话虽然已经很老很老了，比我们的爷爷的爷爷还要老，但是仍然散发着泥土的芬芳，散发着自然的清新气息。因为它们从生活中来，经历了时间的洗礼，最大程度地回避了各种思想毒素的污染，可以谓之最纯粹的智慧。　  草根智慧的应用效果如何呢？翻翻历史、看看现实就知道了——“刘项原来不读书”，那他们靠什么打天下？靠草根智慧。纵观中国历史，你会发现一个有趣的现象：当天下被文人学者们弄得一团糟、谁都不知道该如何是好的时候，草根们总会站出来，用不容置疑的方式说：你们这些笨蛋靠边休息吧，事情应该这样干！于是，一套套新制度出台了，一套套新办法出炉了，一条国富民强之路走出来了，一个新时代开始了！　  时至今日，谓之“高科技时代”、“知识经济时代”、“信息扁平化时代”，当草根智慧遇到MBA，遇到许许多多令人敬畏的学问，一点都不逊色。中国私营业主大部分出自草根，从来没有学过经营管理，自然懂经营管理；从来没有学过市场营销，自然懂市场营销，奇不奇怪？你不服气没关系，只要肯给他们打工，他们照样发薪水给你。　  2．三句话的教训　  我第一次对草根智慧留下深刻印象，还在少年时，当时流行所谓“伤痕文学”，我看了“伤痕”们的许多流泪之作和悲情痛诉，以及针对那个敏感时代的大量批评，自以为将一段历史尽卷于胸。一天，我遇到了一个“草根”——他是我的舅舅，一个见过世面的农民。闲坐无事，我大发宏论，将“伤痕”们的道理一套套讲出来，舅舅一直面带微笑，静静地听着，最后问了一句：“设若你来掌舵，你想怎样干呢？”　  我顿时傻眼了！因为我从来没有思考过这么现实的问题。我搜索枯肠，将某些“高人”的治国道理翻检出来，讲了一通。　  舅舅说：“你的法子行得通还好，万一行不通，大家不都得跟着你吃亏？”　  我再次傻眼。　  末了，舅舅轻轻说了一句：“俗话说，‘不挑担子，不知轻重；不走长路，不知远近’，以后你就明白了！”　  我忽然意识到，以前读的那许多东西都不过是垃圾，论斤贩卖，加起来还不如这三句话值钱——　  设若你来掌舵，你想怎样干呢？　  你的法子行得通还好，万一行不通，大家不都得跟着你吃亏？　  “不挑担子，不知轻重；不走长路，不知远近”。　  3．智慧的三个层级　  草根智慧是不是万能灵药呢？不是！世上没有万能灵药。一定要“辩证施治”、“按方抓药”、依法煎服，才见效用。　  大凡智慧，并不是同一种东西，依照其应用范围，大致可分为三个层级：　  一是随机变通的智慧　  有些智慧仅仅在特殊的时间、地点，针对特殊的人物、事件才见效用。借用佛家的观点，佛经三藏十二部十万八千经典，大部分是“不了义经”，即随顺众生的理解程度，“方便说法”，没有体现事物的本体实相。大部分草根智慧也是如此，属于“不了义”，仅仅是解决特殊问题的特殊手段，不具普适性，不宜轻易应用。比方说，“无毒不丈夫”，或许可在事关生死存亡、必须临机决断、需要“以毒攻毒”时偶一用之，倘若一个人始终抱着“无毒不丈夫”的观念做人做事，那他就“死定了”！　  由于读者们面临不同的情境，可选方案千差万别，为谨慎起见，本书不介绍“不了义”的草根智慧，以免产生误导。　  二是百用百灵的智慧　  有些智慧属于“了义”，即洞察了事实的真相，抓住了事物的本质规律，任何人用之，都必见成效。打个比方，任何一个有行动能力的人，无论使用哪种交通工具，从北京出发，沿京广线，都有希望到达广州，成功概率在九成九以上。为什么不说百分百呢？你若醉酒驾车，专往载重卡车上撞，谁敢保证你百分百？当此之时，你要清楚，不是路错了，而是你走路的方式不对。　  本书从数千条民间俗语中挑选一百多条，我借助古今理论、生活实例反复参证，确信其中绝大多数属于“了义”的智慧，然后谨慎介绍。其中或有错讹，那是因为本人水平有限，绝非心意不诚、办事不谨。　  三是返朴归真的智慧　  道理都存在于身边的一事一物中，都隐含在自身的每一个脑细胞、每一根头发中，只是人们慧力不足、察而不觉罢了。一旦你能从身边闲常的事物中发现实相，也便大彻大悟了！　  有一个民间故事：一位远近闻名的老铁匠，收了一个聪慧的徒弟。拜师时，他对徒弟说：“我们这行的规矩，压箱底的工夫临终时才传授。你好生学，我将来一定会把秘诀传授给你。”徒弟大喜，每日跟着师父，潜心苦学，从不懈怠。几年后，师父临终时，果真将秘诀传授给了徒弟，只有一句话：烧红的铁，碰不得。　  徒弟大悟，跪在师父面前，感激地说：“谢师父恩典！”　  “烧红的铁碰不得”，许多人会想，这是三岁小孩都懂的道理呀！没错，三岁小孩都懂的道理，才是人世间最浅显而又最深邃的智慧，一般人听了，如同一句废话，必须钻研到一定程度，见识了各种变化，通而未通、悟而未悟时，轻轻一点拨，便豁然大悟了！　  为了少说“废话”，本书尽量不选这一类似浅实深的内容。考虑到某些人已经到了那个程度，只差一点拨，所以略取数句，懂了的自然心领神会，不懂的也不用费神思索，只当一句废话就行了，以免“因妄生妄”，搞坏了自己的脑筋。　  胡卫红写于河北大学　  2011年秋

内容概要

这是一本经过口口相传留下来的草根智慧书，是收集了比我们的爷爷的爷爷还要老的老人言的人生哲学书，这些老人言堪称“不立文字的经典”，句句散发着泥土的芬芳，散发着自然的清新气息。因为它们从生活中来，经历了时间的洗礼，最大程度地回避了各种思想毒素的污染，可以谓之最纯粹的智慧。正如俗话所说的“不听老人言，吃亏在眼前”，我们要从这些浓缩的精华中吸取一些智慧和知识，从中发现生活的真谛，感受生活的意义。

作者简介

胡卫红：一位从实践中走出来的社科学者，拥有丰富的社会实践经验，且遍览群书，对人性人情、时事世道、成败规律有着自己独到的体验。曾在多家国企、外企、私企担任管理工作，后投身书坛，曾任文化公司编辑、策划编辑、总编。现为专业作者，曾在多家出版社发表《课本上学不到的一百条人生经验》、《来自财富巅峰的声音》、《听佛学大师谈人生》、《活学活用道德经》、《左手沉思录，右手道德经》、《舍得，是富裕的开始》等社科类图书作品数十部。

书籍目录

第一章 立身处世——修炼自己，把握人生福祸之密钥
 有钱难买“早知道”
 ——小心“被控”
 学好三年，学坏三天
 ——人生险恶处，当知及时回头
 好汉护三村，好狗护三邻
 ——越亲近的人容忍度越低
 愿为众人死，不为一人亡
 ——生命的价值在于分享
 大欺小，不公道
 ——公道自在人心
 能大能小是条龙
 ——像龙一样乘时变化
 凡事留一线，他日好相见
 ——播下善意，收获感情
 打人一掌，防人一脚
 ——化解仇恨，不如避免结怨
 你有千条妙计，我有一定之规
 ——为自己立一准则
 吃亏人常在
 ——吃亏处有大便宜
 退一步想，过十年看
 ——小心被“套牢”
第二章 人际交往——做好自己，高情商经营人脉资源
 广交不如择友
 ——敞开心扉，带眼识人
 宁给好汉拉马，不给懒汉作爷
 ——尽量别让人情成为负累
 不看家中宝，单看门前草
 ——小可见大，近可观远
 叫人不蚀本，舌头打个滚
 ——不要把话憋在心里
 会说话，当钱花
 ——好口才可以左右成败得失
 油多不坏菜，礼多人不怪
 ——把你的心悬挂出来
 多下及时雨，少放马后炮
 ——一吨废话，不如一毛钱的帮助
 蚊子遭扇打，只因嘴伤人
 ——多栽花，少栽刺
 痒要自己抓，好要别人夸
 ——恃才傲物是大病
 只有扯皮的人，没有扯皮的事
 ——只有不快的斧，没有劈不开的柴
第三章 掌控命运与幸福——珍爱自己，认清生命中的几个关键问题
 想喝甜水自己挑
 ——幸福在于享受过程
 有福之人不用忙
 ——“福分”在于修养，成功在于素质
 一日三笑，不用吃药
 ——快乐没有专利
 宁叫钱吃亏，不叫人吃亏
 ——名利权势不能带来自由和安全感
 有福之人，不落无福之地
 ——远离价值观不良的环境
 得意不可再往
 ——看清形势，跟紧变化
 人不该死有救星
 ——大胆往前走
 冬长三月，早晚打春
 ——没有到不了底的事
 傻子过年看隔壁
 ——按自己喜欢的方式生活
第四章 洞察人性人情——安顿自己，行走缘聚缘散的实相人生
 走遍天下娘好
 ——对他人的感情不必要求太高
 亲妈也有偏心的时候
 ——看清利益倾斜的方向
 公道不公道，自有天知道
 ——深信善恶到头终有报
 人无利心，谁肯早起
 ——允许他人以自身利益为重
 一斗米养个恩人，一石米养个仇人
 ——多行善事，别做“恩人”
 胳膊折了往袖子里藏
 ——小心“雪崩效应”
 瘦狗莫踢，病马莫欺
 ——五种不宜招惹的人
 黄连救人无功，人参杀人无过
 ——攻人之恶毋太严
 有钱的王八大三辈
 ——希望在于弱势联盟
 今天打架，往日有气
 ——要有“总分”意识
第五章 求知益智——超越自己，激活心中的无尽宝藏
 若要好，问三老
 ——入乡问俗，出门问路
 不懂装懂，一世饭桶
 ——承认自己的不足并不丢脸
 不怕学问浅，就怕志气短
 ——相信自己的“攻关”能力
 要得惊人艺，须下苦功夫
 ——种稻三月，养参十年
 常说口里顺，常做手不笨
 ——熟处自然生巧，苦功胜过聪明
 不挑担子，不知轻重
 ——不当家不知柴米贵
 头回上当，二回心亮
 ——失败要趁年轻时
 饿出来的聪明，穷出来的智慧
 ——坚持就是胜利
第六章 成功创业——经营自己，成就无愧无悔的事业
 人凭志气虎凭威
 ——不怕山高，就怕脚软；不怕人穷，就怕志短
 不怕无能，就怕无恒
 ——受得起苦才享得起福
 铁匠没样，边打边像
 ——从“全不会”到“百事通”
 宁失一事，不失一时
 ——宁叫做过，莫要错过
 大胆天下去得，小心寸步难行
 ——练胆有“三关”
 宁走十步远，不走一步险
 ——只要一万，不要万一
 不怕百事不利，就怕灰心丧气
 ——不怕赢不了，就怕输不起
第七章 职场称雄——提升自己，做一个不可缺少的人才
 不怕人不请，就怕艺不精
 ——以业绩为导向
 千招要会，一招要好
 ——要有自己的“绝活”
 宁在人前全不会，不在人前全会不全
 ——学会“露点”和“藏拙”
 宁苦干，不苦熬
 ——主动寻找挑战
 干事不由东，累死也无功
 ——服从，但不要盲从
 光说不算，做出再看
 ——用行动证明自己值得信任
第八章 经营致富——推销自己，掌握财富流动的秘密
 业无高卑，事在人为
 ——小生意也可成就大富翁
 买卖不懂行，瞎子撞南墙
 ——投资而不投机
 无尖不成商
 ——刻薄不赚钱，忠厚不蚀本
 三分掌柜，七分伙计
 ——培训员工是回报率最高的投资
 客无亲疏，来者当敬
 ——先推销自己，再推销产品
 先有交待，后有买卖
 ——做生意不能急功近利
 买卖成交一句话
 ——学会洞察顾客的心理
 莫说“等一等”，要说“我就来”
 ——尽量缩短成交时间
 卖得回头笑，不请还自到
 ——让顾客带走好心情
第九章 居家过日子——管理自己，将家庭带往幸福的明天
 苗好一半谷，妻好一半福
 ——睁大眼睛择妻
 积钱不如教子，闲坐不如看书
 ——教子要立规矩
 牛要耕，马要骑，孩子不教就调皮
 ——让孩子成材，是爱孩子的最好方式
 教子光说好，后患少不了
 ——宠狗上灶，宠子不孝
 浪子当家，饿死全家
 ——积财不如教子
 当用时万金不惜，不当用时一文不费
 ——十个钱要花，一个钱要省
 偷吃不肥，做贼不富
 ——小心乐极生悲
 一分价钱一分货，十分价钱买不错
 ——花钱的智慧

章节摘录

　  多下及时雨，少放马后炮　  老话说得好：多下及时雨，少放马后炮　  世上的“热心人”很多，他们最大的爱好是给别人贡献意见。当别人失误了，遇到麻烦了，遭受挫折了，不待邀请，便主动站出来，担任“评论员”和“批评家”，讲一些不知道有用无用的话——“你应该这样……”、“你不该那样……”、“假设你当初……就不会这样”，但是，好话一箩筐，不如在别人遇到困难时，提供一点点实质性的帮助。　  生活应用：一吨废话，不如一毛钱的帮助　  《水浒》中有一条好汉，才不惊人，貌不出众，论文不足以科场称雄，论武不足以战场杀敌，却大大有名，受到天下英雄的拥戴，本名宋江，绰号“及时雨”。此人心无大志，最大的心愿是做皇帝的良民，一门心思走投降路线，但他却有一个好处：对朋友真心实意，想朋友所想，急朋友所急，凡有需要，他无不竭尽所能，提供即时帮助，哪怕担风冒险，也在所不惜。况且他的投降，也不是为了一己之私，而是为“弟兄们”谋一条好出路，尽管那本是一条死路，他的心意却不能说不真。因此，他成了众望所归的人物。　  在生活中，宋江的“投降哲学”可以留给叛徒、汉奸们去发扬光大，他的“及时雨精神”却值得每个人学习。我们身边的“评论员”和“批评家”已是供过于求，“总结报告”早就听得让人生厌，那无非是放“马后炮”，有什么好处呢？一个人遇到困难时，最需要的是一点实质性的帮助，使事情有所好转，使过失和挫败不至于发生。　  帮助不一定限于物质层面，有时候，精神的支援价值无限。当身边人处于失意中时，一句暖心的话，可能像观世音净瓶中的甘露一样，激活对方枯萎的心。　  唐朝大诗人白居易的从弟白敏中，年轻时才德出众，被各方看好。长庆年间（821—824），宰相王起为主考官，决定取白敏中为状元，又不满意他同贺拔惎交往。贺拔惎为人狂放无羁，不拘小节，人际关系很差，除了白敏中，没几个人跟他要好，王起也很不喜欢他。于是，王起派亲信将此意转告白敏中，希望他跟贺拔惎绝交。白敏中欣然答应：“谨遵教诲！”　  过不多久，贺拔惎来白家登门拜访，白敏中躲在内室，让仆人告诉贺拔惎，自己出门在外，尚未回家。贺拔惎等了很长时间，无言而去。白敏中憋不住了，跑出去，将贺拔惎喊回来，如实相告，并说：“凭着才学，哪个门路走不通，怎能为了一个进士，对不起朋友？”　  于是，两人相对饮酒，喝得大醉，睡到第二天日上三竿尚未起床。　  王起得知此事后，叹道：“我本来只想录取白敏中，现在看来，还得同时录取贺拔惎。”　  结果，白敏中状元及第，贺拔惎也考上了进士。　  后来，白敏中升任中书令，宰相李德裕很器重他，认为他是国家的栋梁之材。按照惯例，升职后应该宴请同僚，一方面联络感情，一方面扩大影响。但白敏中没有钱，请不起客，李德裕知道后，慷慨捐助十万钱，作为置办酒席的费用。白敏中邀请的客人，主要是中书省的官员，还有一些知名人士。　  宴客之日，适逢贺拔惎来访。贺拔惎新近被免去员外职务，还没有谋到新职，心情抑郁不乐，打算到外面去散散心，因此来跟白敏中道别，见白敏中家上下忙碌、准备宴客，不愿打扰，便留下一封信，牵马而去。白敏中看信后，叹道：“大丈夫的穷通顺逆，都是命运的安排。没有本事的人靠侥幸升官，不是正途。怎么能用牲畜吃的草料招待英雄豪杰呢！从前考取进士的时候，我俩是好朋友，今日闭门不见，纵然身居高位，难道不有愧于心吗？”说完，立刻命仆人去将贺拔惎追回来，请到家中，相对饮酒。　  过不多时，客人们或骑马，或乘车，相继而来，听说白敏中正在招待贺拔惎，很是惊奇，一个个摇着头，不曾进门便离去了。　  第二天，白敏中向李德裕道歉说：因同年贺拔惎失职，正处于困难时期，不忍抛弃，便留下来饮酒，没有招待其他客人，辜负了丞相的美意。　  李德裕叹道：“此事大有古风，我决定提拔你们，以改造浮薄的社会风气。”　  没过十天，贺拔惎便得了美差，白敏中也改任翰林学士。此后，贺拔惎的人缘仍然不好，白敏中则官运亨通，五年间，十三次升迁，最后官居宰相，因政绩卓著，成为一代名相。　  从交友的利弊看，贺拔惎人缘很差，受各方孤立，一定有明显的人格缺陷，与之相交，害多益少。假设白敏中指点贺拔惎的缺陷，提供改进建议，大概不会有什么效用，“江山易改，本性难移”，贺拔惎要是能改，早就改了。白敏中一旦认定了这个朋友，便全然接受，善尽道义责任，不惜冒着科考失利的风险，继续交往，其深情厚谊，对失意中的贺拔惎，是最有力的心理支持；同时也影响了舆论，使贺拔惎得到了现实好处。　  交友不必如贺拔惎，谁若有一个白敏中这样的朋友，可谓一生幸运。然而，希望别人做白敏中，不如自己做白敏中——于交往中，“多下及时雨，少放马后炮”。　  草根智慧　  提供事前的帮助，胜过事过境迁后再说闲话。指出别人这儿做得不对，那儿做得不好，除了让人徒增烦恼，毫无意义。　  只有扯皮的人，没有扯皮的事　  老话说得好：只有扯皮的人，没有扯皮的事　  生活中的烦心事很多，家事、国事、天下事，事事都不叫人省心。难怪有人说：“天下不如意事常八九。”尤其是今天的信息时代，各种消息来得很快，坏消息总是多过好消息。古人死了老爹，一个月才传到远方的孝子耳里；现代人死了一只猫，十秒钟就能听见妻子的哭声。所以，现代人总感到烦恼太多、快乐太少。　  但是，你若考量生活实际，就会发现真正的坏消息并不多，多数时候不过是自寻烦恼。现代人教育程度高，思想复杂，自寻烦恼的本领高过古人百倍，这恐怕才是烦恼太多、快乐太少的真正原因。假设剔除那些不必要的烦恼，人生不是幸福多了吗？　  生活应用：只有不快的斧，没有劈不开的柴　  生活中的烦心事，可以分为两类：一类是天生烦恼，一类是人造烦恼。　  天生烦恼归老天爷管，例如，该死的时候别想多活一天，该老的时候整容也是枉然。对必然之事，欣然接受就可以了，今天担心，明天害怕，那是越职越权，替老天爷操心，有什么用呢？不过是自寻烦恼。　  人造烦恼归自己管，那就得管好。在工作、生活中，谁都无法把事情做得百分百完美，过失在所难免，过失会带来麻烦，麻烦会带来烦恼，如何解决问题？如何打理心情？那都要自己思考。大致上，制造麻烦的方式有两种：　  一是有心之过，或者说，故意找麻烦。许多人喜欢“混水摸鱼”，为了把水搅混，想方设法给别人制造麻烦。有一个欧洲主教，出访美国，听说美国记者喜欢无端制造诽闻，所以格外小心。在机场，一位记者问他：“你想上夜总会吗？”主教故作不解，反问道：“纽约有夜总会吗？”没想到，第二天的报纸上出现了一条大字标题——“主教走下飞机后的第一个问题：‘纽约有夜总会吗？’”俗话说“明枪易躲，暗箭难防”，如果有人故意给你制造麻烦，那是很难躲掉的。　  二是无心之失。因为认识不足、能力有限等原因，不知不觉就制造出了麻烦。有一个教徒，听说一位女教友结了婚，决定给她发一封贺电。为了增加趣味性，他决定采用发密码的方式，电文的内容是——“约翰1—4—18”。意思是让她查看《圣经》中《约翰福音》的“1—4—18”条，那是一句很好的话：“爱里没有惧怕，爱既完全，就把惧怕除去。”不料，发电员漏掉了“1”字，新娘看见的是“约翰4—18”，按图索骥，找到了一句话——“你已经有五个丈夫，你现在有的，并不是你的丈夫。”新娘一看，差点晕倒。在生活中，无心之失在所难免，每个人在每一天都会制造一些或大或小的失误。俗话说“不知者不罪”，既然人人都有无心之失，那就应该彼此原谅，不要斤斤计较，制造新的麻烦。　  有些麻烦是自己制造出来的，有些麻烦是别人制造出来的，不管源头在哪里，不管是有心之过还是无心之失，都得自己参与解决。解决的难度如何呢？俗话说，“只有不快的斧，没有劈不开的柴”，无论千难万事的事，只要用对方法，没有解决不好的。　  第一个方法是沟通，彼此了解对方的心情、想法、需求，一旦把话谈开了，也许难题和坏心情自然消失了。　  第二个方法是寻求支持。假设沟通无效，那就需要寻求外界的支持，包括寻找法律、制度的支持和寻找亲友的帮助。　  假设沟通不成、一切方法都不灵，怎么办？还有最后一招——算了吧！　  有人会问：是非关头，得失之前，怎么能算了呢？　  解决不了的事，不算了又能如何呢？即使能够解决，也不是非解决不可，世间之事，从来都没有想象的那么严重。有两个故事，颇有启示意义：　  一个故事，讲的是南朝梁国人张率，他十二岁能做文章，是个顶聪明的人。十六岁时，他写了二十多首赋，请虞讷点评，虞讷将它们批得一无是处。张率把赋烧了，将其中的内容改为诗，假托名士沈约的作品，再拿给虞讷看，虞讷一字一句，细细品鉴，赞叹不已。张率这才说：“这是我写的呀！”虞讷听了，惭愧地离去了。　  但是，张率成年后，出仕为官，不再锋芒毕露、逞强好胜，他“事事宽恕，于家务尤忘怀”（《梁书?列传第二十七》）。有一年，他派家中仆人运送三千石米回家，等运到家里，米已经耗去大半。张率询问原因，仆人说：“米被鼠、雀吃掉了。”张率笑道：“好大的鼠雀！”此后便不再追究，对待仆人，仍像以前一样。　  还有一个故事，说的是唐朝著名书法家柳公权。柳公权家的奴仆不太老实，经常偷拿主人家的东西。柳公权收藏了一筐银杯，过后查看，只见筐子外面的印封依然如故，里面的杯子却遗失了不少。柳公权召来奴仆们询问，他们都推说不知道。柳公权笑道：“银杯都化成仙了。”从此不再追问。　  假设张率、柳公权报官追查小偷和失物，可不可以呢？当然可以。但他们不闻不问，以不了了之，也未尝不是一个办法。那至少可以避免弄得家中鸡飞狗跳、人人自危。况且家中仆人不忠于主人，未尝不是因为主人有错在先。　  张率、柳公权如此轻率地对待家财，会不会败家呢？从结果看，并无问题。张率身处乱世，官至新安太守，一生安然，惟一的不足是寿命不高，只活了五十三岁。但他死后，仍受敬重。名臣韦放曾跟张率指腹为婚，张率死后，有豪族向张放请姻，韦放说：“吾不失信于故友。”（《梁书?列传第二十二》）最终，韦放将女儿嫁给张率子，而让儿子娶了张率女。张率的恩泽足以惠及儿女，结局可以说很好了。柳公权也经历过乱世，一生安然，仕途通达，屡获升迁，最后官至工部尚书，加太子少师，活到八十八岁。从一时来看，张、柳二公被盗的损失不小，从一生来看，微不足道。微不足道的事，难道不可以“算了”吗？　  人生不是一场战争，你不一定要赢别人，只需过好自己的日子、安顿好自己的心。想通了这一点，许多事都可以一笑了之。　  草根智慧　  麻烦都是爱找麻烦的人找来的。不爱找麻烦的人，麻烦也会变成不麻烦。　  苗好一半谷，妻好一半福　  老话说得好：苗好一半谷，妻好一半福　  培根说：“有妻子者，其命定矣！”这是经验之谈。对男人来说，妻子可能是一个加号，也可能是一个减号。“加号妻”跟你兼容，可以扩充你的强项，补偿你的弱项；“减号妻”跟你相克，可以削弱你的强项，扩大你的弱项。但妻子的加减没有一定，你的“加号妻”可能是别人的“减号妻”，反之亦然。一个男人，若能找到一个“加号妻”，那是一生的福分。　  生活应用：睁大眼睛择妻　  男人择妻，首重漂亮，这是原始动物性留下来的后遗症，因为漂亮更容易刺激男性雄激素的分泌，有利于传宗接代。但是，很显然，现代人结为夫妻，不仅仅是为了传宗接代。　  漂亮经不起时间的不断考核，迟早剥去“画皮”，露出“白骨精”。漂亮也害怕“审美疲劳”，哪怕是七仙女下凡，天天盯着看，看上去也平常。所以，男人第一感觉选漂亮，但过了没几年，感觉变了，漂亮可以排到前十名之外，许多事都比漂亮重要。所以，你若想选一个“加号妻”，最好不要凭第一印象作决定，不妨多看几眼。你还能看出她的美丑时，说明还没看够，看见美女不像美女、丑女不像丑女，此时决定娶与不娶，往往不会出错。　  一般来说，“加号妻”可以在以下六个方面跟你相加：　  一是事务。公务和家务，哪方面没处理好，都会对事业、生活有影响。妻子若能分担一些，负担便减轻一分，但这并不意味着你可以偷懒。妻子替你节省下来的时间，你可以用来干更重要的事，可以将事情干得更好。娶妻之后，算算总账，如果增加了许多额外的事情，以至影响了事业拓展，可见娶回了一个“减号”。一般而言，妻子应该有本事处理好家务，而不让男人操太多的心。这不是“重男轻女”，不是“大男子主义”，而是按自然属性进行角色定位。多数男人住在乱得像狗窝、臭袜子满地扔的房子里都很安逸，女人对环境的要求更高，谁提出更高的要求，谁就该承担更多的责任，对不对？当然，有时正好相反，有的男人对环境的要求比女人高，那就该多分担一点。处理家务的方式，还包括尽量减少家务——不是非要不可的家具不要，不是非做不可的家务不做。　  二是心情。男人从单身汉变成有妇之夫，心情通常会由浮躁转为安定，快乐也会比以前多。假设心情更浮躁、更烦闷，经常带着坏心情去上班，那就亏大了！　  三是才智。妻子也可以是“朋友”和“同事”，假设妻子的才智对你有用，胜于请别人帮忙。但是，妻子在才智方面的帮助，也包括不帮倒忙。许多妻子对老公的公务明明不懂，毫无专业知识，却喜欢指手划脚，乃至亲自干预。据说，“夫人干政”已成为当今政府领导和私营业主的一大难题。爱出“难题”的妻子，最让丈夫头疼；“男人有钱就变坏”，一脚将结发妻子踢开，不全是男人的错，女人也有一定责任。　  四是人脉。男人闯天下，没人脉不行，假设妻子贤慧，待人接物周到，有利于丈夫拓展人脉。假设男人结婚后，老朋友逐渐离散，新朋友不见增加，十有八九是妻子起了负作用。俗话说得好，“在家不会迎宾客，出外方知少主人”。有的妻子很傻，恨不得把老公圈起来，甚至想将老公的父母、兄弟挡在交际圈子外，这等于废了老公的“武功”。试想，一个内外关系不良，只会跟妻子厮混在一起的男人，有什么出息？　  五是德行。前面已经说过，德行决定了福分的厚薄，好妻子有助于男人培养德行，假设一个男人结婚后，德行变好了，更受人称道了，多半是妻子的功劳；假设丈夫的德行更差了，变成贪官、小偷了，妻子也要负很大责任。有的妻子价值观很成问题，只要丈夫会赚钱，不管用什么方式都会鼓励；反之，丈夫坚守美德却赚不到让她满意的钱，她便唧唧歪歪，这等于逼男人作贼。古代行连坐法，丈夫犯罪，妻子连坐，不是全无道理。　  六是名声。聪明的妻子专在外人面前说丈夫的好话，对缺点避而不谈；愚蠢的妻子正好相反，每天走东家、串西家，讲的尽是丈夫的毛病，诉说自己立了多大的功，受了多少委屈。这当然会影响丈夫的名声，降低丈夫的“信用等级”。还有的妻子，风流成性，不守妇道，更会败坏丈夫的名声。　  以上六条，很少有哪个妻子全都能做好，只能综合考量，一加一减，所得若是“正号”，那么恭喜你娶了一个“加号妻”，不用再胡思乱想，好生跟她过吧！若是一个“负号”，你还得检讨一下自己，是否哪些方面做得不好？不妨先管好自己，再要求妻子。　  以上都是站在丈夫的角度说话，对妻子来说，也要考量丈夫给自己带来了什么，假设丈夫是一个“减号”，不如一脚把他踹回单身汉。　  草根智慧　  爱情不一定是婚姻的基础，婚姻却可能成为爱情的基础。正如花朵撑不起大树，大树却可以撑起花朵。　  ……

用户评论 (总计6条)

•   老人言：让你受益一生的老话
•   老人言，挺好的
•   挺好的。包装也很好。
•   这是一本值得珍藏的好书
•   受益一生的老话
•   不错 其中的奥妙这是这样