异说三国系列

出版时间：2011-11  出版社：胡觉照 陕西出版集团,三秦出版社 (2011-11出版)  作者：胡觉照  页数：312  
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内容概要

　　在中国，诸葛亮有四个形象：政治诸葛亮，艺术诸葛亮，民俗诸葛亮，历史诸葛亮。所谓政治诸葛亮，是指为封建专制统治者所树立和鼓吹的诸葛亮形象，在他们眼中，诸葛亮是巍巍高山，是忠臣贤相，是群臣楷模；艺术诸葛亮指的是《三国演义》及各种《三国评话》、三国戏剧中夸张、虚构、拔高的形象；民俗诸葛亮指的是活跃在民众心目中的诸葛亮，以及诸葛亮的传说遗址，艺术诸葛亮是智慧的化身。胡觉照编著的《千秋功过话诸葛》所要评论的，则是历史诸葛亮，亦即历史上那位真实的诸葛亮。四者之间有联系又有区别，甚或说，有着严格的区别。无意抹杀在民众中流传了一千八百多年的艺术、民俗诸葛亮形象，没有必要。随着历史的进步，认识的提高，民众自己会清除头脑的垃圾。《千秋功过话诸葛》所要动摇的，是专制统治者强加给国人的那位政治诸葛亮形象，让诸葛亮走下神坛，还原成凡人。

作者简介

胡觉照，历史教授，1943年生，陕西长安人。1968年毕业于陕西师大历史系，1981年毕业于陕西省委党校理论专业班，毕生从事教育事业，现赋闲居家。曾公开出版历史专著《异说三国》；长篇小说《愣娃》，长篇小说《漩涡》；发表过中篇小说《皇天后土》、《吝啬的上苍》；主编并出版了《中国共产党党史教程》(上下册)。此外还发表过上古史、儒学、政治经济学、政治学、私营经济等方面研究论文百多篇90余万字。自从教以来，恪守“我口说我心，我手写我心”，敢以赤子之心，生发乖张之词，虽不乏偏颇之谬，却没有阿谀奉承与矫柔欺诈。仅以攫得之一鳞半爪，呈给这块黄土地。聊以自慰的是，无哗众取宠之意，有反哺跪祖之情，任由心迹，不设藩篱，教命秃笔，直述胸怀。

书籍目录

第一章 诸葛亮家世与青少年时期 一、诸葛姓氏的由来 二、躬耕之地 三、诸葛亮怎样到的襄阳 四、三顾茅庐与自己投奔 五、隐迹山林与待价而沽 六、何以“好为《梁父吟》” 七、三顾茅庐——诸葛亮、徐庶合演的双簧 第二章 东汉末年的军阀混战 一、无能之辈作出的致乱决策 二、死而不僵的东汉王朝 三、恭行天罚的王允 四、王允的悲剧 五、国家分裂的第一罪人 六、辜负了历史期望的袁绍 七、曹操担负起历史赋予的责任 第三章 华夏统一的曙光 一、北方的统 二、益州刘璋 三、汉中张鲁 四、江东孙权 五、荆州刘表与刘琮 六、刘备的起家与没落 第四章 《隆中对》功耶罪耶 一、口语《隆中对》与书面《隆中对》 二、分裂华夏，两个《隆中对》难辞其咎 三、孙权、刘备联盟 四、三十字短信铸成的三个大错 五、联盟种下了破裂的祸根 六、习凿齿的二律背反 七、蒙冤的张昭 八、南郡曹瞒哭郭嘉，民众哀痛哭向谁？ 第五章 三国分裂局面的正式形成 一、东汉权力的和平演变 二、演员曹丕也可爱 三、引狼入室的张松 四、刘备称帝 五、孙权称帝 第六章 法家的死灰复燃 一、法家历史 二、诸葛亮学派 三、与法正争论的实质 四、诸葛亮执法的三个案例 五、理性看待诸葛亮的严刑峻法 第七章 “北伐”之前蜀汉的政治形势 一、荆州之败 二、夷陵之败 三、永安宫托孤 四、南中少数民族大起义 五、蜀、吴的再次联合 六、诸葛亮南征 第八章 《出师表》的皇帝梦 一、改变政治路线的动机 二、送迎中的马谡与费祎 三、《出师表》与《出师表》魔咒 四、分裂的诸葛亮人格——一评《出师表》 五、《出师表》表达了什么——二评《出师表》 六、取代刘禅帝位的策略 七、后来居上的姜维 第九章 诸葛亮皇帝梦难圆（上） 一、因私废公的用人——第一次“北伐” 二、陈仓城下的耻辱——第二次“北伐” 三、难以看懂的意图——第三次“北伐” 四、死对头来了——第四次“北伐” 五、难以宣示的目的——第五次“北伐” 第十章 诸葛亮皇帝梦难圆（下） 一、马谡——诸葛亮刀下的牺牲品 二、出卖孟达——诸葛亮自断臂膀 三、《后出师表》乃是伪作 四、作茧自缚的李严 五、廖立一案的是非曲直 六、令人喷饭的木牛流马 七、五丈塬前的等待 第十一章 诸葛亮身后余波 一、魏延——诸葛亮派系活动的牺牲品 二、诸葛亮何以未传诸葛瞻 三、诸葛亮的其他发明创造 四、建庙的纷争 五、拨乱反正的费祎 第十二章 诸葛亮何以能登上神坛 一、陈寿的拔高 二、历代政治家、史学家的吹捧 三、祠庙文化使神话历史化 四、诸葛亮“遗迹”的叨念 五、《三国演义》将诸葛亮推上九霄 第十三章 灭蜀与复国 一、姜维其人 二、重蹈覆辙的“九伐中原” 三、灭蜀之战 四、西蜀上下思统一 五、钟会野心与姜维算盘 六、算无遗计的司马昭 附录 一、关于用《止战疏》代替《出师表》的建议信 二、陕西《出师表》研讨会纪实 三、用葱节还是用葱末“煎鱼”？ 四、遗憾与遗憾的些许弥补 五、我们的分歧在哪里之一 六、我们的分歧在哪里之二 七、我们的分岐在哪里之三 八、华歆其人 后记

章节摘录

版权页：   插图：   一、无能之辈作出的致乱决策 不能说东汉末年的军阀混战，源之于十常侍之乱，他们没有这样的能量；充其量，只是个切人点而已。 东汉灵帝时，中枢虽然设置有三公九卿，实际权力却掌握在贵戚何进与宦官十常侍手中，成为既相互勾结又相互撕咬争夺的两个政治集团，他们不顾黄巾军农民起义对政权的威胁，却在内部争权夺利。 所谓十常侍，是指张让、赵忠、夏恽、郭胜、孙璋、毕岚、栗嵩、段珪、高望、张恭、韩悝、宋典等十二个宦官，他们都任职中常侍之职。外戚何进，东汉南阳宛县（今河南南阳）人，字遂高，本为屠夫，因其异母妹妹入宫且贵为皇后，遂以外戚身份人仕做官，汉灵帝封为大将军。 汉灵帝死，儿子刘辩年幼无知，最高权力掌握在皇太后手中，这就是因昏聩无能而出名的何太后。何太后掌权，沿袭丈夫的用人路线，依然依靠何进与十常侍两架马车。这时的何进想独揽朝政，故而要借机除掉十常侍，然而何太后不同意打破权力平衡，对十常侍极力庇护。何进为达到目的，接受司隶校尉袁绍建议，密召前将军、并州牧董卓带兵进京，胁迫何太后同意除掉十常侍。对这个建议，曹操曾极力劝阻，指出：“宦官这一职务，自古都应该存在，只是皇帝不应该宠幸他们使其干预政治，以至于到了今天的地步。既然想将他们绳之以法，应当诛杀首恶，即是说，只要一个狱吏就够了，何必要大动干戈从外地调动将领？要全部杀掉宦官，机密必然会泄露，我已经看到必然失败的结果了。”（原文为：“宦竖之官，古今宜有，但世主不当假之权宠，使止于此。既治其罪，当诛原恶，一狱吏足矣，何必纷纷罩外将乎？欲尽诛之，事必宣露，吾见其败也。”见《三国志•武帝纪》） 果如曹操所料，董卓未到，机密已泄露，十常侍抢先下手，张让设计让何太后召何进入宫，并埋伏刀斧手五十人于长乐宫嘉德门内，何进中埋伏被斩。袁绍、袁术、曹操等人闻何进被杀，入宫杀尽宦官，宦戚相争的局面至此结束，然而董卓入京势在难免，更大的祸患已经酿成。 董卓进京后大权独揽，废掉刘辩，鸩杀何太后，何氏兄妹掌握政权的历史画卷从此卷起。何进与何太后被杀是木匠戴枷——自作自受，怨不得别人，而由此带来的社会动乱和民众的悲惨命运，却只能由几千万无辜的民众买单。

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《异说三国系列:千秋功过话诸葛》是由三秦出版社出版。