《华阳国志》研究

出版时间：2008-6  出版社：巴蜀书社  作者：刘重来,徐適端  页数：386  
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内容概要

晋常常璩的《华阳国志》（又称《常志》）是我过现存的一部最早的、比较完整的地方志。它记载了公元四世纪中叶以前今四川、云南、贵州三省以及甘肃、山西、湖北部分地区的历史、地理，具有很高的史料价值，是一部重要的史籍。本书从《华阳国志》的作者，名称由来，成书及流传过程，内容，体例，史学价值，版本等几个方面来全面介绍此书。

作者简介

　　徐适端，（1949年6月-　），女，汉族，四川邛崃人，教授，专门史专业硕士生导师，中共党员。1978年考入西南师院中文系学习，1982年考上该系古代汉语研究生，1985年毕业，获文学硕士学位，同年7月留校在文献所工作，1989年3月调入历史系，1997年至1998年曾到北京师范大学古籍研究所作访问学者。主要讲授中国历史文选、中国历史文献学、版本目录学、中国古代文学、古代汉语和经济写作等课。主要从事中国古代社会史与中国古代妇女史、中国历史文献学的研究。先后承担或参与科研项目共8项，其中国家高校古籍整理委员会项目4项、国家重点古籍整理项目1项、国家教委“八五”重点项目1项、与北京中国政法大学、北京师范大学横向联合项目各1项。独立或参与完成并正式出版的古籍整理、译注、辞书、学术专著、教材共12部，完成待出版的共4部，论文20多篇，共计200多万字。其中全国高校古委会项目：《明实录类纂·司法监察卷》（第一副主编）武汉出版社出版，获四川省第七次社科优秀成果三等奖；《明实录类纂·妇女史料卷》（独立完成）武汉出版社出版，获重庆市第一次社科优秀成果三等奖。与澳大利亚悉尼大学、北京大学妇女研究中心横向联合项目：《中国妇女传记辞典》《元代妇女》卷（已译成英文版），由美国纽约M.E.shape出版公司出版。目前所主持的是全国高校古籍委员会项目《元代妇女史料辑纂》的辑集整理工作和《元代文化丛书》《元代妇女》一书的撰写（与北师大古籍所的横向联合项目）。参编45院校统编教材《中国历史文选》《中国历史文选导读》（任编委）已于陕西人民教育出版社1998年出版。主要承担中国历史文选、中国历史文献学、版本目录学、古代汉语、中国古代妇女史研究和元代妇女研究等课程的教学和中国古代妇女史和中国历史文献学的毕业论文指导。

书籍目录

第一章  总论  第一节  常璩传略  第二节  《华阳国志》简介  第三节  研究的意义  第四节  研究的概况与前景第二章  常璩思想  第一节  政治思想  第二节  史学思想第三章  民族史料  第一节  民族史料的价值  第二节  民族地区的治理甲主第四章  社会经济史料  第一节  魏晋以前西南经济开发的进程  第二节  主要物产资源的开发利用第五章  文化史料  第一节  巴蜀文化与中原文化的关系  第二节  巴蜀诗歌谚语的文献价值与文化分析  第三节  汉晋时期巴蜀女性文化特征第六章  民俗史料  第一节  古代巴蜀风情  第二节  口承语言民俗（神话传说）  第三节  物质民俗  第四节  精神民俗第七章  人物史料  第一节  人物传记概说  第二节  从人物传记看汉晋巴蜀文化教育  第三节  从人物传记看汉晋巴蜀学术  第四节  从人物傅记看汉晋巴蜀社会伦理附录一  趟毅：论《史记》与《华阳国志》的关系附录二  曹书杰：《华阳国志校补图注后贤志》讹误考证附录三  趟俊芳：《华阳国志》版本研究综述附录四  本书作者研究《华阳国志》成果参考文献后记

章节摘录

　　民众意识的加强，反映民众生产生活的记载亦逐渐增加，然而那却只是史书中极小的一块．整个二十四史，可以说就是一部部帝王将相史．我国传统历来把争名邀胜、留名青史看成是至高荣誉，散而史家非常重视选择人史人物，但由于封建皇权的威慑，所载人物，多为帝王将相、达官贵人。他们为了留名青史，有的竟做出了贿赂史家的不良行径。　　然而，常璩的公华志》却把“侏离之氓”、“贱俚之妇”这些其它史书不屑一顾的人物人史，且与“才子士人”、“达官贵族”平列。如在《华志》中，既有上层妇女，如从小读《诗》、《礼》的梓幢地区的文季姜、蜀郡张霸的孙女张新纪、广汉地区大匠王堂的长子王博的妻子杨进等；更有平民女子，如广汉人李元的女儿、杨文的妻子李正流，广汉人王辅的妻子彭非，汉中人赵嵩的妻子、姓张一家的女儿张礼修等，常璩皆一一述及了她们对家庭、社会的贡献；无论她们出身贵贱、身份高低，同样予以褒扬。常璩选择人史的人物不是以出身、地位为标准，而是以他所称道的道义“忠臣孝子、烈士贤女、高劭足以振玄风，贞淑可以方苹繁者”为标准的，凡具有“达道义，章法式，通古今，表功勋，而后旌贤能”的人物均可人史．。故而，许多被社会所轻视的、被大多数史家所弃之不顾的贱民，常璩却选择人．《华志》中，无疑有着较明显的庶民化倾向。至如《华志》中李余、彭非、谢姬等庶民的闪光面貌的记载，无疑是《华志》编纂内容庶民化的体现。

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