密宗要义

出版时间：2011-10  出版社：四川出版集团，巴蜀书社  作者：程宅安大阿阇黎  页数：129  
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内容概要

　　密宗，或称为密教，是佛教中秘密教派的略称，它是相对显教而言的。《大智度论》卷四谓：“佛法有种：一秘密，二显示。显示中，佛、辟支佛、阿罗汉，皆是佛田，烦恼尽无故余。秘密中，说诸菩萨得无生法忍，烦恼断尽，具六神通，利益众生。”显、密二教，最初不过是就对佛的教说而言，用来判释教相的概念，只是到了后来，当密教发展成为一个教派出现时，才逐渐有了教派的含义。

书籍目录

新版前言序例言第一编一 绪言二 大日教主三 真言宗名四 相承系统五 秘密之意义六 显密略辨七 教益之殊胜八 所依经论九 教相与事相第二编一 自心与本不生二 本具之曼荼罗三 六大无碍四 四曼不离五 三密加持六 五智七 四种法身八 金刚界曼荼罗九 胎藏界曼荼罗十 两部不二十一 发菩提心十二 十住心十三 四重禁戒十四 修行之阶级十五 三品悉地与即身成佛……第三编第四编第五编后记

章节摘录

　　（6）他力往生 世称净土宗为他力教。然至少须临终十念，方能往生。是信愿行三者，均不可阙也。若毫无信愿之人，已堕恶趣，而他人诵咒回向，能使其立生净土者，惟密教有之。是可名为他力中之他力。《不空羂索经》云：“若诸众生具造十恶五逆四重诸罪，犹如微尘，满斯世界。身坏命终，堕诸恶道。以是真言加持土砂一百八遍，尸陀林中，散亡者尸骸上，或散墓上，遇皆散之，彼所亡者。若地狱中，若饿鬼中，若修罗中，若旁生中，以一切不空如来不空毗卢遮那如来真实本愿大灌顶光明真言神通加持土砂之力，应时即得光明及身，除诸罪报，舍所苦身，往于西文极乐国土，莲华化生，乃至菩提，更不堕落。”《宝箧印陀罗尼经》云：“若有恶人，死堕地狱，受苦无间，免脱无期。有其子孙，称亡者名，诵上神咒，才至七遍，洋铜热铁，忽然变为八功德池，莲生承足，宝盖驻顶，地狱门破，菩提道开，其莲如飞，至极乐界，一切智种，自然显发，乐说无穷，位在补处。”《宝楼阁经》云：“才结此印诵真言，观念地狱一切众生。彼地狱众生，皆得解脱。由此观行，皆得生极乐世界。”世之修福报恩、追度先亡者，观此等经文，可知所从事矣。　　……