孤独和寂寞

出版时间:2008-1  出版社:文汇  作者:赵鑫珊  页数:244  
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前言

我找新刺激,故我在不断寻找新刺激的大写人其实,在某种程度上,社会科学也可以像数学和自然科学那样实现公理化,即从几条颠扑不破的公理出发,去构造—个完整的、不可动摇的体系。比如:西方经济学研究中便有一个大前提(或核心假定):人都是自利的,都是追逐个人私利的利己主义者。(这是人性所决定了的)就是说,“经济人”是亘古不变的、永恒的人性。几乎所有的西方经济学家均把“人的本性都是自私自利的”这一论断作为研究一切经济问题的出发点。所以“经济人”这个工作假设是经济学研究中不能存有争议的一条天经地义的公理。同样,有关人的本质研究,还有一条公理:饱暖之后,人渴望用游戏来驱散日常生活的单调、枯燥、无聊、沉闷和乏味。—_这就是内心的寂寞和空虚,以及更深一层的孤独。老实说,我之所以拿起笔来写这部书稿的根本心理动机不是为了名利双收,而是为了粉碎、驱散日常生活的单调、无聊和千篇一律,找个新刺激。其实我在头一本书稿《野生动植物看人类:21世纪的寓言》刚画上最后一个句号还不到—个小时,我便迫不及待列出了这部新书稿的写作提纲。如果我三天不动手写本新书,找个新刺激,我就会掉进日常生活中的无聊、苦闷和单调的深渊,活活被闷死。其实在这深渊的底部不是什么寂寞,而是孤独。天地间人的根本孤独处境。许多年,我一直在观察、注意和分析生命场中这个最基本的事实(当然我同时也把自己作为观察和分析的对象):人在饱暖之后,最大的死敌是日常生活中的单调、苦闷和无聊。于是我们就要想方设法去击碎由枯燥、沉闷和单调组成的重重包围。当然。每个人冲决和击碎包围的方式方法和手段会因人而异。不尽相同。这是因为每个人的个眭、性格、基因、经济状况、文化素质和社会地位,有差异的缘故。一棵树上没有两片完全相同的叶子。人的差异更大。饱暖之后。你在看什么,听什么。逛什么,迷什么。醉什么,狂什么。是不尽相同的。人的本质在迷、醉、狂的对象上面暴露无遗。你为什么狂、醉、迷,你就是什么人。这划分相当准确。杜甫写过这样两句:片云天共远,永夜月同孤。——《江汉》其中“孤”是个关键词。当然,蓝天底下、大地之上的绝大多数人是寂寞(单调、无聊和空虚这“三剑客”组成了寂寞)。只有少数人才深深感受到了生存在天地间的大孤独。寂寞和孤独是属于两个不同层面的心理现象。两者有紧密联系,但有本质的不同。人生须达命,有酒且长歌。——唐•王昌龄《长歌行》人拥有两种镜子:物理光学镜子;精神(心理)分析镜子。前者照外表,后者照出本质。人的本质是在你游戏的对象上面暴露无遗的。你玩什么,玩得着迷,玩得心跳和疯狂,你便是那对象。人是饱暖之后必然要去玩耍的动物。都是玩家。有小玩家和大玩家之分。女人在寂寞难忍的时候,经常一个人躲在被窝里泪盈满脸,悲泣哽咽。男人在孤独的时候,常去荒野、树林中漫游,或对月浩叹。这时他落下的是心泪。我们每个人活在世上都在冲破三重包围圈。我在冲破,故我在。不恨.古人吾不见,恨.古人不见吾狂耳。——宋•辛弃疾《贺新郎》“酒”、“歌”、“狂”是三个关键词,把它们推广,作广义理解,即构成了本书稿的主题和内容。21世纪的“网络一代”依赖网络,网络成了新鸦片,正是新型的酒、歌、狂。在他们的体内好像有成瘾组织。其实这是人脑现象。墨子(前468-前376)说过:“食必常饱,然后求美;衣必常暖,然后求丽;居必常安,然后求乐。”说得非常简洁、精辟和概括!这个命题不仅道出了后来2500年东西方文明之旅不断向前推进的基本动力和总的趋向(因为欲望是火车头,是永不熄火的发动机),同时也预示了—代代人(包括当今21世纪的我们)在饱、暖、安之后的—切行为:驱散苦闷,粉碎单调,打破千篇一律或喜新厌旧。求美、求丽和求乐即是这驱散、粉碎和打破。如果人类只停留在常饱、常暖和常安的最初级、生理满足的层面,那便不是真正、充分意义上的人。也不会有人类文明的多彩多姿和灿烂辉煌,包括今天的手机、电视、电脑和每秒钟能进行3万亿次计算的超级计算机的问世。当然也没有人类登月的太空之旅。在本质上,所有这些都是为了玩得心跳,都是人寻找新刺激的表现和结果。人有三个层面的不能忍受:处在三重包围圈的人。这是人生存于斯的基本状况或根本处境,也是“人之所以成其为人”的哲学规定。第一重是求饱暖,属于生理层面,和野生动物的需求相同。第二重是寻求新刺激,玩得开心,心跳,粉碎寂寞、空虚和无聊的夹击和围剿,从而演绎出了人生的多彩多姿或叫人生多样性,涵盖面极广。第三重的层面最深,它是天地间大孤独感的领地。不过,在人类感情谱中,介乎于寂寞和孤独之间的还有孤单、孤寂。这两者的层面或级别略高于寂寞,但又低于孤独。不能忍受饥寒交迫:不能忍受日常生活的苦闷、无聊、空虚、单调、枯燥和千篇一律。这便是喜新厌旧;不能忍受天地间的根本(元)孤独。这就是我所的三重包围,它仿佛是一座无形的特大监狱。我们每个人都被判了无期徒刑,但都在按自己的方式越狱逃跑。在本质上,打扑克、搓麻将、下象棋、跳舞、从事音乐活动和研究数学……都是玩,都是游戏,都是越狱。我这部书稿要谈论的,归根到底是人们如何选择适合自己的方式,挖个地道,越狱逃跑。农业生产是每个人有饱暖的保证。天下无农夫,则举世皆饿死。中国古人说:“春耕、夏耘、秋收、冬藏,四者不失时,故五谷不绝,而百姓有余食也。”有了余食,然后才开始游戏,找新刺激。在本质上,科学、艺术和哲学创造性活动也是游戏,当然是高级游戏。游戏有等级之分。饱暖在先,求美、求丽和求乐在后,游戏在后。这是“逻辑与存在”(LogicandExlstence)这个哲学命题在人的生存中最主要的一种体现。不可能寻求新刺激或游戏在先,饱暖在后。人在饱暖之后才开始感觉到日常生活的单调、枯燥、苦闷、空虚、无聊和千篇一律,于是才有了搓麻将、打扑克、下象棋和跳舞,等游戏活动,为的是发泄体内过剩精力。不要回避,人是喜新厌旧的动物。这是天性,有它的脑根源。有屋住(即便是草屋和小木屋),然后才用游戏手段去粉碎生存的单调,驱散精神上的苦闷和无聊。人只有在饱暖(有屋住)之后才去谈情说爱。恋爱既是生理也是心理上的需要,即寻找心理上的新刺激,让大脑分泌出一种叫多巴胺的生化物质,人才觉得兴奋、快感和过把瘾。今天的年轻人习惯用个“爽”字。人人都在追求爽的生存状况。谈情说爱,一旦有了音乐作为伴奏,就像往一杯咖啡放了些咖啡伴侣。所有的苦闷、单调和枯燥会立即闻风而逃。(当然不是永久的,是暂时的逃走,过不了多久,它们还会回过头来反扑、撕咬、撕裂人心。)有了饱暖,人才开始讲礼节。汉代司马光说:“仓廪实而知礼,衣食足而知荣辱。”由此看来,人认识自己不容易。人究竟是怎样一种动物呢?只有人才会哭、会笑。如果有匹草原狼在山谷里大笑或大哭,那是世界上最可怕的一种现象。幸好,不会有这种现象。

内容概要

作者多年来一直观察、注意和分析生命场中最基本的事实。心理动机不是为了名利双收,而是为了粉碎、驱散日常生活的单调、无聊和千篇一律,找个新刺激。他以孤独和寂寞为题,将自己的感想融入到哲学式思考中,并针对生活现象,用独特的语言来寻找理解方式……

作者简介

赵鑫珊,教授,作家,上海世博会顾问。出过60本书,2007年人民教育出版社曾将他的五篇散文随笔用在高中语文(必修)读本和幼儿师范学校语文教科书上。赵先生说:“我写作,何来寂寞和孤独?”

书籍目录

题记三则 一、荒诞,困惑 二、人类感情谱 三、游戏世界自序 我找新刺激,故我在——不断寻找新刺激的大写人序曲 我游戏,故我在  一、单调、枯燥和千篇一律的形而上根源;  二、康德、席勒和斯宾塞的“游戏说”;  三、中国古人的“发愤闷说” 分清寂寞和孤独 给人生世界三个惊叹号或者把人生世界陌生化第一编 日常生活层面上的游戏涌动 硬世界,软世界 婴儿的游戏 手机短信,手机传情 遍地的扑克和麻将 赌博这种游戏 为赌而赌的可歌可泣 独自一人下象棋的悲壮 博客·寂寞·孤独 数码击碎单调  游戏的陷阱:网络上瘾 “超级女声”现象 啊,寂寞的世界,世界的寂寞!第二编 艺术是自我拯救和普度众生 上帝玩平衡 刘女士一路哭 有哲学倾向的艺术家同孤独格斗 西方插图艺术的陌生化效果 绘画中的寂寞和孤独 音乐中的寂寞和孤独 同寂寞和孤独厮守在一起 孤独的建筑和建筑的孤独 关于纹身:寂寞的符号第三编 科学是根救命稻草 人类研究科学的动机 科学:把大自然陌生化 荒诞的л和л的荒诞 孤独的数学和数学的孤独第四编 心与虚无游的哲学 白居易的分裂自我 什么是“家”? 世界哲学→孤独→世界哲学→…… 宗教感情和信仰起源于孤独 开门“幸福课”第五编 从精神病学和脑科学看寂寞和孤独现象 空间·时间·人类 “零夫人”的脑根源结语 解剖我自己:我是谁? 逃脱追捕

章节摘录

一、荒诞,困惑穷人的死敌是饥饿,富人的顽敌是寂寞。天地间的孤独,又把暗箭射向,谁的心窝?当一个人懂得越多,越是明白人在宇宙时空。这张大网中的尴尬处境,他便越感荒诞,困惑。人必须告别饥饿,却不能没有孤独和寂寞。正是它们联手,打造了人生世界的,色彩斑烂,红红火火。二、人类感情谱物理学上的电磁波谱包括无线电波、红外线和紫夕卜线;其中有可见光和不可见光。与止啪仿佛,人类自感悟谱也包括许多复杂的感睛。中国古人用“喜怒哀乐”去统称,概括。我以为,在人类整个感情谱中,有三种感情(情绪、心绪,或叫灵魂状态)最高级,这就是:孤独,敬畏,惆怅直面这样的万古荒原和荒野,人脑的反应只能是天地间的孤独,而不是寂寞。所以在繁华大都市长大的人,一般来说没有资格言孤独。他们常把寂寞误认为是孤独。当然,没有绝对、百分之百纯粹的孤独。里面或许伴有少许的惆怅和寂寞,或者是怨限和忧伤。那么孤独的脑波是什么图形?寂寞呢?目前我们不知道。还有介乎于孤独和寂寞这两者之间(交叉)的心境。我管它叫“孤寂”。多亏了汉浯的丰富。所以本书主要涉及三个概念:寂寞•孤寂•孤独野生动物(大象、大雁、草原狼、野驴和野鸭)也许有寂寞和无聊,估计不会有孤独、惆怅和敬畏。因为这类感情很精微,微妙,属于人类感悟谱的专利。

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《孤独和寂寞》由文汇出版社出版。

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用户评论 (总计23条)

 
 

  •   读完此书,不得不佩服作者的哲思之深远。总得来说,上帝在造人的时候就注定了,人要么寂寞,要么孤独,真是因为这样,人为了冲破寂寞孤独的侵袭,不断地想出新的“游戏”,来摆脱这两者的包围,因此你便看到了,时装秀,电影,科技,文学,哲学,艺术等等,诸如此类,皆源于人的一颗寂寞之心,如果你看过石勇的《世界如此险恶 你要内心强大》,再结合此书,你就会明白为什么富人会以践踏穷人的尊严为乐,为什么会出现“春哥曾哥刘著”这类怪胎!好了,话不多说,一切尽在不言中。
  •   真正的读书人都是耐得住孤独和寂寞的。与好书为伴就不觉得孤独和寂寞了!
  •   我孤独,故我在,懂得品味孤独的人,才好买。否则嫌乏味
  •   是赵鑫珊写的,也许哲理性很强吧
  •   不错,跟大千世界联系紧密而非一本精神病学专业书
  •   很好,值得深思,还在看!! 一直也是我喜欢的学者。
  •   听说是不错的好书,所以买。呵呵。
  •   烦躁的时候可以看一下
  •   书虽然旧了 但是里面的内容很值得。。
  •   好,比电影好看!
  •   从心理角度来分析一些问题,有兴趣的都可以看看。
  •   我同学推荐的这个作者,还只看了一点,内容不多,但是还是很有水平的,大家的作品嘛
  •   书中充满人生的智慧,图文并茂,值得一读。
  •   这本书可能涉及到个人阅历和境界,我看着并没有太多的共鸣。
  •   没来得及细读,粗略翻翻,感觉很好
  •   还米时间来看~~~~看完再说~~~
  •   挺浅的,不过孤独和寂寞倒是分清了。。
  •   书中图片太滥太多,文字也显得杂乱无章,有点不知所云。
  •   我在当当网购物一直都很愉快,当当网的送货速度远胜于**网,发票也从手写版改为机打发票……不过最近却被网站“纰漏”所困扰——直到我确认订单那一瞬间,才被告知“暂时缺货”……而今又要我就我未曾买到的商品发表评论!
  •   是我想要的书,但是好像有些旧,不像是新书。
  •   有些重复,一些地方翻来覆去的讲
  •   全文就是说孤独和寂寞的区别,像个老太太再墨迹,我举个例子“耶稣姓孤名独”说了8扁,烂书!!!
  •   赵鑫珊就是写得好
 

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