中华美德与大学生修养

出版时间：2007-12  出版社：黄河水利出版社  作者：席云玲，臧梅 著  页数：282  字数：270000  

前言

　　泱泱中华，悠悠古国，历史的文化经过了无数次的冲刷和洗礼，慢慢地积淀了下来，形成了伟大的民族精神，这精神孕育了无数优秀的中华儿女。中华美德是中华民族文化中的瑰宝，是中华先民用生命丈量出来的人生哲理。它对于中华民族的思维方式、价值取向、理想人格、伦理观念乃至审美情趣都产生了巨大影响。它塑造着我们的民族精神，陶冶着我们的民族情操，支撑着中华民族数千年来的生存和发展，维系着多民族国家的团结和统一，它是我们取之不尽、用之不竭的宝贵精神财富。　　中华传统道德丰富多彩、博大精深，以儒学为主题的中华道德其意境之崇高、伦理之纯真、利他精神之善美、浩然正气之充实，让世人仰慕。1988年1月，75位诺贝尔金奖获得者在《巴黎宣言》中表示：　“人类要在二十一世纪生存下去，必须要从2500年前孔夫子那里去寻找智慧。”中华美德体现了中华民族的基本精神，反映了中华民族的整体道德风貌和精神特征，构建了中华民族生存和发展的向心力和凝聚力。它是中国传统思想文化的精华，是中华民族精神的灵魂，是中华民族历经磨难而不衰、披荆斩棘勇向前的力量源泉。它激发着我们民族的浩然正气，陶冶着我们的民族情操，培育着我们国民的美好品行，凝聚着中华儿女为民族的统一、国家的富强不懈奋斗之魂。　　党和政府历来重视思想道德建设，在领导全国人民建设社会主义的伟大实践中一直把弘扬中华民族传统美德作为建设社会主义精神文明的核心内容。在我们全面构建社会主义和谐社会的今天，合理地利用这份珍贵的文化遗产，对于我们切实加强思想道德建设、弘扬和培育中华民族的优秀文化、加强当代大学生的思想修养具有重要的现实意义。

内容概要

从浩瀚的历史典籍中采撷优秀的民族美德，并探讨与当代大学生修养相结合的有效途径是《中华美德与大学生修养》一书的目的。该书包括十章，分别从十个方面诠释中华美德：①天下为公的社会理想；②自强不息的奋斗精神；③厚德载物的仁爱精神；④尊老爱幼美德；⑤廉洁奉公美德；⑥知耻求荣的荣辱观；⑦诚实守信美德；⑧敬业奉献美德；⑨尚中贵和美德；⑩崇高的精神境界。该书在诠释这十个美德时，一方面注意援引、解释传统美德理论；另一方面注意结合具体事例，希望能建构一个通俗易懂且理论联系实际的思想体系，易为当代大学生理解并能运用于自己的社会实践。    中华传统道德是中华文化的重要组成部分，在中华民族漫长的历史进程中，优秀的传统道德已成为我们的民族精神，研究并继承优秀的传统道德对促进社会主义道德建设具有重要现实意义，对大学生树立正确的人生观、价值观，提高人文素养具有重要作用。学习研究中华传统道德，会随时感到它丰富的内容、睿智的见解和历史的厚重。在学习研究中，有时我们感到震撼，有时感到超然，有时感到凝重，有时感到茫然……掩卷沉思，我们是那样的力不从心，它博大精深的思想体系，给人以“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”之感，要想准确地找到中华传统道德与当代大学生思想道德教育相结合的切入点实非易事！

作者简介

席云玲，女，1953年生，毕业于河南大学中文系，郑州大学体育学院副教授。长期从事大学教学与研究工作，曾获河南省文明教师、河南省高校思想政治教育先进工作者、河南省高校思想政治理论课优秀教师，发表论文二十多篇，主持参与省部级、厅局级科研项目十余项，其论文和科研成

书籍目录

前言第一章 天下为公　一、天下为公是古代中国最高的政治理想　二、天下为公是传统道德的价值取向　三、天下为公是一种崇高的道德境界　四、天下为公是一种伟大的爱国主义精神　五、天下为公是一种为大众谋福利的奉献精神　六、天下为公与当代大学生树立共产主义远大理想第二章 自强不息　一、自强不息是一种勇于攀登、敢于同艰难困苦作斗争的大无畏精神　　二、自强不息是一种为国为民的献身精神　三、自强不息是一种高尚的气节和崇高的精神境界　四、自强不息是一种“日新”精神　五、自强不息与当代大学生修养第三章 厚德载物　一、“仁”的提出和基本涵义　二、仁爱思想的现代解读　三、历代英杰博爱大众、关心民生的情怀　四、仁爱美德与当代大学生修养第四章 尊老爱幼  一、孝亲尊老是中华民族的传统美德  二、中华传统伦理——父义母慈  三、尊老爱幼美德在当代第五章 廉洁奉公　一、廉洁奉公是中国传统政治伦理中的重要内容　二、廉洁奉公是为官从政者必备的道德品质　三、廉洁奉公是一种高尚的道德情操　四、继承和弘扬廉洁奉公美德是时代要求第六章 知耻求荣　一、传统荣辱观的价值目标　二、传统荣辱观的评判标准　三、儒家荣辱观的核心思想　四、传统荣辱观的基本内容　五、传统荣辱观的修养方法　六、社会主义荣辱观是对传统荣辱观的继承与超越第七章 诚实守信　一、中国传统诚信理念的内涵及道德要求　二、传统诚信美德及其现代价值　三、诚信的基本标准　四、诚信与当代大学生修养第八章 敬业奉献  一、儒家的敬业观  二、传统敬业奉献的职业道德规范  三、历代英杰敬业奉献的道德情操  四、敬业美德与当代大学生爱岗敬业精神的培养第九章 尚中贵和  一、尚中贵和思想的历史渊源及内涵  二、弘扬尚中贵和思想的时代意义  三、中和思想与当代大学生修养第十章 崇高境界  一、君子人格是古代中国理想的人格境界  二、崇高的精神境界是古代君子终身不懈的追求  三、崇高的人格理想对中华仁人志士品德的铸造  四、传统君子人格和崇高境界的现代价值  五、当代大学生要追求崇高的精神境界，为实现，中华民族的伟大复兴而努力奋斗参考文献后记

章节摘录

　　第二章 自强不息　　自强不息出自《周易·乾》“天行健，君子以自强不息”。其意是天上的日月星辰不分昼夜地永恒运转，并由此推动宇宙的年轮向前进，“天”是刚健前行的，君子应效仿天之“刚健”，张阳刚之气、健美之德，积极进取，永不停息。1914年冬，梁启超先生应邀到清华大学演讲，讲题就叫《君子》，用《周易》这句关于“天行健，君子以自强不息”激励清华学子发愤图强。在这里梁启超对“自强不息”作了如下的诠释：“乾象言君子自励犹天之运行不息，不得有一暴十寒之弊，且学者立志尤须坚忍强毅，虽遇颠沛流离，不屈不挠；若或见利而进，知难而退，非大有为者之事，何足取焉。人之生世，犹舟之航于海，顺风逆风，因时而异，如必风顺而后扬帆，登岸无日矣！”《老子》日：“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。”能认知别人的人是机智的，能认识自己的人才算高明；战胜别人的人是有力量的，而战胜自己的弱点、缺点的人才算坚强。知道满足的人就是富有，努力勤奋的人就是有志气。朱熹在《四书章句集注？中庸》中说：“闻道有蚤莫，行道有难易，然能自强不息，则其至一也。”对于一个有志之士来说，不管年龄的大小，客观条件的好坏，自强不息是一种伟大的精神和品格。自强不息是中华传统道德的重要规范，也是中华民族精神的优秀传统。在中华民族漫漫五千年的历史中有过许多坎坷磨难，内部的动荡，外部的侵扰，天灾人祸，不断烙刻着深深的痛苦的印记，然而它都挺了过来，靠着一种顽强的民族生命力生存下来。文化精神绵延不断，历史传统一脉相承，这正是中华民族乐观、豁达、自信、进取的民族风范。