大中之道

出版时间：2011-5  出版社：杭州出版社  作者：徐儒宗  页数：167  字数：143000  

内容概要

《大中之道--大学中庸浅释》由徐儒宗编著，今鉴于两书既有相同的来源和经历，而且更有其相同的性质和价值，所以把两书合在一起进行介绍。而两书的基本精神其实贯穿于儒家的各种经典之中，所以本编在评析时，比较注重与其他经典之间的联系，常常征引其他经典的内容来阐释本书的意蕴，以期获得融会贯通之效。

作者简介

徐儒宗，1946年9月生，浙江浦江人。自幼爰本家学，农余从父攻读经史、诸子和诗文，兼习书画。今在浙江省社会科学院哲学研究所从事儒学研究。已发表学术论文60余篇；著有《中庸论》、《人和论——儒家人伦思想研究》、《游艺论——儒家文艺思想研究》、《婺学通论》、《江右王学研究》，与人合著《古代情诗类析》，参加编写《浙江人物志》、《浙江大事记》、《浦江县志》和整理校点《吕祖谦全集》、《宋濂全集》、《罗洪先全集》等；自编旧体诗文《嵩溪集》。

书籍目录

前  言
《大学》浅释
  导读
  经  文
  传文
  第一章 释“明明德”
  第二章 释“新民”
  第三章 释“止于至善”
  第四章 释“本末”
  第五章 释“格物、致知”
  第六章 释“诚意”
  第七章 释“正心、修身”
  第八章 释“修身、齐家”
  第九章 释“齐家、治国”
  第十章 释“治国、平天下”
《中庸》浅释
  导读
  第一章
  第二章
  第三章
  第四章
  第五章
  第六章
  第七章
  第八章
  第九章
  第十章
  第十一章
  第十二章
  第十三章
  第十四章
  第十五章
  第十六章
  第十七章
  第十八章
  第十九章
  第二十章
  第二十一章
  第二十二章
  第二十三章
  第二十四章
  第二十五章
  第二十六章
  第二十七章
  第二十八章
  第二十九章
  第三十章
  第三十一章
  第三十二章
  第三十三章

章节摘录

　　同样，正当心中对某一事物有所恐惧，或者有所喜爱、有所忧虑的时候，也会产生情感上的偏颇，那么心一定会被恐惧、喜爱、忧虑所牵累而不能中正了，于是必将对该项事物形成某种偏见。一旦思维中枢有所偏见而不能保持中正无私，那么人的行为必将偏离中道，修身的目的也就不能达到。这时，就必须冷静地端正心态，平心静气地加以对待，行为才能合乎事理之宜，才能达到修身的目标。　　关于集中注意力，主要是指有所分心而“心不在焉”的时候，也就是所谓“思想开小差”的时候，如果不把注意力集中起来，必将影响行为的效果。因为“心不在焉”的时候，必然会有诸如“视而不见，听而不闻，食而不知其味”之类的反常情况发生。眼、耳、口是人的三种最易感受外物的器官，形、声、味是三种人所最易感受的刺激，但若心思不集中，那么就连这些最容易辨别的刺激也觉察不到，何况那更难领会的高深的哲理涵义，自然不能辨别了。然而，之所以会出现“心不在焉”的现象，其原因主要还是出在心态没有端正所致，因而若要注意力集中，就必须与端正心态同时进行。　　……

用户评论 (总计1条)

•   大学之道，在于学也。